Tengu, andi úr japanskri hefð

Tengu er andi úr japanskri hefð.

Vængjuð fjallavera á milli guðs og djöfuls, prófari yamabushi-munkanna.

Tengu

Tengu (天狗, „himnahundur“) eru meðal tvíræðustu gerviverna í japanskri djöflafræði. Í senn fjallavera, fjallaguð og djöfull, standa þeir á mótum sjintó, búddisma og asketískrar fjallahefðar. Í gegnum aldirnar breytist ásýnd þeirra, frá upphaflegri lýsingu sem ógnvekjandi ránfuglar, yfir í munkatáldráttarveru á Muromachi-tímanum, til verndaranda skylmingaíþróttarins á Edo-tímanum.

Tvær megingerðir hafa fest sig í sessi: karasu-tengu með kráku- eða ránfuglshaus og ō-tengu eða yamabushi-tengu með rautt andlit og langt nef, klæddur búningi fjallaasketans.

Konjaku Monogatari og hinar tvær tengu-formgerðir

Safnritið Konjaku Monogatari (Sögur af nútíð og fyrri tíð, 12. öld) skráir tengu í sinni elstu viðurkenndu mynd og festir þegar í sessi aðgreiningu milli daitengu (stórra tengu) og kotengu (minni tengu). Daitengu birtast í þessum frásögnum sem hávaxnar, langlífar verur með mannlega greind og gerð, oft búnar yfirnáttúrulegri getu til skuggamyndunar og eftirlíkinga á mannlegri mynd.

Kotengu birtast sem lægri, fuglslegri gerðir, eyðileggjandi og minna skynsamar. Þessi flokkun tengist félags-trúarlegri stöðu: daitengu eru oft flökkumenn eða einsetumenn sem hafa náð yfirmannlegri sjálfsafneitun, meðan kotengu lifa villtu, fjallabundnu lífi.

Konjaku-söfnin skrá einnig fyrstu tengu-brottnámssögurnar, þar sem prestar eða aðalsmenn hverfa á dularfullan hátt og snúa síðar aftur með yfirnáttúrulega innsýn, stef sem lifir áfram í nútíma japönskum yokai-bókmenntum.

Skjótt yfirlit: Tengu

Gerð: Fjallaguð, djöfull, prófaravera
Uppruni: Úr kínverskum stjörnuveru-hefðum (tiāngǒu) samruna við japanska fjalladýrkun
Textar: Nihon Ryōiki, Konjaku Monogatarishū, Heike Monogatari, Tengu-Sōshi
Tímabil: Skráð frá 8. öld; dæmigerð myndhefð frá 14. öld
Aðsetur: Heilög fjöll, meðal annars Kurama (Kyōto) og Takao

Samhengi

Tímabil textanna

Orðið tengu kemur frá kínversku tiāngǒu („himnahundur“), sem er heiti á stjörnuhrapi og ómenslegum ljósfyrirbærum. Orðið berst til japönsku á 8. öld í gegnum búddíska texta. Í fyrstu japanskri munnmælahefð eru tengu upphaflega ógnvekjandi verur; frásögn í Nihon Shoki (720) segir af fljúgandi „hundi“ á himni sem munkur greinir sem tengu.

Milli 12. og 14. aldar breytist myndin: tengu verða fjallaverur með fuglshaus sem reyna að leiða asketíska munka í fall. Frá Muromachi-tímanum verður yamabushi-tengu til, klæddur munkabúningi með krókanef.

Útbreiðslusvæði

Tengu-hefðir eru bundnar heilögum fjöllum. Sérstaklega þekkt eru fjallið Kurama norður af Kyōto (bústaður hins goðsagnakennda Sōjōbō, „yfirtengu“), fjallið Takao vestur af Tōkyō og fjallið Ōmine í Nara, miðlægir staðir shugendō fjallaasketisma.

Um allan skjaálendinn eru staðbundnir tengu-guðir; mörg smærri fjallahelgidómar hafa tengu-grímur í fjársjóðum sínum og halda árlegar hátíðir.

Heimildastaða

Meginheimildir eru setsuwa-söfnin (Konjaku Monogatarishū, Uji Shūi Monogatari) og Tengu-Sōshi, myndskreytt handrit frá lokum 13. aldar. Í Heike Monogatari koma tengu fram í nokkrum köflum.

Hin klassíska myndhefð festist í sessi í myndskreyttum verkum Edo-tímans, meðal annars hjá Toriyama Sekien. Nútíma grunnrit: De Visser, M. W. (1908) „The Tengu“; Wakabayashi Haruko (2012) „The Seven Tengu Scrolls“.

Nafn og afbrigði

Nafnið er samsett úr 天 („himinn“) og 狗 („hundur“), vísar því upphaflega til himneskrar stjörnuveru.

Karasu-tengu, kráku-tengu, fuglshausaður, með vængi; eldri gerð.
Yamabushi-tengu / ō-tengu, fjallaaskete-tengu, rautt andlit, langt nef; síðari gerð.
Kotengu, minni, lægra sett tengu-fylgdarlið.
Sōjōbō, hinn goðsagnakenndi konungur allra tengu á fjallinu Kurama.

Lýsing

Útlit. Karasu-tengu hefur höfuð krákufugls eða ránfugls, klær í stað handa og vængi; hann klæðist búningi yamabushi (litlum kassalaga höfuðklút, skeljalúðri, sverði). Yamabushi-tengu er manneskjulegur, með rautt andlit, þykkar augabrúnir og hið einkennandi langa nef; hann klæðist einnig yamabushi-búningi og með fjaðraviftu.

Búnaður. Fjaðravifta (hauchiwa) til að vekja upp storma, langt sverð, skeljalúður (horagai), geta-skór með háum einum tanni.

Hátterni. Tengu búa í fjallaklaustrum og skógum, hrekja burt innrásarmenn, ræna asketískum munkum, prófa hugprýði stríðsmanna. Ein munnmælahefð segir að Minamoto no Yoshitsune hafi lært sverðfimi hjá Sōjōbō á Kurama-fjalli.

Formfræðileg fjölbreytni: langt nef á móti fuglshöfði

Sjónræn framsetning tengu sýnir einkennandi formfræðilegan mismun milli tveggja frummynda. Karasu-tengu (kráku-tengu) birtist í fuglslíkri mynd með fjöðrum og klóm, oft svartleitur og með odddregið nef. Yamabushi-tengu, eða Daitengu, er hins vegar oft sýndur með langt, rautt eða gullið nef, manneskjulegan líkama og oft í klæðum yamabushi-munks.

Þessi munur endurspeglar guðfræðilegan og svæðisbundinn mismun: Kráku-tengu tengjast óreiðukenndum náttúruöflum fjallanna, en nefstóru tengurnir standa í vitsmunalegri og menningarlegri andstöðu við menn, oft lýst sem lærðum asketum. Táknfræði Edo-tímabilsins samræmdi þessa formfjölbreytni í viðurkennd tréskurðarmótíf sem enn í dag móta hina almennu táknfræði tengu.

Yfirlit: Tengu

Mikilvægustu einkenni tengu í hnotskurn.

Menningarsamhengi

Kínverskt hugtak um „himnahund“, samrunnið japönskri fjallatrú og shugendō-asketisma.

Viðtakendur

Asketískir munkar (yamabushi), stoltir búddískir tignarmenn, stríðsmenn á leið til meistaraskapar.

Útlit tengu

Kráku- eða rauðleit mannsmynd með vængi; yamabushi-búningur, fjaðravifta, langt sverð.

Iðja

Barnarán, freisting munka til hégóma, tilkomu vindstorma, skyndilegt hvarf fólks (kamikakushi).

Vernd

Upplestur sútra, lítillæti og forðast hroka, virðing fyrir fjallahelgidómum, að forðast tiltekna fjallaskörð eftir að rökkur skellur á.

Sambærilegt

Kínverski tiāngǒu, kóreski kkachi-horangi (goðsagnakennd ránfuglsmynd); Garuda úr indversk-búddískri hefð.

Verndarráð í framkvæmd

Að forðast stolta framgöngu. Í setsuwa-bókmenntum leiða tengu sérstaklega stolta munka afvega, klassísk mótvörn er innra lítillæti og strangur asketismi.

Sútrur og mantra. Upplestur Hjartasútrunnar og mantra Fudō Myōō og Shōten þótti duga til að hafna áhrifum tengu.

Fjallahelgidómar. Á mörgum heilögum fjöllum eru tengu tignaðir sem verndarguðir; gestir færa sake, ferðast með lotningu og forðast slóðirnar eftir að myrkur skellur á.

Tengu-grímur. Rauðleitar grímur með löngu nefi hanga á mörgum heimilum sem varnartákn, þar sem táknið veitir vernd með nærveru verndarvættarins sjálfs.

Tengu, hliðstæður í öðrum menningarheimum

Kína. Tiāngǒu sem fyrirboði stjörnuhraps og himneskur hundur er hin beina orðfyrirmynd; táknfræðin þróast síðan sjálfstætt í Japan.

Indland/búddismi. Garuda sem fugllík guðvera er fyrirmynd fyrir táknfræði karasu-tengu.

Kórea. Beina samsvörun skortir; goðsagnakenndir ránfuglar og fjallaguðir eru til, en með öðrum blæ.

Evrópa. Hliðstæður við vængjaða fjalla- og vindavætti (harpíur, norrænir fjallatröll) eru til í gerð, en ekki í uppruna.

Shugendo og tengsl við yamabushi

Shugendo (leið fjallaasketismans) mótaði bein trúarleg tengsl milli tengu og yamabushi (fjallamunka), sem lifa enn í dag í helgisiðaframkvæmd. Shugendo-textar flokka tengu ekki fyrst og fremst sem illar verur, heldur sem hættulegt yfirnáttúrulegt afl sem aðeins er stjórnað eða umbreytt með sérstökum asketískum æfingum.

Yamabushi-reglan þróaði varnaraðferðir gegn áhrifum tengu, sem sameinuðu shinto-hreinsun og upplestur búddísks mantra. Söguleg gögn greina frá tilvikum þar sem yamabushi-meistarar beittu yfirnáttúrulegum krafti opinberlega gegn birtingum tengu. Þessi tengsl gerðu tengu að trúarlegri prófraun: sá sem gat staðist áhrif tengu sýndi andlegan þroska og rétt til hærri vígslu innan shugendo-kerfisins.

Frá óheillafugli til fjalladjöfuls

Tengu á sér langa og mjög breytilega sögu í Japan. Táknið sem nafn hans er skrifað með þýðir bókstaflega himinhundur og er upprunnið í Kína, þar sem það tilgreindi eins konar óheillaveru eða halastjörnuveru.

Í Japan var nafnið þó fært yfir á allt aðra gerð, og elsta greinilega japanska tengu-hugmyndin er af fuglslíkri veru vopnaðri goggi.

Í miðaldabókmenntum, sérstaklega í búddískum sagnasöfnum eins og Konjaku monogatari frá tólftu öld, er tengu fyrst og fremst truflandi og hættulegur máttur. Hann er talinn endurfæðingarform manna sem voru of stoltir, of reiðir eða trúarlega blindaðir, sérstaklega hrokafullra munka.

Tengu tælir asketa af réttri leið, rænir fólki, veldur eldsvoðum og lætur falskar trúarlegar birtingar líta út sem sannar. Á þessu tímabili er hann andstæðingur hins sanna búddisma.

Hin síðari, kunnuglegri gerð með langt nef, rautt andlit og mannlegri líkama þróast smám saman úr fuglslíku tengu.

Rannsóknir, meðal annars verk Haruko Wakabayashi, hafa sýnt að tengu breyttist í gegnum miðaldirnar úr algjörlega neikvæðri veru í tvíræða persónu. Þessi breyting er nátengd sögu japönsku fjallamenningarins og asketísks búddisma.

Karasu-tengu og yamabushi-tengu

Hefðin greinir á milli tveggja meginafbrigða tengu, sem endurspegla mismunandi þróunarstig. Karasu-tengu, krákutengu, er eldri, dýrslegri gerðin: vera með fuglshöfuð, gogg, vængi og klær. Konoha-tengu eða yamabushi-tengu er yngri, mannlegri gerðin með langt rautt nef, rautt andlit og klæðnað fjallaasketa.

Klæðnaðurinn er sérstaklega upplýsandi. Hið hánefjaða tengu klæðist venjulega búningi yamabushi, fjallaasketa Shugendo, hreyfingar sem tengir búddíska, daóíska og innlenda þætti og sækir iðkun sína í fjöllunum.

Hann heldur oft á fjaðurblævæng, hauchiwa, sem hann getur með framkallað storma, og stundum litlu skríni eða staf. Þessi helgimyndafræði tengir tengu náið við hin helgu fjöll Japans.

Ákveðin fjöll eru talin bústaðir tengu, fremst þeirra fjallið Kurama nálægt Kyoto og fjallið Takao. Fjallinu Kurama er tengd sérlega vel kunn frásagnarhefð: Tengu Sojobo, konungur meðal tengu, er sagður hafa kennt unga stríðsmanninum Minamoto no Yoshitsune sverðlist og bardagatækni þar.

Í þessari sögu birtist tengu ekki lengur sem fjandmaður trúarins, heldur sem lærimeistari sem veitir útvöldum manni óvenjulega getu. Breytingin frá tælara til lærimeistara er eitt af áberandi einkennum sögu tengu.

Tengu milli skríns, grímu og leikhúss

Tengu er rótfastur í japönskri hlutmenningu. Rautt, langnefjað andlit hans er meðal kunnustu gríma landsins og birtist á hátíðum, við skrín og í húsum sem varnargripur.

Gríman er talin vörn, hún á að halda óláni fjarri, og hið yfirstóra nef hefur að hluta verið túlkað sem heilla- og frjósemistákn. Sum skrín, sérstaklega þau sem staðsett eru á tengu-fjöllum, varðveita stórar tengu-grímur sem helgigripi.

Í leikhúsi kemur tengu fram bæði í Nō og í Kabuki. Í Nō-leikritinu Kurama tengu er fundur tengu og hins unga Yoshitsune dramatíserður. Hér birtist hin tvíræða náttúra hans sérstaklega vel: Tengu er ógnvekjandi og yfirnáttúrulegur, en einnig hjálpsamur lærimeistari.

Í þjóðtrú lifði hugmyndin áfram um að tengu geti rænt börnum, hið svokallaða tengu kakushi, felunin af völdum tengu, var algeng skýring á sporlausu horfi barna.

Trúarbragðafræðilega er tengu áhugaverður vegna þess að í honum má greina breytingar á mati á fjallaasketisma. Meðan Shugendo var grunsamlegt í augum hins hefðbundna klausturbúddisma, virtust iðkendur þess og tengu sem tengdist þeim vafasamir og hættulegir.

Með aukinni viðurkenningu fjallatrúarbragðanna hækkaði einnig staða tengu, frá hrokafullum djöfli til varðmanns fjallanna og varðveislumanns leyndrar visku. Í dag er tengu að mestu velvildarleg, en þó virðingarvekjandi vera þjóðtrúarins, án þess að myrkari lög sögu hans hafi horfið að fullu.

Ítarefni og tenglar

Ráðlagðar innri tenglar:

Menningarsíða Japan.
Fleiri einstakar prófílsíður frá Japan: Oni, Kappa, Yūrei, Yuki-onna.
Hliðstæður: Búddismi (Mara og hellisverðir), Kína.

Fræðirit

Verndarhefðin sem hér er lýst er trúarsögulegt yfirlit yfir söguleg fyrirbæri. iWell Guard tengist þessari menningarsögulegu hefð verndargripa sem bornir eru á líkamanum og er samtímaútgáfa af henni. Meira um iWell Guard →

Algengar spurningar um Tengu

Hvað er Tengu í japönskri goðafræði?

Tengu eru fjallavættir úr japönskri Shinto-búddískri hefð, oftast sýndir sem stríðslegar, fuglslíkar vættir með langt rautt nef eða goggi. Þeir eru taldir meistarar í sverðlist og herkænsku; margar samúrækar goðsögur segja frá sverðnemum sem lærðu af Tengu í fjallaskógum. Tengu eru tvíræðir að eðli, ýmist verndarar fjallahelgidóma eða prakkarar sem straffa hrokafulla munka.

Hvað er munurinn á Karasu-Tengu og Yamabushi-Tengu?

Karasu-Tengu (Kráku-Tengu) er eldra formið, fuglslík vættur með gogg, svörtum fjöðrum og krákuvængjum. Yamabushi-Tengu (Fjallaprests-Tengu) er síðara formið, mannlegt í útliti, með langt rautt nef, klætt eins og fjallaásetumaður (Yamabushi-munkur). Þessi breyting endurspeglar samruna Tengu-trúarins og búddískrar ásetuhefðar Yamabushi.