Raijin, guð í japanskri hefð

Sérstakur kafli í trúarsögu Japans tengir þrumuna ekki við Raijin sjálfan, heldur við guðgerðan mann: Sugawara no Michizane, mjög lærðan hirðmann og skáld, sem í lok 9. aldar var felldur með samsæri og sendur í útlegð til Kyushu, þar sem hann dó árið 903.

Eftir dauða hans fylgdi röð ógæfu í höfuðborginni: dauðsfall í fjölskyldum stjórnmálandstæðinga hans, farsóttir og að lokum árið 930 eldingaskot í keisarahöllina, sem varð nokkrum hirðmönnum að bana.

Þessir atburðir voru túlkaðir sem hefnd hins reiða anda Michizanes. Hann var nú talinn onryo, reiður hefndaandi hinna dánu, en gremja hans birtist í þrumu og eldingu.

Til að sefa andann var Michizane hreinsaður af ávirðingum, embætti og tignir hans voru gefin honum aftur eftir dauðann, og hann var að lokum tilbeðinn sem guð undir nafninu Tenjin. Mikilvægasti helgireiturinn er Kitano Tenmangu í Kyoto, stofnaður á 10. öld.

Í fyrstu tilbeiðslu á Tenjin var þáttur hins þrumandi, hegnandi anda áberandi; síðar varð eðli hans sem verndarguðs lærdóms og prófa meira áberandi, en það er þannig sem Michizane er þekktastur í dag.

Þetta tilvik sýnir að þruma var í Japan túlkuð trúarlega á tvo vegu: sem verk náttúruguðs eins og Raijins og sem tjáning reiði hins óréttilega meðhöndlaða dauða. Myndasögurnar um Michizane-helgisögnina, svo sem Kitano Tenjin engi, eru meðal áhrifamestu vitnisburða um þessa síðari túlkun.