Kínverskir guðir, Jadekeisarinn, drekar og þjóðtrúarleg guðaveröld

Verur úr kínverskri hefð á iWell Guard. Kínversk þjóðtrú, daóísk og konfúsísk hefð. Rík guðaveröld með himneskri stjórnsýslu, forfeðradýrkun og náttúruöndum.

Þjóðtrúararfur Kína sameinar daóískar, búddískar og staðbundnar hefðir í fjölbreytta guðaveröld.

Efni þessarar síðu:

Yfirlit
Saga og guðaveröld
Verur í daglegu lífi
Þýðing í dag
Guðir (9)
Andar (6)
Nánari umfjöllun

Daóismi, þjóðguðir og drekagoðsögn

Kínversk trúarhefð er í eðli sínu marglaga bygging: daóismi, búddismi, konfúsíanismi og alltumlykjandi þjóðtrú. Kínverskt heimili gat að fornu tilheyrt öllum fjórum í senn, konfúsíanismi fyrir siðferði fjölskyldunnar, búddismi fyrir dauða og endurfæðingu, daóismi fyrir lækningu og verndun, þjóðguðir fyrir daglegar þarfir.

Guðaveröldin er stigskipt eins og himneskt embættiskerfi. Jadekeisarinn ríkir yfir stjórnsýslu borgarguða, jarðarguða, dyraguða og eldhúsguða. Dauðlegir menn geta verið helgaðir eftir dauðann og orðið guðir, sögulegar persónur eins og Guandi (herforinginn Guan Yu) eða Mazu (verndargyðja sjómanna) eru mikilvægustu dæmin.

Auk þess þekkir Kína ríka anda- og djöflaveröld: Gui eru óánægðar sálir, E Gui hungraðir andar, Yaoguai dýraandar sem geta tekið á sig mannsmynd. Drekinn er, ólíkt evrópskum miðöldum, jákvætt tákn fyrir vatn, frjósemi og keisaravald.

Kínverskt trúarlegt orðafar hefur fínni greinarmun á milli anda, guðs og veru en unnt er að fella að evrópskum hugtökum.

Yfirlit

Tímabil: Frá Shang-tímabilinu (1600 f.Kr.) til nútímans, með daóískum, konfúsískum og búddískum lögum.

Útbreiðsla: Þjóðtrú um allt Kína, með svæðisbundnum tilbrigðum og meðal kínverskra útflytjenda.

Heimildir: Shujing, Shijing, Liezi, Zhuangzi, Daodejing, Diyu-textar, þjóðsagnasöfn.

Guðaveröld og verutegundir: Himnesk stjórnsýsla undir Jadekeisaranum, borgarguðir, forfeður, Diyu-helvítiskonungar, náttúruandar.

Saga og goðaveldi

Kínversk trúarbrögð þróuðust í mörgum lögum og samruna. Upprunalega var forfeðradýrkun og fornkínversk náttúru- og djöfladýrkun. Með sögulegu tímabilinu festist í sessi dýrkun Tianhuang (himnakeisarans) og staðbundinna guða. Daóismi formgerði síðar heimsfræðileg lögmál og sjamanískar athafnir.

Búddismi kom á 1. öld og blandaðist staðbundnum hefðum, sérstaklega í hugmyndinni um helvítissvæðin (Diyu). Konfúsísk siðfræði lagðist yfir helgisiðina. Þjóðtrúin sameinaði öll lögin: guði, forfeður, húsguði (Tu Di Gong), djöfla og anda.

Guðaveröldin er ekki stigskipt heldur skipulögð eftir virknisviðum (vatn, uppskera, handverk, verndun). Samruni trúarbragða einkennir hefðina til dagsins í dag; fjölskylda getur fylgt daóisma, búddisma og konfúsíanisma samtímis.

Verur í daglegu lífi

Húsdýrkun er miðlæg í kínverskri iðkun: Húsguðinn (Tu Di Gong) og aðrir húsguðir fá daglega smáar og vikulega stærri fórnir. Verndarathafnir gegn illum öndum eru daglegar, rauðir strengir, dyraamúlettur og flugeldar eru notaðir til varnar.

Hátíðar- og nýárssiðir (kínverskt nýár, andanótt) tengjast fjölskyldunni og forfeðradýrkun. Prestar og daóistar bjóða upp á sérhæfðar athafnir fyrir lækningu, djöflareksti og andlega hreinsun.

Fyrirboðatúlkun og feng-shui eru algeng dagleg iðkun. Fjölmiðlun og andasetning eru álitin viðurkennd fyrirbæri sem eru meðhöndluð með athöfnum.

Mikilvægi í dag

Hin hefðbundna kínverska þjóðtrú lifir áfram innan fjölskyldna, hofa og staðbundinna siða, sérstaklega á Taívan, í Hong Kong og meðal kínverskra útflytjendasamfélaga. Á meginlandinu var hún bæld niður undir kommúnisma en hefur átt sér menningarlega endurvakningu frá 1990. áratugnum.

Fræðilega er kínversk trú rannsökuð sem fyrirmynd trúarlegrar fjölhyggju. Vestrænir dulspekihópar hafa rómantíserað og einfaldað daóisma og feng shui, og dægurmenning nýtir kínverskar anda- og djöflafígúrur (jiangshi, persónur úr klassískum bókmenntum) í hryllings- og fantasíuefni.

Guðir (15)

Kuechengott Zao Jun – Húsguð eldhússins í Kína

→ Á vættina

Sun Wukong – Apakóngurinn úr Ferðinni til vesturs

Andar (6)

Hei Bai Wuchang – sendiboðar hinna dauðu í kínversku undirheimunum

→ Á vættina

Algengar spurningar um kínversku guðina

Hversu margir guðir eru til í Kína?

Kínverska pantheonið er gríðarstórt; áætlanir eru allt frá 200 höfuðguðum upp í hundruð milljóna staðbundinna numen og anda. Í daóisma standa Hinir Þrír Hreinu (San Qing) og Jadekeisarinn efst.

Við bætast alþýðuguðir eins og Caishen (auður), Guan Yu (tryggð, guðgerður hershöfðingi), Mazu (haf) og Tudi (þorpsguðdómur). Einnig eru búddískir bodhisattvar á borð við Guan Yin og Mile (Maitreya) hluti af pantheoninu.

Hver er æðsti guð Kína?

Í daóisma er Yu Huang Shangdi (Jadekeisarinn) höfuð allra guða, anda og manna; hann stjórnar himneskum hirð frá Kunlun-fjöllunum.

Yfir honum standa hinir þrír æðstu daóísku guðdómar, San Qing (Hinir Þrír Hreinu): Yuanshi Tianzun, Lingbao Tianzun og Daode Tianzun. Í konfúsíska ríkisdýrkuninni var Tian (Himinninn) hið óhlutbundna æðsta afl, án mannlegrar myndar.

Hverjir eru Hinir Átta Ódauðlegu?

Hinir Átta Ódauðlegu (Ba Xian) eru átta daóískir dýrlingar sem hver um sig birtist einn þátt: Lü Dongbin (sverð, fræðimaður), Han Xiangzi (flauta, æska), Cao Guojiu (aðall), Tieguai Li (hækja, fátækt), Lan Caihe (karfa, listamaður), He Xiangu (lótus, kona), Zhongli Quan (blævængur, þroski) og Zhang Guolao (tromma, gamall maður).

Þeir ferðast saman og færa ódauðleika. Þekktasta stefið er „Hinir átta ódauðlegu fara yfir hafið“.

Hverjir eru Hinir Þrír Hreinu?

Hinir Þrír Hreinu (San Qing) eru æðstu guðir daóismans: Yuanshi Tianzun (Hinn Upprunalegi Hreini, sjálft Daoið), Lingbao Tianzun (Hinn Hreini Numinósa, orkan) og Daode Tianzun (Hinn Hreini Tao og Dyggðar, birtingarmyndin, stundum samsamaður Laozi).

Þeir búa í þremur æðstu himnunum og eru uppspretta allrar sköpunar. Í reynd eru þeir minna tilbeðnir en Yu Huang, þar sem þeir þykja of háleitir og of óhlutbundnir.

Hvað eru kínverskir drekar?

Kínverskir drekar (Long) eru allt öðruvísi en evrópskir eldsdrekar: velviljaðar verur, verndarar vatns, regns og vaxtar. Þeir hafa slöngulíkama, fjóra fætur með klóm, hjartarhaus og glansandi hreistur.

Til eru fjórir drekakonungar (Long Wang), einn fyrir hvert hinna fjögurra hafa; keisaradrekinn með fimm klær var eingöngu keisaralegt tákn. Ásamt fönix, kirin og skjaldböku myndar drekinn hinar Fjóru Guðlegu Dýr (Si Ling).

Hver er munurinn á daóisma, konfúsíanisma og búddisma í Kína?

Kenningarnar þrjár (San Jiao) móta kínversk trúarbrögð saman: Daóisminn leggur áherslu á samræmi við náttúruna, ódauðleika, galdur og ríkulegt guðapantheon. Konfúsíanisminn er fremur siðfræðileg heimspeki með fjölskylduræktarsemi, forfeðradýrkun og félagslegri reglu, með lágmarks pantheoni. Búddisminn færði með sér karma-hugtakið, nirvana og bodhisattva.

Í reynd tilbiðja margir Kínverjar allt þrennt samtímis, sértækt trúarlegt umburðarlyndi.

Ítarefni

Þrjár kenningar

Kínversk trúarbrögð eru að hefð til skilin sem samofnar þrjár kenningar (san jiao): konfúsíanismi, taóismi og búddismi. Þessar stefnur hafa átt samleið og fléttast saman frá 1. árþúsundi e.Kr., auk þess er til rík þjóðtrú.

Kínversk trúarvitund er ekki bundin einni stofnun: einstaklingur getur stundað konfúsíska fjölskyldusiðfræði, taóíska landmótunarfræði og búddískan sútra-flutning án nokkurs mótsagnar.

Taóismi og yin-yang heimsfræði

Taóismi, byggður á Daodejing og Zhuangzi, skiptist í tvær megingreinar: heimspekilegan og trúarlegan taóisma. Yin-yang líkanið og hin fimm umbreytingarskeið (Wu Xing) móta veruleikann. Jade-keisarinn (Yuhuang Shangdi) situr á toppi hins himneska embættismannaguðaveldis.

Forfeðradýrkun og þjóðguðir

Forfeðradýrkun er trúarlega mikilvægari en nokkurt guðaveldi. Látnir fjölskyldumeðlimir eru heiðraðir með athöfnum, reykelsi, matarfórnum, brennslu peninga. Þjóðguðirnir eru oft sögulega staðfestar persónur sem voru gerðar guðlegar eftir dauðann: Guan Yu, Mazu, Caishen. Borgarguðinn (Cheng Huang) hverrar borgar starfar sem himneskur borgarstjóri.

Maó-tímabilið og trúariðkun í dag

Fleiri grundvallarrit í heimildaskránni.

Verndargripir í þessari menningarhefð

Í kínverskri menningu vernda bagua-speglar yfir dyrum, fu-verndargripir á klæðnaði og í híbýlum, auk jadehluta, þann sem ber þá; taóískar verndarhandritsrollur bæta iðkunina.

iWell Guard fellur inn í þessa menningarsögulegu hefð verndargripa sem bornir eru á líkamanum, í samtímalegri efnisútfærslu, framleitt í Þýskalandi. 41 lag, hreint gull, platína, silfur. 30 daga skilaréttur.

Meira um iWell Guard

Persónuleg reynsla getur verið mismunandi. Ekki lækningatæki. Engin loforð um lækningu.

Kínversk goðafræði er ekki samræmd frásögn, heldur samgróin flétta úr taóískum, konfúsískum, búddískum og þjóðtrúarlegum þráðum.

Hún felur í sér heimsmyndir um Pangu og Nüwa, röð hinna þriggja tignu og fimm keisara, verur hins himneska embættismannaveldis eins og Jade-keisarann, auk staðbundinna vera úr fjöllum, ám og híbýlum. Aðeins þetta samspil myndar það sem vestrænar rannsóknir kalla kínverska goðafræði.

Verndartákn frá Kína

Lexikon verndartáknanna fjallar um nokkur tákn og hluti frá Kína á eigin síðum: bagua-spegli, peningatalisman, peningasverði, ferskjuviði, pixiu og dyraguðum. Þvermenningarlegt yfirlit má finna á síðunni um verndartákn.