Bieggolmai, penguasa angin dan ribut di Sápmi

Bieggolmai adalah Tuhan dalam tradisi Sami.

Lelaki angin yang menangkap ribut di dalam gua dan melepaskannya kembali. Sesuai dengan namanya, Bieggolmai dianggap sebagai Lelaki Angin bangsa Sami.

TuhanSami

Bieggolmai

Bieggolmai, Lelaki Angin, adalah salah satu tuhan terpenting dalam pantheon Sami pra-Kristian. Dia mengawal angin dan ribut, menangkapnya di dalam gua dan melepaskannya kembali. Dengan gelaran Lelaki Angin Tua, dewa yang sama ini diwariskan sebagai Bieggagállis.

Kepentingan praktikalnya cukup besar: rusa kutub bergerak melawan angin untuk mengelakkan nyamuk, angin menentukan pemburuan dan cuaca, dan di pesisir pantai keselamatan di laut bergantung padanya. Bieggolmai tercatat dalam laporan mubaligh dan etnografer abad ke-17 hingga ke-19 serta sebagai tokoh pada gendang sihir Sami.

Ringkasan: Bieggolmai

Jenis: Tuhan angin, penguasa angin dan ribut
Asal: Pantheon Sami pra-Kristian, Sápmi
Teks: Manuskrip Nærøy (Randulf, 1723), Læstadius, gendang sihir
Zaman: Laporan mubaligh dan etnografer abad ke-17 hingga ke-19
Rupa: Lelaki dengan penyodok dan gada

Ruang Asal dan Sumber

Zeitraum der Texte

Bukti berasal daripada laporan mubaligh dan etnografer abad ke-17 hingga ke-19, terutamanya manuskrip Nærøy karya Johan Randulf dari tahun 1723 dan Lars Levi Læstadius.

Kawasan Penyebaran

Sápmi, wilayah Sami di Skandinavia Utara: daripada kawasan fjell tempat pengembala rusa kutub dan pemburu hingga ke pesisir pantai, di mana angin menentukan nasib pelayaran.

Status Sumber

Baik jika dibandingkan dengan standard sumber Sami umumnya: Randulf dan Læstadius sebagai sumber utama, ditambah gambaran pada gendang sihir; malah kultusnya turut tercatat.

Nama dan Varian

Bahasa Sami: biegga bermaksud angin, olmmái bermaksud lelaki, jadi bermaksud Lelaki Angin; variasi lain termasuk Bieggaolmmái dan Biegkålmaj. Bieggolmai adalah wujud yang sama dengan Bieggagállis, Lelaki Angin Tua. Kepelbagaian ejaan ini timbul akibat dialek dan penulisan yang tidak seragam oleh mubaligh bukan Sami.

Bentuk dan tindakan

Rupa

Bieggolmai adalah lelaki yang membawa dua alat: menurut Randulf, di tangan kanannya terdapat penyodok untuk menyodok angin kembali ke dalam gua setelah cukup bertiup, dan di tangan kiri terdapat gada untuk menghalau angin keluar semula untuk bertiup. Dia mendiami gua dan gunung, tempat dia mengunci angin.

Kesan

Bieggolmai mengawal angin dan ribut, melepaskannya dan menangkapnya kembali. Bagi pengembala rusa kutub dan pemburu, dia mempunyai kepentingan praktikal kerana rusa kutub bergerak melawan angin untuk mengelakkan nyamuk; selain itu angin menentukan pemburuan, cuaca dan di pesisir pantai, keselamatan di laut.

Profil: Bieggolmai

Aspek terpenting Lelaki Angin secara ringkas.

Kontekst Budaya

Salah satu tuhan terpenting dalam pantheon Sami pra-Kristian; pada gendang sihir dia muncul dalam trinitas bersama Horagalles dan Veralden Olmai.

Bertanggungjawab untuk

Angin dan ribut yang meliputi fjell dan pesisir pantai: pemburuan, migrasi rusa kutub dan keselamatan di laut bergantung pada kehendaknya.

Penggambaran

Lelaki dengan dua alat: penyodok di tangan kanan, gada di tangan kiri. Dia mendiami gua dan gunung, tempat dia menyimpan angin.

Fungsi

Melepaskan angin dan menangkapnya semula; rusa kutub bergerak melawan angin untuk mengelakkan nyamuk, oleh itu pengaruhnya menyentuh kehidupan seharian secara langsung.

Pemujaan

Di Inari, tanduk rusa dan tanduk haiwan dikatakan dipersembahkan di fjell Piegg-oaivadz, ditambah haiwan, bot kecil dan penyodok kayu sebagai persembahan yang sesuai secara simbolik.

Yang Berkaitan

Bieggegaellies, Lelaki Angin Tua, sebagai variasi nama bagi dewa yang sama; secara tipologi setanding dengan Aiolos yang mempunyai motif pengurungan yang sama.

Penyodok, gada dan gua-gua angin

Dalam bahasa Sami, biegga bermaksud angin, olmmái bermaksud lelaki; Lelaki Angin sudah tersirat dalam namanya sendiri. Sumber utama ialah manuskrip Nærøy karya Johan Randulf dari tahun 1723, Fragmenter i lappska mythologien karya Lars Levi Læstadius dari tahun 1839 hingga 1845, dan gambaran pada gendang sihir Sami. Menurut Randulf, Bieggolmai membawa penyodok di tangan kanan untuk menyodok angin kembali ke dalam gua, dan gada di tangan kiri untuk menghalaunya keluar semula.

Bieggolmai adalah wujud yang sama dengan Bieggagállis, Lelaki Angin Tua; kepelbagaian ejaan timbul akibat dialek dan penulisan yang tidak seragam oleh mubaligh bukan Sami. Pada gendang, dewa angin ini muncul sebagai salah satu tokoh utama, dalam trinitas bersama Horagalles, dewa guruh, dan Veralden Olmai, lelaki dunia dan kesuburan.

Penerimaan dan Penjelasan

Bieggolmai amat menonjol dalam penerimaan budaya dan identiti Sami moden serta dalam penyelidikan gendang, dan menjadi asal nama pelbagai projek budaya.

Dari segi kajian ilmiah agama, Bieggolmai bersifat berkuasa sekaligus mendua: sebagai penguasa ribut dia mengawal pemburuan, rusa kutub dan pelayaran, berpotensi bahaya jika diabaikan, tetapi boleh diredakan melalui persembahan korban dan bukan wujud yang jahat. Tiga penjelasan penting: Bieggolmai adalah sama dengan Bieggagállis dan Bieggegaellies, jadi ia satu dewa yang sama. Dakwaan yang kerap disebarkan mengenai dua penyodok adalah penyederhanaan; Randulf menyebut penyodok dan gada. Dan sumbernya berasal daripada laporan mubaligh bukan Sami, maka perlu dibaca dengan berhati-hati.

Persembahan korban di fjell angin

Berbeza dengan kebanyakan wujud angin yang lain, kultus Bieggolmai tercatat dengan jelas: di Inari, tanduk rusa dan tanduk haiwan dikatakan dipersembahkan kepada Bieggolmai di fjell Piegg-oaivadz, ditambah persembahan haiwan, bot kecil dan penyodok kayu, yang terakhir ini sebagai atribut yang sesuai secara simbolik bagi pembawa penyodok. Pada gendang, dia berdiri dalam trinitas bersama Horagalles, dewa guruh, dan Veralden Olmai, lelaki dunia dan kesuburan; sesiapa di Sápmi yang bergantung pada angin dan cuaca akan memohon kepada Lelaki Angin dengan persembahan.

Perbandingan penguasa-penguasa angin utara

Terdapat tradisi berjiran dengan kompleks penguasa angin Finland yang melibatkan Tuuletar dan Ilmatar. Dari segi tipologi, Bieggolmai menyerupai Aiolos dari Yunani, yang menyimpan angin dalam sebuah bekas, dengan motif gua dan pengurungan yang sama. Dalam kalangan pantheon Sami, dia berdiri bersama Horagalles dan Veralden Olmai; dengan gelaran Lelaki Tua Angin, dia turut diwariskan sebagai Bieggegaellies.

Soalan Lazim mengenai Bieggolmai

Siapakah Bieggolmai?

Lelaki angin Sami, salah satu dewa terpenting dalam pantheon Sami pra-Kristian. Dia mengawal angin dan ribut serta menangkapnya di dalam gua.

Apa yang dilakukannya dengan penyodok dan gada?

Dengan penyodok, dia menyodok angin kembali ke dalam gua; dengan gada, dia menghalaunya keluar semula untuk bertiup.

Adakah Bieggolmai sama dengan Bieggagállis?

Ya. Ia adalah dewa yang sama; Lelaki Angin dan Lelaki Tua Angin adalah dua nama untuk satu wujud yang sama.

Pautan lanjutan

Pautan dalaman yang disyorkan:

Sami – semua wujud dalam tradisi Sami
Bieggegaellies – Lelaki Tua Angin, varian nama bagi dewa yang sama
Tuuletar – dara angin dari tradisi berjiran Finland
Aiolos – penyimpan angin dari Yunani
Azimat, Lilin Pelindung, Garam – alat pelindung yang diwariskan
Kompas Pelindung – gambaran keseluruhan alat pelindung

Bahan bacaan (pilihan)

Karya rujukan lain dalam Senarai Rujukan.

Sebagai dewa angin Sami, Bieggolmai menggabungkan kuasa yang bersifat numinus dengan kehidupan seharian yang nyata: Lelaki Angin dengan penyodok dan gada menentukan haluan renusa, pemburuan, dan pulangnya bot ke pantai; dan sesiapa yang memberinya persembahan boleh mengharapkan keredhaannya.