Wolpertinger adalah roh dalam tradisi Alpine.
Makhluk gabungan daripada arnab, burung dan kijang, yang tidak pernah tertangkap. Profil ini meletakkan Wolpertinger sebagai makhluk jenaka pemburu Bavaria yang tidak pernah tertangkap, tetapi sering dikisahkan. Wolpertinger berasal daripada folklor pemburu Bavaria, dan bahagian berikut menjelaskan bagaimana makhluk jenaka ini terbentuk.
Wolpertinger ialah makhluk gabungan dari Bavaria yang terdiri daripada arnab, burung dan rusa kijang muda, yang dianggap sebagai sasaran gurauan pemburu yang popular. Baik pengumpul cerita rakyat mahupun ahli sains alam tidak pernah berjaya menangkap seekor pun haiwan yang hidup, namun sejak abad ke-19 para pentaksidermi telah menghasilkan spesimen tirus untuk kedai minuman dan pelancong.
Berbeza dengan banyak wesen kawasan Alpen yang lain, Wolpertinger tidak pernah dianggap sebagai ancaman sebenar, sebaliknya sebagai gurauan usil antara penduduk tempatan dan orang luar. Variasi nama seperti Woipertinger, Raurackl atau Oibadrischl menunjukkan penyebaran tokoh ini secara serantau, melangkaui sempadan Bavaria.
Jenis: Makhluk gabungan jenaka dalam folklor pemburu Bavaria
Asal: tradisi lisan pemburu dan petani, mungkin sejak abad ke-17/18
Teks: kisah pemburu, jenaka kedai minuman, spesimen didokumentasikan di muzium sejak abad ke-19
Zaman: menurut legenda, pada waktu malam di hutan Bavaria
Rupa: makhluk gabungan dengan kepala arnab bertanduk, sayap burung dan pelbagai bahagian haiwan lain
Wolpertinger diceritakan mungkin sejak abad ke-17 atau ke-18 di kalangan pemburu dan petani; pendahulu bergambar berupa arnab bertanduk sudah terdapat dalam ukiran kayu dan cetakan abad ke-17.
Tersebar di Bavaria, terutamanya Bavaria Hulu, dengan variasi nama serantau seperti Woipertinger, Raurackl di Salzburg dan Austria Bawah, serta Oibadrischl di Bavaria Bawah.
Tidak ada koleksi legenda awal yang lengkap, sebaliknya kisah pemburu, jenaka kedai minuman dan spesimen yang didokumentasikan di muzium, antaranya di Muzium Pemburuan dan Perikanan Jerman di Munich.
Asal nama: Terdapat beberapa teori mengenai asal nama ini: satu mengaitkannya dengan pembuat kaca dari bandar Wolterdingen berhampiran Donaueschingen, yang membuat gelas schnaps berbentuk haiwan yang dikenali sebagai Wolterdinger, satu lagi mengaitkan nama itu dengan bentuk dialek Walper untuk Walpurgisnacht.
Rupa
Wolpertinger tidak mempunyai rupa yang seragam: kebanyakannya kepala arnab yang memiliki tanduk kijang kecil, ditambah sayap burung menggantikan kaki hadapan, kadangkala selaput renang pada kaki belakang atau gigi haiwan pemangsa, bergantung pada bahagian haiwan apa yang ada pada tukang pengawet ketika itu. Berkemungkinan arnab liar yang dijangkiti virus papilloma Shope, yang menyebabkan pertumbuhan seperti tanduk berketuat, sebenarnya memberikan dorongan sejarah alam kepada tradisi gambar ini.
Kesan
Menurut legenda, Wolpertinger hidup secara pemalu dan aktif pada waktu malam di hutan Alpine Bavaria dan dianggap hampir mustahil untuk ditangkap. Inti tradisi ini adalah yang dikenali sebagai “pemburuan Wolpertinger”, satu jenaka inisiasi di mana orang yang tidak biasa dengan kawasan itu dihantar pada waktu malam dengan beg dan lampu untuk menunggu makhluk itu dengan sia-sia di hutan.
Aspek terpenting makhluk jenaka ini secara ringkas.
Folklor pemburu dan kedai minuman Bavaria tanpa koleksi legenda awal yang tetap, didokumentasikan terutamanya melalui spesimen taksidermi abad ke-19.
Terutamanya pelancong dan orang luar sebagai sasaran jenaka semasa pemburuan Wolpertinger pada waktu malam.
Kepala arnab dengan tanduk kijang kecil dan sayap burung, kadangkala dengan selaput renang atau gigi haiwan pemangsa, bergantung pada bahan taksidermi yang tersedia.
Ritual peralihan yang mesra untuk orang yang tidak biasa dengan kawasan itu, dan asas kepada perniagaan cenderahati yang menguntungkan dengan spesimen taksidermi haiwan.
Tidak perlu perlindungan kerana tidak berbahaya; sesiapa yang dijemput untuk pemburuan Wolpertinger sebaiknya menerimanya dengan tenang.
Skvader dari Sweden dan Jackalope dari Amerika Utara sebagai makhluk jenaka spesimen taksidermi yang berkaitan dari kalangan pemburu.
Asal sebenar Wolpertinger tidak jelas. Ia diceritakan terutamanya di kalangan pemburu dan petani, yang bercerita tentang bentuk haiwan pelik yang didakwa dilihat jauh di dalam hutan Bavaria, mungkin sejak abad ke-17 atau ke-18. Pendahulu bergambar berupa arnab bertanduk sudah terdapat dalam ukiran kayu dan cetakan abad ke-17; berkemungkinan arnab liar yang dijangkiti virus papilloma Shope, yang menyebabkan pertumbuhan seperti tanduk berketuat, sebenarnya memberikan dorongan sejarah alam kepada tradisi gambar ini.
Wolpertinger benar-benar berkembang pada abad ke-19, apabila pengawet haiwan Bavaria mula menggabungkan bahagian badan pelbagai haiwan, kepala arnab, sayap burung, tanduk kijang, menjadi spesimen taksidermi gabungan yang dipasang, dan menjualnya kepada pelancong sebagai spesies liar tempatan yang didakwa. Ruang pameran kekal masih terdapat sehingga hari ini di Muzium Pemburuan dan Perikanan Jerman di Munich.
Wolpertinger kini menjadi sebahagian tetap budaya pelancongan dan kedai minuman Bavaria, menghiasi tapak gelas bir, cenderahati dan menu makanan. Penulis Alfons Schweiggert telah menghasilkan beberapa buku popular mengenainya, dan reportaj Bayern braucht Wolpertinger oleh Hannes Burger, Ernst Fischer dan Herbert Riehl-Heyse telah membincangkan tokoh ini secara jenaka sebagai warisan budaya Bavaria seawal tahun 1977.
Dari sudut kajian agama, Wolpertinger bukan tergolong dalam makhluk numinus dan menakutkan di rantau Alpine, sebaliknya termasuk dalam jenis tokoh anekdot jenaka yang terbentuk melalui bercerita secara mesra dan interaksi dengan orang luar. Tidak pernah ada spesimen hidup yang dibuktikan; yang wujud hanyalah spesimen taksidermi haiwan yang dicantumkan secara mahir sejak abad ke-19. Hubungan rapat dengan seni taksidermi menunjukkan bagaimana keseronokan tontonan kraf tangan dan pembentukan legenda dapat saling menguatkan, tanpa makhluk ini pernah dianggap sebagai ancaman sebenar.
Oleh sebab Wolpertinger tidak dianggap mengancam dalam mana-mana sumber, tradisi lisan tidak mengenali sebarang penangkal terhadapnya. Satu-satunya kewaspadaan yang diceritakan tertumpu pada jenaka itu sendiri: sesiapa yang tidak menerima jemputan untuk memburu Wolpertinger pada waktu malam akan terselamat daripada diperolok-olokkan, dan sesiapa yang tetap menerima jemputan sedemikian, baik menghadapinya dengan tenang daripada dengan keseriusan yang salah tempat. Spesimen Wolpertinger yang diawet secara tradisinya lebih dianggap sebagai hiasan dan bahan perbualan yang digantung di kedai minuman, bukan sebagai objek pelindung.
Sebagai makhluk hibrid jenaka yang berasal daripada kalangan pemburu, Wolpertinger tergolong dalam satu keluarga watak serupa seperti Skvader dari Sweden atau Jackalope dari Amerika Utara, yang juga muncul daripada tradisi spesimen yang diawet dan gelagat jenaka pemburu. Dalam erti motif makhluk hibrid, meskipun daripada konteks budaya dan keagamaan yang berbeza, Faun dan Satyr daripada mitologi purba juga boleh dibandingkan, iaitu makhluk hutan yang dianggap separuh manusia separuh haiwan, namun mereka dianggap sebagai dewa alam yang berdiri sendiri dan bukan sebagai watak jenaka. Dalam dunia legenda Bavaria, Tatzelwurm berdiri di sisinya sebagai haiwan legenda lain, meskipun ditafsirkan dengan lebih serius.
Adakah Wolpertinger benar-benar wujud?
Tidak, tidak pernah ada spesimen hidup yang dibuktikan. Yang wujud ialah spesimen haiwan yang disusun secara kreatif daripada abad ke-19, yang digunakan sebagai bukti dakwaan, serta cerita-cerita mengenai perburuan Wolpertinger pada waktu malam.
Dari manakah asal nama Wolpertinger?
Asal usul sebenarnya masih tidak jelas. Antara yang dibincangkan ialah pertalian dengan gelas minuman keras berbentuk haiwan dari Wolterdingen, dan hubungan dengan perkataan dialek untuk Walpurgisnacht.
Di manakah seseorang boleh melihat Wolpertinger?
Muzium Perburuan dan Perikanan Jerman (Deutsches Jagd- und Fischereimuseum) di Munich memaparkan spesimen sejarah secara tetap. Contoh lain boleh dijumpai di kedai minuman dan kedai cenderahati Bavaria sebagai pameran pelancongan.
Pautan dalaman yang disyorkan:
Lebih banyak karya rujukan utama dalam Senarai Rujukan.
Sebagai legenda Wolpertinger, cerita ini kekal berakar umbi dalam kehidupan kedai minuman Wolpertinger Bavaria: bukan makhluk yang mengancam, tetapi jenaka yang penuh kasih sayang, yang hingga kini menarik pelancong untuk memburu pada waktu malam di dalam hutan.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Engelwurz dalam kepercayaan rakyat: perlindungan daripada roh jahat dan fitnah, legenda wabak sam...

Asura, dewa-dewa lawan dalam tradisi Hindu: saudara kepada para Deva dalam pergelutan kosmik yang...

Vajrakilaya, yidam berkepala tiga dari mazhab Nyingma dengan bilah ritual Phurba. Amalan meditasi...

Llamhigyn y Dŵr, pelompat air berbentuk katak dalam legenda Wales. Asal usul, sumber yang terhad ...

Lagahoo, makhluk pengubah bentuk seperti manusia serigala dari Trinidad. Asal usul dari loup-garo...

Ninhursag ialah dewi ibu Sumeria, pencipta manusia bersama Enki, penguasa gunung-ganang. Mitos En...