Aswang, zbirni naziv za pet noćnih bića

Aswang je demon filipinske tradicije.

Nije jedinstveno biće, već pet tipova noćnog užasa.

DemonFilipini

Aswang

Aswang je zbirni naziv za oblikomijenjajuće krvopije, proždirače mrtvih i vještičja bića filipinskog folklora. Danju je neprimjetan susjed, često žena, a noću se Aswang pretvara u oblikomijenjača koji proždire mrtve te prijeti nerođenima i bolesnima.

Religiolog Maximo Ramos je 1971. sustavno podijelio Aswang Complex na pet tipova: krvopijskog vampira, samodijelećeg proždirača utrobe, ljudožderskog vukodlaka, osvetoljubivu vješticu ili vješticu urokljivog pogleda i strvinožderskog gula. Vjerovanje je posebno ukorijenjeno u pokrajini Capiz na otoku Panayu.

Pregled: Aswang

Tip: zbirni naziv za pet tipova oblikomijenjajućih krvopija, proždirača mrtvih i vještičjih bića
Podrijetlo: predkolonijalno filipinsko vjerovanje, katolički preoblikovano, znanstveno sustavno obrađeno 1971. od Maxima Ramosa
Tekstovi: Ramos, The Aswang Complex in Philippine Folklore i The Creatures of Philippine Lower Mythology, oba iz 1971.
Razdoblje: od predkolonijalnog doba do danas, živa svakodnevna folklorna predaja
Pojava: danju neprimjetan čovjek, noću jedan od pet tipova oblikomijenjača

Povijesni okvir

Zeitraum der Texte

Predkolonijalnog podrijetla i živo do danas: 1971. je Maximo Ramos znanstveno sustavno obradio ovo vjerovanje u djelu Aswang Complex.

Verbreitungsraum

Zbirni naziv raširen po cijeloj zemlji, posebno na južnom Luzonu, u dijelovima Mindanaa i na Visayasu; kao njegovo središte smatra se pokrajina Capiz na otoku Panayu.

Quellenlage

Dobra: temelj je sustavna obrada Maxima Ramosa iz 1971., dopunjena suvremenim osvrtima kao onim Franka Lyncha.

Ime i varijante

Filipinsko: podrijetlo imena Aswang je sporno; raspravlja se o korijenima koji znače pas ili zvijer, kao i o korijenu koji upućuje na božanstvo. Španjolski misionari su domaća noćna bića preoblikovali u vještice i djela đavola.

Izgled

Pojava

Aswang je promjenjiv: pojavljuje se kao pas, svinja, ptica ili čovjek. Danju je potpuno ljudski i uklopljen u susjedstvo, što ga čini društveno posebno opasnim. Simbolizira strah od skrivenog zla u susjedstvu, od bolesti, društvenog odstupanja i raspada zajedničkih vrijednosti.

Djelovanje

Ovisno o tipu, Aswang noću proždire mrtve kao gul, siše krv kao vampir ili otima nerođenu djecu iz majčine utrobe. Ramos je ovo biće tumačio kao kulturni izraz moralnih granica.

Profil: Aswang

Najvažniji aspekti Aswang Complexa na jedan pogled.

Tradicija

Povezuje predkolonijalno filipinsko narodno vjerovanje sa španjolsko-katoličkom demonizacijom; 1971. znanstveno sustavno obradio Maximo Ramos.

Predmet djelovanja

Noćni putnici, mrtvi, nerođena djeca, bolesni i djeca, ovisno o tipu Aswang Complexa.

Prikaz

Danju neprimjetan čovjek, često žena; noću jedan od pet tipova oblikomijenjača, među ostalim kao pas, svinja ili ptica.

Funkcija

Sisanje krvi, proždiranje mrtvih i otimanje nerođene djece, u različitoj mjeri izraženo ovisno o tipu Complexa.

Postupanje

Sol u kutovima kuće, češnjak na vratima i prozorima te sušeni rep raže Buntot Pagi kao amulet.

Usporedivo

Manananggal kao njegov tip proždirača utrobe, dok je Multo naprotiv bezopasan duh mrtvih bez grabežljivih obilježja Aswanga.

Aswang Complex prema Maximu Ramosu

Aswang je zbirni naziv čije je podrijetlo sporno; raspravlja se o korijenima koji znače pas ili zvijer, kao i o korijenu koji upućuje na božanstvo. Španjolski misionari su domaća noćna bića preoblikovali u vještice i djela đavola te time oblikovali katoličko preoblikovanje koje djeluje sve do danas.

Religiolog Maximo Ramos je 1971. sustavno podijelio Aswang Complex na pet tipova: krvopijskog vampira, samodijelećeg proždirača utrobe, ljudožderskog vukodlaka, osvetoljubivu vješticu ili vješticu urokljivog pogleda i strvinožderskog gula. Tek je ta sustavna podjela objedinila brojna regionalna noćna bića Filipina u zajednički Complex.

Zvijezda filipinskog horor filma

Aswang je zvijezda filipinskog horor filma, među ostalim u filmu Aswang iz 1992., i čvrsti dio stripova, Noći vještica i moderne popularne kulture.

Sa religiološkog gledišta Aswang nije jedinstveno biće, već skup od pet tipova. Povezuje predkolonijalno vjerovanje s katoličkim preoblikovanjem i služi kao kulturni izraz straha od skrivenog zla i moralnih granica zajednice.

Sol, češnjak i rep raže

Potvrđeni izvori spominju sol, posipanu u svaki kut kuće, te češnjak u džepu ili kao vijenac na vratima i prozorima. Dodaju se đumbir i sušeni rep raže Buntot Pagi, koji vrijedi kao amulet i bič, uz to krunica, srebrna oštrica i kađenje češnjakom i biljkom makabuhay.

Vampir, gul i vukodlak u jednom Complexu

Aswang u svom krvopijskom tipu odgovara vampiru, a u svom strvinožderskom tipu arapskom gulu; kao oblikomijenjač srodan je motivu vukodlaka. Unutar filipinskog svijeta duhova ove zbirke uz njega stoje beskrvni Pugot i duh-dijete Tiyanak, oba samostalna bića uz sam Aswang Complex.

Često postavljana pitanja o Aswangu

Je li Aswang jedno jedinstveno biće?

Ne, on je zbirni pojam i kompleks koji se sastoji od pet tipova prema Maximu Ramosu: vampir, sisač utrobe, vukodlak, vještica i gul.

Kako se prepoznaje Aswang?

Tradicionalno prema odsjaju u njegovim očima ili po tome što je danju naizgled običan susjed.

Gdje je vjerovanje najjače?

U pokrajini Capiz na otoku Panay.

Daljnje poveznice

Preporučeni interni linkovi:

Manananggal – tip koji se samostalno cijepa i siše utrobu, dio Aswang kompleksa
Tiyanak, Pugot – druge filipinske noćne prikaze uz Aswanga
Multo – bezopasni filipinski duh pokojnika, za razgraničenje
Sol, Češnjak, Amulet – tradicionalna zaštitna sredstva
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Literatura (izbor)

Ostala standardna djela u popisu literature.

Kao filipinski oblikomijenjač, Aswang nije jedno jedinstveno čudovište, već zbirni naziv za cijeli Aswang kompleks: pet tipova noćne strahote koji danju žive među ljudima kao neupadljivi susjedi.