Boitatá, tinjajuća čuvarica šuma
Napisao Ralf Ittermann · posljednja provjera
Boitatá je duh iz predaje Tupi-Guarani u Brazilu.
Ognjena zmija koja kažnjava palikuće i one koji uništavaju šumu. Kao tinjajuća čuvarica šuma, Boitatá kažnjava svakoga koji svjesno uništava prirodu. Boitatá je ognjena zmija Brazila koja kažnjava palikuće.
Boitatá, poznata i kao Mboitatá ili Baitatá, često jednostavno pisana Boitata, brazilska je ognjena zmija: zaštitni duh šuma i polja. Pojavljuje se kao ogromna, tinjajuća zmija ognjenih očiju i kažnjava onoga koji uništava šumu ili podmeće požare; pažljivima ne prijeti nikakva opasnost.
Riječ je o jednoj od najstarijih zabilježenih brazilskih legendi, spomenutoj već u pismima isusovca Joséa de Anchiete u 16. stoljeću, a danas je poznata u cijelom Brazilu u brojnim regionalnim varijantama.
Tip: Ognjena zmija i zaštitni duh šuma i polja
Podrijetlo: predaja Tupi-Guarani u Brazilu
Tekstovi: pisma isusovca Joséa de Anchiete, djela Câmare Cascuda
Razdoblje: od 16. stoljeća
Izgled: ogromna, tinjajuća ognjena zmija ognjenih očiju
Kontekst predaje
Razdoblje tekstova
Jedna od najstarijih zabilježenih brazilskih legendi: rano spomenuta u pismima isusovca Joséa de Anchiete u 16. stoljeću, a kasnije sustavno obrađena u istraživanjima folklora.
Područje rasprostranjenosti
Cijeli Brazil, s regionalnim varijantama; ognjena zmija pripada šumi i polju, a u nekim inačicama njezina svjetlost pojavljuje se i iznad rijeke ili plaže.
Stanje izvora
Dobra: rana isusovačka pisma i standardna djela Luísa da Câmare Cascuda o brazilskom folkloru.
Ime i varijante
Tupi-Guarani: Uvriježeno je tumačenje mboî ili boî, zmija, i tatá, vatra, dakle ognjena zmija. Prema Câmari Cascudu ime potječe od mba’e-tatá, ognjena stvar, koje je sekundarno protumačeno kao cobra de fogo; u znanosti su zastupljena oba tumačenja.
Opis
Izgled
Boitatá se pojavljuje kao ogromna, tinjajuća ili ognjena zmija, često s prevelikim, ognjenim očima. U nekim inačicama doživljava se samo kao svjetlosna crta iznad polja, rijeke ili plaže, čime se približava pojavi lutajućeg svjetla.
Djelovanje
Boitatá je zaštitni duh šuma i polja. Kažnjava onoga koji uništava šumu ili podmeće požar, progoni i sprži ili zaslijepi zlikovce. Prema jednoj raširenoj etiologiji nastala je iz očiju neupokojenih mrtvaca nakon velike poplave, koji su u sebe upili vatru i svjetlost.
Profil: Boitatá
Najvažniji aspekti ognjene zmije ukratko.
Jedna od najstarijih brazilskih legendi, koja je iz predaje Tupi-Guarani prešla u folklor cijele zemlje.
Šuma i polje: Boitatá bdije nad oboje i okreće se protiv palikuća i onih koji uništavaju šumu.
Ogromna, tinjajuća zmija ognjenih očiju; u nekim inačicama samo svjetlosna crta iznad polja, rijeke ili plaže.
Ekološki kažnjavajući i zaštitni duh: progoni, sprži ili zaslijepi onoga koji šteti šumi; pažljivima ne čini ništa.
Nema kulta, već pravilo ponašanja: noću na otvorenom ne paliti vatru i ne štetiti šumi; formalni obredi zaštite nisu poznati.
Luz Mala u svjetlosnom obliku, čuvar šume Curupira iz američkog folklora i ognjeni zmajevi drugih kultura.
Od Anchietinih pisama do Câmare Cascuda
Boitatá je jedna od najstarijih zabilježenih brazilskih legendi, rano spomenuta u pismima isusovca Joséa de Anchiete u 16. stoljeću. Odatle predaja vodi kroz regionalne varijante cijele zemlje sve do standardnih djela Câmare Cascuda, koji je ognjenu zmiju obradio leksikografski i geografski.
Ekočuvarica modernog doba
Boitatá je izrazito prisutna u školi, dječjim knjigama, stripovima i filmu, među ostalim u crtanim filmovima i videoigrama, i u moderno se doba tumači kao ekočuvar.
Sa stajališta religiologije Boitatá je uzoran primjer ekološkog zaštitnog duha: vatra kažnjava uništavanje prirode. Prije svega je zaštitnički i kažnjavajući duh, a ne samo zla velika zmija. Izvođenje od tatá, vatra, potvrđeno je, dok precizna tvorba riječi ostaje predmet raspravama.
Pravila ponašanja umjesto rituala
Aktivnog kulta nema; to treba iskreno reći. Legenda je prije normativna i zastrašujuća: onoga koji čuva šumu Boitatá ne pogađa. Kao pravilo ponašanja vrijedi da se noću na otvorenom ne pali vatra i ne šteti šumi. Formalni obred zaštite nije poznat.
Između lutajućeg svjetla i ognjenog zmaja
Boitatá povezuje ognjenu zmiju i lutajuće svjetlo, čime tvori poveznicu između svjetlosnih pojava kao što je Luz Mala i ognjenih zmajeva drugih kultura. Kao ekološki kažnjavajući i zaštitni duh sliči drugim čuvarima šume iz američkog folklora, primjerice Curupiri. Među ognjenim bićima Južne Amerike ona se time razlikuje od razornog Cherufea.
Često postavljana pitanja o Boitatái
Što znači Boitatá?
Uvriježeno je tumačenje ognjena zmija, od tatá, vatra; Câmara Cascudo, međutim, ime izvodi od ognjena stvar. U znanosti su zastupljena oba tumačenja.
Je li Boitatá zla?
Ne. Ona je prije svega zaštitni duh šuma i polja koji kažnjava samo palikuće i one koji uništavaju šumu; pažljivima ne prijeti nikakva opasnost.
Kako je nastala?
Prema raširenoj priči nastala je iz očiju mrtvaca nakon velike poplave, koji su u sebe upili vatru i svjetlost.
Daljnje poveznice
Literatura (izbor)
Dodatna standardna djela u popisu literature.
Kao brazilska ognjena zmija i istovremeno zaštitni duh šuma, Boitatá pokazuje kako legenda postaje pravilo ponašanja: tko poštuje šumu i ne pali vatru, nema se čega bojati od njezinog sjaja.
