Tatewari, Djed Vatra i prvi šaman
Napisao Ralf Ittermann · posljednja provjera
Tatewari je bog huicholske predaje.
Djed Vatra, najstariji bog i prvi šaman.
Tatewari, Djed Vatra, najstariji je bog i središnje božanstvo vatre Huichola, odnosno Wixárika, u Meksiku. Prema predaji on je prvi šaman i posrednik između ljudi i bogova.
Za razliku od mnogih božanstava, Tatewari nema kult slika: on je samo živa vatra ognjišta i obreda. Njegova vatra središte je svih ceremonija i hodočašća u Wirikutu, sveto područje Huichola. Religija Wixárika i danas je živa praksa.
Tip: Božanstvo vatre, najstariji bog i prvi šaman Huichola
Podrijetlo: Sierra Madre Occidental, Huichol (Wixárika) u Meksiku
Tekstovi: usmena predaja, etnografski dokumentirana od Lumholtza
Razdoblje: uglavnom etnografsko, 19. do 21. stoljeće, živa praksa
Prikaz: vatra ognjišta i obreda kao djed
Povijesni okvir
Razdoblje tekstova
Predaja je uglavnom etnografski dokumentirana, od 19. do 21. stoljeća; opisuje religijsku praksu koja je živa i danas.
Područje rasprostranjenosti
Sierra Madre Occidental u Meksiku, zemlja Huichola odnosno Wixárika; uz to hodočasnički put u Wirikutu.
Stanje izvora
Dobro etnografski potvrđeno: najvažniji stariji izvor je Carl Lumholtz, uz kasnija terenska istraživanja poput onih Barbare Myerhoff.
Ime i varijante
Wixárika: Tatewarí znači Naš djed, vatra. Ime srodstva program je za sebe: vatra se ne obraća kao daleka moć, nego kao najstariji član zajednice.
Opis
Prikaz
Tatewari je sama živa vatra ognjišta i obreda. U kozmologiji Huichola često se povezuje s jelenom i peyoteom u svetom trojstvu religije Wixárika.
Djelovanje
Tatewari grije, liječi i pokazuje put. Kao prvi šaman, prema predaji donio je umijeće liječenja i posreduje između ljudi i bogova. Njegova vatra prisutna je na svakoj ceremoniji i mora se održavati; opasnim se smatra samo ako se ne poštuje.
Sažetak: Tatewari
Najvažniji aspekti Djeda Vatre na prvi pogled.
Najstarije božanstvo u panteonu Huichola (Wixárika); dio svetog trojstva vatre, jelena i peyotea u živoj religiji.
Zajednica, šamani i hodočasnici: pri noćnim obredima i na hodočašću u Wirikutu njegova vatra je središte.
Nema oblika u slici: Tatewari je sama ceremonijalna vatra, koju se oslovljava kao djeda, hrani i doziva u pjesmama.
Grijanje, liječenje i pokazivanje puta; kao prvi šaman izvor umijeća liječenja i posrednik između ljudi i bogova.
Ceremonijalna vatra se hrani i oslovljava, mara’akame joj pjeva; tijekom obreda vatra ne smije ugasnuti.
Naš djed, vatra: podrijetlo i predaja
Wixárika Tatewarí znači Naš djed, vatra. Tatewari je najstarije božanstvo u panteonu Huichola i usko je povezan s hodočašćem u Wirikutu, sveto područje kamo hodočasnici putuju u pratnji šamana. Predaja je usmena; najvažniji stariji izvor je Carl Lumholtz, koji je religiju Wixárika dokumentirao oko 1900. godine.
Etnografska literatura opisuje Tatewarija kao prvog šamana koji je donio umijeće liječenja i posreduje između ljudi i bogova. Kako se radi o živoj religijskoj praksi, ovaj prikaz ograničen je na ono što je terensko istraživanje dokumentiralo; pravo tumačenja njihovih obreda pripada samim Wixárikama.
Dokumentacija i kulturno-povijesno uklapanje
Tatewari je široko dokumentiran kroz etnografska istraživanja huicholske religije i međunarodni interes za hodočašće peyotea. Religija Wixárika je živa.
Religijskopovijesno gledano, Tatewari je uzoran primjer vatre kao prvog šamana i kulturnog donositelja: vatra nije samo ognjište, nego izvor umijeća liječenja i posredovanja. Sveto trojstvo vatre, jelena i peyotea temeljni je dio kozmologije Wixárika; treba ga razumjeti kao religijski obredni kompleks postojeće zajednice, a ne kao slobodno dostupan motiv.
Ceremonijalna vatra i njezino održavanje
Izvorno je potvrđena ceremonijalna vatra: pri noćnim obredima i hodočašću u Wirikutu vatra se hrani i oslovljava kao Tatewari; šaman, mara’akame, pjeva joj. Prije hodočašća i tijekom ceremonija vatri se prinose darovi, a sudionici se čiste u njezinu svjetlu. Vatra ne smije ugasnuti tijekom obreda. Sve je ovo živa praksa Wixárika, prikazana ovdje prema etnografskoj dokumentaciji.
Svete vatre drugih tradicija
Kao Djed Vatra, Tatewari odgovara srodnim konceptima boga vatre drugih naroda sjevernog Meksika; kao sveta vatra ognjišta i obreda blizak je grčkoj Hestiji i vedskom Agniju kao posredniku žrtve. U meksikanskom okruženju nudi se usporedba s Curicaurijem, bogom vatre Purépeča, čije se hramske vatre također nisu smjele ugasiti.
Često postavljana pitanja o Tatewariju
Što znači Tatewari?
Naš djed, vatra; on je najstarije božanstvo Huichola.
Zašto se Tatewari smatra prvim šamanom?
Prema predaji donio je umijeće liječenja i posreduje između ljudi i bogova.
Kakvu vezu ima s peyoteom?
Njegova vatra središte je hodočašća peyotea u Wirikutu, sveto područje Huichola; ono je dio žive religije Wixárika.
Daljnje poveznice
Pročitajte i:
- Hestija – sveta kućna vatra grčke tradicije
- Agni – vedski posrednik žrtve u vatri
- Curicaueri – bog vatre Purépecha u Michoacánu
- Zaštitna svijeća, Kađenje, Amulet – tradicionalna zaštitna sredstva
Literatura (izbor)
Dodatna standardna djela u popisu literature.
Kao Djed Vatra Huichol Meksika i kao bog vatre Wixarika, Tatewari je oboje istovremeno: najstariji član obitelji i plamen na kojem se njihove svečanosti okupljaju do danas.
