A Hitodama szellem a japán hagyományban.
Egy ember lelke, amely lebegő lángként válik láthatóvá.
A Hitodama, szó szerint emberi lélek, a japán néphitben az emberi lélek lebegő lángként látható megjelenési formája. Az ilyen kékes vagy vöröses fénnyel izzó, csóvás tűzgolyók állítólag elhagyják a haldokló vagy frissen elhunyt testét, és temetők, mocsarak, vizes területek felett lebegnek.
A hit régi keletű, és már a klasszikus irodalomban is felbukkan, például a Man’yoshu költészetében. A Hitodama a japán néphit számos tűzfénye közé tartozik, és az Edo-korban sokszor képi ábrázolás tárgya lett. Más éjszakai fényekkel ellentétben általában nem támad: jel, nem támadó, annak bizonyítéka, hogy egy lélek elhagyta a testet.
Típus: Lelkiláng, egy ember láthatóvá vált lelke
Eredet: Japán néphit a halálról és a lélekről
Szövegek: Utalások a Man’yoshu költészetében, széles körű néphagyomány, Edo-kori művészet
Időszak: klasszikustól napjainkig
Megjelenés: lebegő kékes vagy vöröses tűzgolyó csóvával
Klasszikustól napjainkig: A hit a néphagyományban és az irodalomban a középkor óta kimutatható, és már a Man’yoshu költészetében is megjelenik.
Egész Japán. A megjelenés kedvelt helyszínei a temetők, a mocsarak és a vizes területek, valamint a haldoklók közvetlen környezete.
Jó: kiterjedt népi hagyomány és az Edo-kor művészete, kiegészítve Foster és Komatsu összefoglaló munkáival.
Japánul: a hito embert, a tama lelket vagy golyót jelent: a Hitodama az emberi lélek mint látható tűz. A név pontosan azt fejezi ki, amit a néphit a jelenségben látott: magát a lelket, egy fénylő golyó alakjában.
Megjelenés
A Hitodama kékes, fehéres vagy vöröses árnyalatú fénylő golyóként jelenik meg, amelyhez hosszú csóva kapcsolódik, és alacsony magasságban, lassan lebeg a levegőben.
Hatás
A néphitben láthatóvá vált léleknek tartják, és a halál vagy a halál közelségének jeleként értelmezik. Hangtalanul, többnyire éjszaka lebeg temetők, mocsarak és haldoklók közelében. Általában nem támad, de baljós haláljelnek, illetve annak bizonyítékának tekintik, hogy egy lélek elhagyta a testet.
A lelkiláng legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
A japán néphit számos tűzfénye közül az egyik, amelyet a japán lélekképzet keretében értelmeznek.
Haldoklók és frissen elhunytak: a láng az ő lelküket jelképezi, amely elhagyja a testet, és még egy ideig látható marad.
Kékes, fehéres vagy vöröses tűzgolyó hosszú csóvával, amelyet az Edo-korban számos képi alkotáson megörökítettek.
Haláljelzés: megjelenése a néphitben annak bizonyítéka, hogy egy lélek elhagyta a testet, vagy a halál közel van.
Imák és buddhista temetési szertartások az érintett lélekért; a baljós helyeket éjszaka kerülték.
A név közvetlenül a hit lényegéhez vezet: a hito, ember, és a tama, lélek vagy golyó, együtt az emberi lelket jelölik mint látható tüzet. A képzet régi keletű, és a klasszikus irodalomban már megjelenik, például a Man’yoshu költészetében, amelynek versei már ismerik a lelkifényt.
A japán hitvilágon belül a Hitodama a tűzfények egész családjába illeszkedik, de megőrizte saját, pontosan körülhatárolt értelmezését: nem idegen hatalom és nem káprázat, hanem maga az ember az átmenet pillanatában. Az Edo-korban számos képi ábrázolás tárgya lett, és a baljós éjszakai motívumok állandó részévé vált.
A Hitodama az Edo-kor japán művészetében, a néphagyományban és a modern popkultúrában, például animékben, mangákban és videójátékokban, mindenütt jelen van lebegő lelkifényként. Japán legismertebb tűzjelenségei közé tartozik.
Vallástudományos szempontból a Hitodama szemléletes példája a világszerte elterjedt értelmezési mintának, amely a lebegő fényeket a halottak lelkeiként magyarázza. Az olyan természeti jelenségeket, mint a vizes területek felett keletkező rothadási gázok és az éjszakai érzéki csalódások, a japán lélekképzet keretében értelmezték.
A Hitodama megjelenési és értelmezési jelenség, nem kultuszlény. A hozzá való viszonyulás a temetési szokások részét képezi: megjelenését jelként értelmezték, amely imákat és az érintett lélekért végzett temetési szertartásokat vont maga után. A baljós fények ellen a néphitben általában imák, buddhista temetési rítusok és bizonyos helyek éjszakai kerülése szolgált védelemül.
A Hitodama az európai lidércfénynek és más kultúrák lelkifényeinek felel meg, amelyeket a halottak tüzeként értelmeznek. Japánon belül az Onibi mellett áll, amely a démonok tüze, és a Kitsunebi mellett, amely a rókák tüze, s amelyekkel gyakran összetévesztik vagy azonosítják. A különbség a fények eredetében rejlik: a Hitodama egy ember lelke, az Onibi haragból és holttestmaradványokból keletkezik, a Kitsunebi pedig a rókák műve.
Mi a Hitodama?
Egy ember lelke, amely lebegő lángként válik láthatóvá a japán néphitben. A neve szó szerint emberi lelket jelent.
Mikor jelenik meg?
Többnyire éjszaka, haldoklók vagy frissen elhunytak közelében, valamint temetők és vizes területek felett, ahol a láng alacsony magasságban, lassan lebeg.
Veszélyes-e?
Általában nem támad, de baljós haláljelnek és annak bizonyítékának tekintik, hogy egy lélek elhagyta a testet.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Japán lelkilángként a Hitodama a halott lelkek tüze a szó legszorosabb értelmében: nem idegen lény, hanem maga az ember, aki egy pillanatra fényként válik láthatóvá.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Oshun, a joruba édesvíz- és szerelemistennő: az Osun folyó, az osogbói Világörökség-liget, méz és...
Yemoja: a jorubák Ogun folyójától Yemayá és Iemanjá tengeranyáig. Az anyaság Orisájának eredete, ...
A Grindylow, Yorkshire és Lancashire vízidémonja és gyermekréme. Eredete, hosszú karjai, rokon al...
Sopdu, az ókori egyiptomi keleti sivatag és határvidék istene. Eredete, a Sínai-félszigeti kultus...
Hwanung írásos hagyománya több évszázadra nyúlik vissza a múltba
Aja, a Yoruba-tradíció erdő- és gyógynövény-Orishája. Eredet, a gyógyítók elragadtatása a forgósz...
