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ルタン、フランスの厩舎でたてがみを編む者

ルタン(Lutin)はフランスの民間伝承に伝わるです。

夜に馬を乗り回すいたずら者の妖精。 フランスの厩舎でたてがみを編む者として、ルタンは伝承によれば夜ごといたずらを働きます。

フランス

目次

Lutin, der Hauskobold Frankreichs
ルタン

ルタンはフランスの家の妖精です。いわゆる「小さき民」に属する小さな霊で、おおむねいたずら好きですが、傷つけられない限りは善意を持ちます。その中心的なモチーフは夜に馬を乗り回し、たてがみをもつれさせることです。

文献上は12世紀から確認でき、民間信仰としては20世紀初頭まで続きました。また移民とともにケベックへ伝わり、そこではしばしば純白の猫として現れます。その名前は迂回を経てローマの海神ネプトゥヌスに遡ります。

一覧:ルタン

種別: いたずら好きで概ね善意の家の妖精
起源:フランスの民間伝承、文献上は12世紀から
文献:セビヨ、ルクトゥー、中世以来の文学的記録
時代:12世紀から20世紀初頭
外形:小さな変身者、しばしば赤い帽子をかぶる

歴史的位置づけ

文献の時代

フランスの民間伝承。文献上は12世紀から確認でき、民間信仰としては20世紀初頭まで記録されています。

分布域

フランス、とりわけノルマンディー地方、およびケベック。ケベックではルタンはしばしば純白の猫として現れます。

資料状況

十分な記録あり:セビヨの民俗資料集とルクトゥーの研究、および中世以来の文学的証言が利用できます。

名称と異形

フランス語: lutin。ラテン語の Neptunus(海神)に遡り、後期ラテン語で異教の悪霊として格下げされた後、netunnuitonluiton という中間形を経てlutin となりました。lutin、gobelin、farfadet、nain という語は地域によって大きく重複して用いられます。

詳細

外形

ルタンは小さな変身者です。姿を消して透明になったり、動物の姿をとったり、鞍を付けた馬として現れたりします。赤い羽根飾りまたは先のとがった帽子は被ると姿が見えなくなるとされ、図像的に定着した属性ですが、地域によっては必ずしも記録されていません。

作用

おおむねいたずら好きですが善意を持ち、善良なルタンは家事を引き受けます。最もよく知られた特徴は、夜に厩舎で馬を乗り回し、たてがみをもつれさせたり編んだりすることで、その結び目は「妖精の結び目」と呼ばれます。この行為の解釈は、美しい毛並みの馬への配慮と疲弊した動物への意地悪との間で揺れています。

基本情報:ルタン

この家の妖精の重要な側面を一覧にまとめました。

伝統

フランスの民間伝承における「小さき民」の家霊。その名はかつての神名が転落したもので、Neptunus からlutin が生まれました。

関連する対象

家と厩舎:善良なルタンは家事を行い、夜は馬が最大の楽しみとされます。

外見

小さな変身者で、透明・動物の姿・鞍を付けた馬として現れます。ケベックではしばしば純白の猫として現れ、赤い帽子を持ちます。

作用領域

家事といたずら。厩舎では夜の乗馬とたてがみの妖精の結び目。

対処法

飼い葉桶に犂の棒を置く、傾く板の上に穀物を撒く(集めずにいられない性質を利用する)、厩舎に雄ヤギを置く。ケベックでは撒き散らした塩を嫌います。

関連する存在

ドイツのコボルト、ブラウニーとホブゴブリン、ニッセとトムテ、ドモヴォイ、アイルランドのレプラコーン。gobelin とfarfadet はルタンと概念が重複します。

海神から厩舎の霊へ

ルタンという名には注目すべき歴史があります。ラテン語の Neptunus(海神)に遡り、後期ラテン語で異教の悪霊として格下げされた後、netunnuitonluiton という中間形を経てフランス語の語が生まれました。文献上は12世紀から確認でき、民間信仰としては20世紀初頭まで続き、移民とともにケベックへ伝わってそこでは純白の猫として現れます。

その中心的なモチーフは厩舎にあります。夜に馬を乗り回し、たてがみをもつれさせたり編んだりして「妖精の結び目」を作ります。解釈は両義的で、美しい毛並みの馬への配慮とも疲弊した動物への意地悪とも捉えられます。結び目を不用意に切ると不幸を招くとされています。

プランス・ルタンからクリスマスエルフへ

文学上はドーノワがル・プランス・ルタン(Le Prince Lutin)として取り上げ、ジョルジュ・サンドは『田舎の伝説(Légendes rustiques)』の中で馬の手入れをするfollets を証言しています。一方、クリスマスの妖精を意味するlutin de Noël は、アングロサクソン・スカンジナビアのエルフ伝統から輸入された新しい第二義であり、本来の家霊とは異なります。

宗教学的に見ると、ルタンは家霊であり、神や高位の悪霊ではありません。三点の明確化が重要です。フランスのクリスマスエルフは2005年以降の輸入概念であり、古い家霊ではありません。lutin、gobelin、farfadet、nain は同義的に重複して用いられ、明確に区別されるわけではありません。そしてたてがみの結び目は単なる害ではなく、両義的に解釈されます。

犂の棒・穀物の板・雄ヤギ

ルタンへの伝統的な対処は呪文ではなく知恵に頼るものです。飼い葉桶に犂の棒を置く、傾く板の上に穀物を撒いて集めずにいられない性質を利用する、あるいは厩舎に雄ヤギを置く方法があります。ケベックでは撒き散らした塩を嫌います。たてがみの妖精の結び目は切り離してはならず、そうすれば不幸を招くとされています。

厩舎の「小さき民」の比較

ルタンはドイツのコボルト、イギリスのブラウニーホブゴブリン、スカンジナビアのニッセトムテ、ロシアのドモヴォイ、アイルランドのレプラコーンに対応します。イベリア半島ではトラスグが近い存在です。lutin、gobelin、farfadet、nain という語は地域によって大きく重複して用いられ、明確に区別される種類ではありません。

よくある質問:ルタン

ルタンとは何ですか?

フランスの家の妖精です。「小さき民」に属する小さくいたずら好きな霊ですが、概ね善意を持ち、家と厩舎に棲みつきます。

なぜたてがみをもつれさせるのですか?

夜に馬を乗り回し、たてがみを編んで妖精の結び目を作ります。その解釈は配慮と意地悪との間で揺れています。

ルタンはクリスマスエルフですか?

lutin de Noël はアングロサクソン・スカンジナビアのエルフ伝統から輸入された新しい第二義であり、本来の家霊とは異なります。

関連リンク

関連内部リンク:

文献(抜粋)

主要な資料および研究の抜粋:

  • Sébillot, Paul: Le Folk-lore de France. Paris 1904.
  • Lecouteux, Claude: La Maison et ses génies. Paris 2000.
  • Lecouteux, Claude (Hg.): Nos bons voisins les lutins. Paris 2010.

その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。

フランスの家の妖精にして夜の馬の霊として、ルタンは「小さき民」の両面を体現しています。家では助けとなる手を差し伸べ、夜明けにはもつれたたてがみを残すいたずら者でもあります。

分類と護身

IIレベル
護身コンパスは、この存在を影響レベルII、感じ取れる影響に分類しています。

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