iWell Guard

Jumbie, karipski naziv za zlo nakon smrti

Jumbie je duh karipske tradicije.

Zbirni naziv za zle duhove koji nadživljuju smrt.

DuhKaribi

Sadržaj

Jumbie
Jumbie

Jumbie je karipski zbirni naziv za zle duhove i nemrtve preminulih. Predodžba seže od tamne, sjenovite prilike koja se može pretvoriti u psa, svinju ili mačku, do Moko Jumbieja, visokog duha na štakama karnevala.

Naziv potječe od kongoanske riječi zumbi, duh ili prikaza, koja je transatlantskom trgovinom robljem stigla iz Zapadne Afrike na Karibe, gdje se pomiješala s europskim predodžbama o smrti. Postupanje s Jumbiejima njeguje se u okviru Obeaha.

Vjerovanje je rašireno u cijelom anglofonom karipskom području, od Guyane preko Antigve i Bahama do Trinidada i Montserrata, gdje se prema predaji duh odvaja od tijela tri dana nakon smrti i tada počinje zlo.

U pregledu: Jumbie

Tip: zbirni naziv za zle duhove i nemrtve anglofonog karipskog područja
Podrijetlo: zapadnoafrički kult predaka, koji je trgovinom robljem stigao na Karibe i pomiješao se s europskim predodžbama o smrti
Tekstovi: heterogeni, dokumentirani prije svega u 19. i ranom 20. stoljeću
Razdoblje: dokumentirano u 19. i ranom 20. stoljeću, usmeno živo do danas
Izgled: tamna, sjenovita prilika koja se može preobličiti, često kao pas, svinja ili mačka

Kontekst izvora

Zeitraum der Texte

Dokumentiran prije svega u 19. i ranom 20. stoljeću, u usmenom obliku ipak stariji i živ do danas, primjerice u kultu oko Moko Jumbieja.

Verbreitungsraum

Cijelo anglofono karipsko područje, od Guyane preko Antigve i Bahama do Trinidada i Montserrata.

Quellenlage

Heterogena, jer Jumbie kao zbirni naziv obuhvaća mnoge pojedinačne likove; temeljne su svejedno zbirke Parsonsa, Hilla i Bessona o anglofonom karipskom području.

Ime i varijante

Kongo: Naziv Jumbie potječe od kongoanske riječi zumbi, duh ili prikaza, srodne s kongoanskom riječju nfumbi, duh pretka.

Priroda i djelovanje

Izgled

Jumbie se pojavljuje kao tamna, sjenovita prilika, nije maglovit duh, često pretvorena u psa, svinju ili mačku. Zaseban podtip je Moko Jumbie, duh na štakama: Moko u srednjoafričkom smislu označava iscjelitelja ili bdijuće božanstvo.

Djelovanje

Jumbie se može preobličavati i donosi zlo; temeljna zamisao je da onaj koji je za života bio zao, u smrti postaje sredstvo zla. Na Montserratu postoje Jumbie-plesovi s Jumbie-bubnjevima, tijekom kojih ljude obuzima Jumbie, a Jumbiejima se prinose male žrtve poput ruma i hrane.

Profil: Jumbie

Najvažniji aspekti Jumbieja na jedan pogled.

Tradicija

Krovni naziv anglofonog karipskog područja za zle duhove, s korijenima u zapadnoafričkom kultu predaka.

Predmet djelovanja

Živi ljudi, kojima Jumbie posebno noću vreba na putovima i donosi zlo.

Prikaz

Tamna, sjenovita prilika, često pretvorena u psa, svinju ili mačku.

Djelokrug

Donosi zlo i može se preobličavati, na Montserratu je ujedno i pokretač obuzetosti kod Jumbie-plesova.

Obrambeni oblici

Cipele i predmete za brojanje pred vrata, čvorovano uže, ulazak u kuću naopako i male žrtve poput ruma i hrane.

Razgraničenje

Douen kao jedan od specifičnih pojedinačnih tipova, Soucouyant kao najpoznatija prilika širega polja.

Od kongoanske riječi zumbi do karipskog krovnog naziva

Naziv Jumbie potječe od kongoanske riječi zumbi, duh ili prikaza, srodne s kongoanskom riječju nfumbi, duh pretka. Transatlantskom trgovinom robljem zapadnoafričke predodžbe o precima i duhovima stigle su na Karibe i pomiješale se tamo s europskim predodžbama o smrti; postupanje s Jumbiejima njeguje se u okviru Obeaha. Na Montserratu se duh prema predaji odvaja od tijela tri dana nakon smrti, prije nego što počne zlo.

Temeljna zamisao je moralna: onaj koji je za života bio zao, u smrti postaje sredstvo zla. Sam Jumbie zamišljen je kao sjenovita prilika, nije maglovit duh. Zaseban i nipošto zao podtip je Moko Jumbie, duh na štakama: Moko u srednjoafričkom smislu označava iscjelitelja ili bdijuće božanstvo, a ta uloga čuvara ostala je Moko Jumbieju sačuvana sve do današnjeg karnevala.

Od zastrašujućeg duha do karnevalske ikone Moko Jumbie

Moko Jumbie je više od dvjesto godina stara tradicija plesača na štakama u karipskom karnevalu i danas kulturna ikona. Književno se Jumbie pojavljuje kod Tracey Baptiste i Henryja S. Whiteheada.

Religijskoznanstveno gledano, Jumbie je krovni naziv dijasporskog duhovnog svijeta: povezuje zapadnoafrički kult predaka s kolonijalno-kršćanskim predodžbama o smrti. Njegova moralna funkcija leži u predodžbi da zlo nadživljuje smrt.

Cipele, prisila brojanja i žrtveni prinosi

Provjereno je nekoliko trikova protiv Jumbieja: cipele se postavljaju pred vrata, a Jumbie bez nogu ili s nogama okrenutim natrag pokušava ih obuti cijelu noć bez uspjeha; hrpa soli, pijeska ili riže pred vratima izaziva prisilu brojanja do izlaska sunca. Djelotvorno je i postavljeno čvorovano uže, kao i ulazak u kuću okrenut naopako ili prelazak preko rijeke koju Jumbie ne može prijeći. Hladno željezo i zaštitni znakovi dodatno pomažu protiv zlih duhova, a male žrtve poput ruma i hrane te kađenje smiruju Jumbieja.

Jumbie u krugu karipskog duhovnog svijeta

Jumbie odgovara afričkim duhovima predaka Konga i Yorube, kao i jamajčanskom i barbadoskom Duppyu, riječi iz jezika Akan s istom funkcijom. Frankofoni pandan je Zombi na Guadeloupeu i Martiniqueu. Unutar tog širokog polja stoje samostalno oblikovane prilike kao Soucouyant, Rolling Calf i Lagahoo. Zaseban, jasno određen tip je Douen, duh nekrštene umrle djece, koji, za razliku od Jumbieja, nije zbirni naziv, nego pojedinačna, čvrsto određena prilika.

Često postavljana pitanja o Jumbieju

Što je točno Jumbie?

Skupni naziv za zle duhove i nemrtve pokojnika u anglofonoj Karibiji, a ne pojedinačna, čvrsto određena prilika.

Je li Moko Jumbie također zloćudan?

Ne. Duh na štulama smatra se budnim zaštitnikom i danas je prije svega lik karipskog karnevala.

Zašto se pred vrata stavljaju cipele i riža?

Prema predaji, Jumbiji se zapletu u pokušaje brojenja i navlačenja obuće koji traju do izlaska sunca, čime ih se drži podalje od vrata.

Daljnje poveznice

Preporučene interne poveznice:

Literatura (izbor)

Izbor ključnih izvora i studija:

  • Hill, Donald R.: Caribbean Folklore. A Handbook. Westport 2007.
  • Parsons, Elsie Clews: Folk-Tales of Andros Island, Bahamas. New York 1918.
  • Besson, Gerard A.: Folklore and Legends of Trinidad and Tobago. Port of Spain 2007.

Dodatna standardna djela u popisu literature.

Kao karipski duh u najširem smislu, Jumbie je više skupni naziv nego pojedinačno biće, a Moko Jumbie pokazuje da iz istog korijena može izrasti i zaštitnička prilika koja se danas slavi.

Classification & Protection

IIILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level III, Burdensome influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →