एश, मरुद्यान र दाखबारीका स्वामी

एश मिस्री परम्पराका देवता हुन्।

मिस्रका सबैभन्दा पुरानो देवताहरूमध्ये एक, मरुद्यानका स्वामी।

एश

एश मिस्रमा प्रमाणित सबैभन्दा पुरानो देवताहरूमध्ये एक हुन्, मरुद्यान र लिबियाली मरुभूमिका देवता। उनी लिबियाका स्वामी, पश्चिमी डेल्टाका दाखबारीहरूका देवता र मिस्र र फलदायी पश्चिमी भूभाग बीचका उपकारी मध्यस्थकर्ताका रूपमा मानिन्थे।

उनको प्रमाणको शृङ्खला प्रारम्भिक वंशगत माटोका छापहरूबाट सुरु हुन्छ, कम्तीमा दोस्रो राजवंशमा, र पातलो तर निरन्तर रूपमा छब्बीसौँ राजवंशसम्म पुग्छ। कुनै ठूलो स्वतन्त्र पूजा केन्द्र निश्चित छैन; उनी मुख्यतः दाखमद्य कुण्डका छापहरूमा देखिन्छन्, जसले उनको दाखसम्बन्धी सम्बन्ध पुष्टि गर्छन्।

एक नजरमा: एश

प्रकार: मरुद्यान र पश्चिमी मरुभूमिका देवता, लिबियाका स्वामी
उत्पत्ति: पुरातन मिस्र, प्रारम्भिक वंशगत माटोका छापहरू (कम्तीमा दोस्रो राजवंश)
पाठहरू: माटोका छापहरू, दाखमद्य कुण्डका छापहरू, साहुरेका उत्कीर्णनहरू, छब्बीसौँ राजवंशसम्मका प्रमाणहरू
समयावधि: प्रारम्भिक वंशगत कालदेखि साइस कालसम्म
रूप: प्वाँख मुकुट लगाएका पुरुष, आंशिक रूपमा बाज-टाउके वा सेथ-पशु टाउके

उल्लेख सन्दर्भ

पाठहरूको समयावधि

एश प्रारम्भिक वंशगत कालदेखि नै प्रमाणित छन्, कम्तीमा दोस्रो राजवंश, र पातलो तर धेरै लामो प्रमाणको शृङ्खलासहित साइस कालको छब्बीसौँ राजवंशसम्म।

विस्तार क्षेत्र

त्जेहेनु अर्थात् लिबियालीहरूको भूमिमा पश्चिमी मरुभूमि र मरुद्यानहरू, साथै पश्चिमी डेल्टाका दाखबारीहरू।

स्रोत अवस्था

पातलो तर लामो समयसम्म प्रमाणित: प्रारम्भिक वंशगत माटोका छापहरू, दाखमद्य कुण्डका छापहरू, साहुरेका उत्कीर्णनहरू र साइस कालका एकल प्रमाणहरू, साथै विशेष शब्दकोशहरू।

नाम र रूपहरू

मिस्री: एश, उपरूप शा सहित; नामको कुनै निश्चित व्युत्पत्ति छैन। उनको उपनाम नुब्ती, अर्थात् ओम्बोसका, सेथसँगको उनको घनिष्ठ सम्बन्धको कुञ्जी हो।

आकृति र प्रभाव

रूप

एश प्रायः मानव आकारका हुन्छन्, प्रायः लिबिया-सम्बन्धका रूपमा अग्लो प्वाँख मुकुट वा सुतुरमुर्गको प्वाँखसहित, आंशिक रूपमा बाज-टाउके वा सेतो मुकुटसहित। सेथ-पशुको टाउकोसहितको चित्रण विवादास्पद छ, जो पुरातन कालमा नै सेथसँग भ्रमित हुन सक्थ्यो, त्यसैले उनको नाम सधैँ थपिन्थ्यो; एक दुर्लभ पछिल्लो रूपले उनलाई त्रिशिरयुक्त देखाउँछ।

प्रभाव

एश मरुद्यान र पश्चिमी मरुभूमिका देवता हुन्, बाँझो मरुभूमि र फलदायी मरुद्यान दुवैका, र लिबियाका स्वामी। उनको दाखसम्बन्धी सम्बन्ध राम्ररी प्रमाणित छ: पश्चिमी डेल्टाका दाखबारी र मरुद्यान उत्पादनहरूका देवताका रूपमा, उनी फराओका लागि मरुद्यानका उत्पादनहरू निगरानी गर्ने उपकारी देवता मानिन्थे।

परिचय-पत्र: एश

मरुद्यान देवताका मुख्य पक्षहरू एक नजरमा।

सांस्कृतिक सन्दर्भ

पुरातन मिस्रका दुर्लभ साना देवताहरूमध्ये एक र उनका सबैभन्दा पुरानो देवताहरूमध्ये एक: नील नदी उपत्यका र त्जेहेनुको भूमि बीचको पश्चिम सीमा देवता।

सम्बन्धित

मरुद्यान उत्पादन र दाखबारी: एशले फराओका लागि मरुद्यान र पश्चिमी डेल्टाका दाखबारीहरूको उत्पादन निगरानी गर्थे।

चित्रण

अग्लो प्वाँख मुकुट वा सुतुरमुर्गको प्वाँखसहित मानव आकारका, आंशिक रूपमा बाज-टाउके, आंशिक रूपमा सेथ-पशुको टाउकोसहित; एक दुर्लभ पछिल्लो रूप त्रिशिरयुक्त छ।

प्रभाव क्षेत्र

मरुद्यान र दाखको सुरक्षा: बाँझो मरुभूमि र फलदायी मरुद्यान दुवै, साथै पश्चिमी डेल्टाका दाखबारीहरू।

पूजा-आराधना

कुनै निश्चित स्वतन्त्र पूजा केन्द्र छैन: एश मुख्यतः दाखमद्य कुण्डका छापहरूमा प्रमाणित छन्, साथै साहुरेका उत्कीर्णनहरू र साइस काल जस्ता एकल सन्दर्भहरूमा।

समानान्तर पात्रहरू

सेथ, ओम्बोस-सम्बन्धसहितका कान्छा मरुभूमि देवता जसले एशलाई ढाकिदिए, र हा, पश्चिमका देवता, जससँग एशलाई समानीकरण गरिएको थियो।

प्रारम्भिक राजवंशहरूका एक देवता

एश नाम, उपरूप शा सहित, कुनै निश्चित व्युत्पत्ति छैन। यो देवता प्रारम्भिक वंशगत कालदेखि, कम्तीमा दोस्रो राजवंशदेखि, माटोका छापहरूमा प्रमाणित छन्, र पातलो तर धेरै लामो प्रमाणको शृङ्खलासहित छब्बीसौँ राजवंशसम्म। उनको क्षेत्र त्जेहेनु अर्थात् लिबियालीहरूको भूमिमा मरुद्यानहरूसहित पश्चिमी मरुभूमि हो।

कुनै ठूलो स्वतन्त्र पूजा केन्द्र निश्चित छैन; एश मुख्यतः दाखमद्य कुण्डका छापहरूमा देखिन्छन्, साथै साहुरेका उत्कीर्णनहरू र साइस काल जस्ता एकल सन्दर्भहरूमा। उनको उपनाम नुब्ती, अर्थात् ओम्बोसका, उनलाई सेथसँग जोड्छ: एश पुरानो मरुभूमि देवता हुन्, जसलाई पछि कान्छाले ढाकिदिए।

अनुसन्धानको अवस्था र वर्गीकरण

एशलाई दुर्लभ साना देवता मानिन्छ; हालको विशेष साहित्यले उनको प्रायः मानिने लिबियाली उत्पत्तिलाई प्रश्न गर्छ र उनलाई मौलिक मिस्री पश्चिम सीमा देवताका रूपमा हेर्छ।

धर्मशास्त्रीय दृष्टिले, एश मरुद्यान र मरुभूमिका उपकारी देवता हुन्। महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरणहरू: बहुशिरयुक्त रूप एक दुर्लभ पछिल्लो प्रमाण हो, उनको सामान्य चित्रण होइन; सेथसँगको समानीकरण ढाकछोप हो, समान पहिचान होइन; र लिबियाली उत्पत्ति विवादास्पद छ।

मन्दिरको साटो दाखमद्य कुण्ड: एशको पूजा

एशको कुनै ठूलो स्वतन्त्र पूजा केन्द्र निश्चित छैन। उनी मुख्यतः दाखमद्य कुण्डका छापहरूमा प्रमाणित छन्, जसले पश्चिमी डेल्टाका दाखबारी र मरुद्यान उत्पादनहरूका देवताका रूपमा उनको भूमिकालाई मूर्त बनाउँछ, साथै साहुरेका उत्कीर्णनहरू र साइस काल जस्ता एकल सन्दर्भहरूमा। उनको पूजा त्यसैले मन्दिर सेवा भन्दा बढी दैनिक अभ्यास थियो: फराओका लागि दाख र मरुद्यान उत्पादन सुरक्षित गर्नेले यो उपकारी देवताको चिह्नमा गर्थे।

एश, सेथ र हा: पश्चिमका मरुभूमि देवताहरू

एशको सेथसँग प्रारम्भमै उत्पन्न भएको घनिष्ठ सम्बन्ध छ, किनभने दुवै ओम्बोस-सम्बन्धसहितका मरुभूमि देवता हुन्; एश पुरानो मरुभूमि देवता हुन्, जसलाई पछि सेथले ढाकिदिए र समान बनाइयो। पश्चिमका देवता हाबाट उनी फरक छन्, तर उनीसँग समानीकरण गरिएको थियो। यसरी मिस्रको पश्चिममा तीन गस्तहरू छन् जसले एउटै मरुभूमिलाई विभिन्न दृष्टिकोणबाट ओगट्छन्।

एशसम्बन्धी सामान्य प्रश्नहरू

एश कौन हुन्?

मिस्रका सबैभन्दा पुरानो देवताहरूमध्ये एक, मरुद्यान र लिबियाली मरुभूमिका देवता, लिबियाका स्वामी र पश्चिमी डेल्टाका दाखबारीका देवता।

के एश सेथ जस्तै हुन्?

होइन, यो पछिल्लो ढाकछोप हो; एश पुरानो, स्वतन्त्र मरुद्यान देवता हुन्, जसले सेथसँग ओम्बोस-सम्बन्ध साझा गर्छन्।

एश विशेष गरी केसँग सम्बन्धित छन्?

मरुद्यान र पश्चिमी डेल्टाका दाखबारीहरूसँग, जसका उत्पादन उनले फराओका लागि निगरानी गर्थे।

थप सम्बन्धित लिङ्कहरू

सिफारिस गरिएका भित्री लिङ्कहरू:

मिस्र – मिस्री सांस्कृतिक क्षेत्रका सबै गस्तहरू
सेथ – मरुभूमि देवता जसले पछि एशलाई ढाकिदिए
हा, सोप्दु, पाखेत – मिस्रका अन्य मरुभूमि देवताहरू
तिलस्म, धूप, नुन – परम्परागत सुरक्षा साधनहरू
सुरक्षा-दिशासूचक – सुरक्षा साधनहरूको सिंहावलोकन

साहित्य (चयन)

थप प्रमाणिक ग्रन्थहरू सन्दर्भ सूची मा।

मिस्री मरुद्वीप देवता र साथै पश्चिमको मरुभूमि देवताको रूपमा, आश (Ash) पश्चिमी भूमिको दुहुरो अनुहार व्यक्त गर्छन्: जीवनविरोधी विशालता र उर्वर मरुद्वीपहरू, जसका दाखमद्य र फसलहरूको उनले फराउनका लागि रक्षा गर्थे।