Hödekin is een geest uit de Germaanse traditie.
Behulpzaam op het bisschopshof, dodelijk bij belediging.
Hödekin, ook Hütchen genoemd, is een kabouter uit de omgeving van het bisdom Hildesheim, die een vilthoed draagt, vandaar de naam. Hij is behulpzaam en waarschuwend, maar wraakzuchtig bij belediging; bekend is de keukenjongen-sage.
De Nedersaksische sage speelt zich af in de tijd rond bisschop Bernward, omstreeks 1000. Ze werd vroeg op schrift gesteld door Johann Weyer in 1563; de broers Grimm namen de stof als Hütchen op in de Deutsche Sagen.
Type: kabouter van het bisschopshof, behulpzaam en wraakzuchtig tegelijk
Herkomst: Hildesheim, Nedersaksen, gesitueerd omstreeks 1000
Teksten: Weyer 1563, Praetorius, Francisci, Grimms Deutsche Sagen nummer 74
Periode: Weyer 1563, Grimm 1816
Verschijning: kleine man met opvallende vilthoed
De sage speelt zich af in de tijd rond bisschop Bernward, omstreeks 1000; ze werd in 1563 door Johann Weyer op schrift gesteld, in 1816 nam de broers Grimm haar op.
Hildesheim in Nedersaksen, om precies te zijn het bisdom en het bisschopshof; de sage is ook verbonden met het graafschap Winzenburg.
Goed gedocumenteerd: Johann Weyer 1563, later Johannes Praetorius en Erasmus Francisci, daarnaast de Deutsche Sagen van de broers Grimm, nummer 74.
Nederduits: Hödekin is een verkleinwoord van Hütchen, klein hoedje. De naam verwijst naar zijn kenmerk, de vilthoed; de hoed is het naamgevende kenmerk, niet slechts decoratie.
Verschijning
Hödekin is een kleine man met een opvallende hoed, vaak alleen aanwezig als stem of handeling; gedaanteverandering is bij hem minder benadrukt dan bij de Hinzelmann.
Werking
Hödekin is ambivalent: behulpzaam, waarschuwend en zelfs politiek-adviserend, want hij zou de bisschop hebben gediend en voor gevaren hebben gewaarschuwd, maar wraakzuchtig bij belediging. Kern is de keukenjongen-sage: een keukenjongen bespot en overgiet hem herhaaldelijk; Hödekin doodt hem en legt de delen in de kookpotten, en wanneer de kok hem beschimpt, vergiftigt hij het voedsel en stort de kok in de dood.
De belangrijkste aspecten van de Hildesheimse kabouter in één oogopslag.
Nedersaksische bisdomsage, gesitueerd omstreeks 1000, vroeg op schrift gesteld door Weyer en door de Grimms als Hütchen tot canon gemaakt.
Het bisdom en het bisschopshof van Hildesheim: de bisschop diende hij als waarschuwer en adviseur, het personeel merkte hem gevoelig.
Kleine man met opvallende vilthoed, vaak alleen aanwezig als stem of handeling, zonder de veelvormigheid van andere kabouters.
Hulp, waarschuwing en politiek advies voor de bisschop; bij spot en belediging daarentegen dodelijke wraak, zoals de keukenjongen-sage laat zien.
Respect- en geen-belediging-regel: wie hem eert, heeft een nuttige helper; spot is levensgevaarlijk. Een rituele bezwering is niet met zekerheid overgeleverd.
Hinzelmann en Klabautermann binnen het kaboutertype, daarnaast de Brownie, die gekweld verandert in een Boggart.
Hödekin is een Nederduits verkleinwoord van Hütchen, klein hoedje; de naam verwijst naar zijn kenmerk, de vilthoed. De Nedersaksische sage speelt zich af in de tijd rond bisschop Bernward, omstreeks 1000, en is verbonden met het graafschap Winzenburg.
Ze werd vroeg op schrift gesteld door Johann Weyer in 1563, later door Johannes Praetorius en Erasmus Francisci; de broers Grimm namen de stof als Hütchen op in de Deutsche Sagen, nummer 74. Zo verhuisde de kabouter van het bisschopshof van de demonologie van de vroegmoderne tijd naar de canon van de Duitse sagenverzamelingen.
Hödekin is een vast bestanddeel van de Hildesheimse lokale folklore en wordt via Weyer, Grimm en Praetorius breed overgeleverd; hij wordt regelmatig aangehaald in de kabouter- en demonologieliteratuur.
Religiewetenschappelijk gezien is Hödekin dodelijk bij belediging, ongeprovoceerd daarentegen eerder behulpzaam. Belangrijke verduidelijkingen: het Grimm-nummer is 74; de hoed is het naamgevende kenmerk, niet slechts decoratie; en hij wordt af en toe verward met de Hinzelmann, beiden komen uit Nedersaksen, maar het zijn verschillende plaatsen en overleveringen.
Centraal staat de respect- en geen-belediging-regel: wie Hödekin eert en niet bespot, heeft een nuttige helper, spot is daarentegen levensgevaarlijk. Een eigen ritueel bezweringsformulier is niet met zekerheid overgeleverd; de sage functioneert als moralistisch waarschuwingsverhaal, dat de omgang met de kabouter regelt in plaats van hem te verdrijven.
Hödekin behoort tot het poltergeest- en kaboutertype samen met Hinzelmann en Klabautermann alsook de Schotse Brownie, die bij belediging verandert in de kwaadaardige Boggart. Het adviseren van de bisschop herinnert aan motieven van dienstbare geesten.
Wie is Hödekin?
Een kabouter uit de omgeving van het bisdom Hildesheim, genoemd naar zijn vilthoed.
Wat vertelt de keukenjongen-sage?
Een keukenjongen bespot hem herhaaldelijk, waarop Hödekin hem doodt en later de kok in de dood stort.
Is hij dezelfde als de Hinzelmann?
Nee. Beiden komen uit Nedersaksen, maar het zijn verschillende plaatsen en overleveringen.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in het literatuuroverzicht.
Als kobold van Hildesheim en als Hütchen met vilthoed staat Hödekin voor de donkere zijde van het huisgeestengeloof: een helper en waarschuwer wiens welwillendheid afhangt van één enkele regel, hem nooit te bespotten.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
De jinn zijn in de islamitische traditie een eigen wezensgattung – noch engelen noch mensen, maar...
De schriftelijke overlevering over Thor reikt meerdere eeuwen terug in het verleden, met grote wa...
Aswang, de gestaltwisselende bloedzuiger en lijkeneter van de Filipijnen. Herkomst, de Aswang Com...
Repun Kamuy, de Ainu-god van de open zee en de orka. Herkomst, de gaven van de zee en de gaveruil...
De sylphe, de lucht-elementargeest van Paracelsus. Herkomst, het elementenquartet en de religiewe...
Shuigui, de geest van een verdronkene in China. Herkomst, het vervangingsoffer-motief ti shen, de...
