केल्टिक परंपरा के प्राणी iWell Guard पर। केल्टिक-आयरिश और गॉलिश परंपरा। प्रमुख स्रोत: आयरिश कथा-चक्र (Ulster, पौराणिक), Lebor Gabála Érenn, गॉल की पुरातात्त्विक सामग्री। यहाँ Tuatha Dé Danann के केल्टिक देवता तथा द्रुइद धर्म का ज्ञान उपलब्ध है, जो पुराण-कथा और व्यवस्था के पुरोहित-संरक्षक थे।
यह पृष्ठ गॉल से आयरलैंड तक की केल्टिक धर्म-परंपरा का विवरण प्रस्तुत करता है।
केल्टिक धर्म यूरोप की प्रमुख परंपराओं में सबसे कम प्रलेखित है। द्रुइदों ने धार्मिक ज्ञान विशेष रूप से मौखिक रूप से संप्रेषित किया; लिखित स्रोत रोमन और मध्यकालीन-आयरिश माध्यमों से ही प्राप्त होते हैं। सीज़र और अन्य प्राचीन लेखकों ने इस प्रथा का वर्णन बाहरी दृष्टिकोण से किया है, जिसमें प्रायः राजनीतिक रंग भी है।
आयरिश और वेल्श मध्यकालीन साहित्य में पौराणिक सामग्री संरक्षित है, जैसे Lebor Gabála, Ulster गाथा, Mabinogi-कथाएँ, किन्तु ये एक ईसाई परंपरा-छन्नी से गुज़री हैं। देवताओं को यूहेमेरीकृत कर पूर्ववर्ती राजाओं या नायकों के रूप में प्रस्तुत किया गया है। Tuatha Dé Danann वे देवता हैं जो Sidhe-टीलों में लौट गए।
विशेषता है भू-दृश्य से जुड़ाव: पवित्र झरने, वृक्ष, टीले और सीमांत-स्थल (जल और थल, वन और खेत के बीच) धार्मिक महत्त्व रखते हैं। Samhain, Imbolc, Beltane, Lughnasa जैसे पर्व वर्ष को संरचित करते हैं। यह परत केल्टिक लोक-धर्म और नव-पगान आंदोलनों में दीर्घजीवी रही है।
कालखंड: लौह युग (800 ई.पू.) से ईसाईकरण (5वीं-9वीं शताब्दी ई.) तक।
प्रसार-क्षेत्र: ब्रिटिश द्वीपसमूह, गॉल, हिस्पानिया, डेन्यूब घाटी से गलाटिया (एशिया माइनर) तक।
स्रोत: आयरिश गाथाएँ (Ulster-चक्र, पौराणिक), Lebor Gabála Érenn, Táin Bó Cúailnge, Mabinogion (वेल्श), गॉलो-रोमन शिलालेख।
देवमंडल और प्राणि-वर्ग: Tuatha Dé Danann (Dagda, Lugh, Brigid, Morrigan), Cernunnos, Manannán, Sidhe, Banshee, Leprechauns।
केल्टिक धर्म मौखिक परंपरा और विलंबित लिखित साक्ष्यों (रोमन, बाद में ईसाई भिक्षुओं) के कारण केवल खंडित रूप में उपलब्ध है। इसकी मूल संरचना विकेंद्रित थी: प्रत्येक जनजाति के स्थानीय देवता अंतरक्षेत्रीय देवमंडल-व्यक्तित्वों के साथ थे, और द्रुइद पुरोहित-वर्ग ज्ञान को मौखिक रूप से संरक्षित रखता था, जो लिखित संस्कृति में संक्रमण के दौरान नष्ट हो गया।
केंद्रीय देव-आकृतियाँ हैं: Dagda (सर्वपिता), Lugh (शिल्पकला, युद्ध), Brigid (चिकित्सा, अग्नि, काव्य) और Morrigan (युद्ध, भाग्य)। Sidhe-अवधारणा उन अलौकिक प्राणियों का वर्णन करती है जो टीलों और गुप्त स्थानों में वास करते हैं।
5वीं से 12वीं शताब्दी के बीच ईसाईकरण ने इस प्रथा को विस्थापित किया; कुछ देवताओं को संतों में परिवर्तित कर दिया गया (Brigid से संत Brigid बनीं)। 19वीं शताब्दी के केल्टिक पुनर्जागरण ने एक रोमांटिक पुनर्निर्माण का प्रयास किया, और आधुनिक स्रोत अनुमानात्मक बने हुए हैं।
द्रुइद पुरोहितों ने बलि-अनुष्ठान (प्राचीन लेखकों द्वारा नरबलि का उल्लेख मिलता है) और दिव्यज्ञान का संचालन किया। Samhain (वर्षांत) और अन्य पर्वों ने आध्यात्मिक दृष्टि से महत्त्वपूर्ण क्षणों को चिह्नित किया; चिकित्सा और भविष्यवाणी विशेष भूमिकाएँ थीं।
Sidhe और आत्म-प्राणियों को राक्षसी नहीं बल्कि द्विअर्थी माना जाता था: अनधिकृत व्यक्तियों के लिए खतरनाक, किन्तु जानकारों के लिए आदरणीय। बुरी नज़र और अलौकिक शक्तियों के विरुद्ध सुरक्षा-अनुष्ठान प्रचलित थे, साथ ही जनजातीय टोटम और पशु-संबंध (द्रुइद रूपांतरणकर्ता के रूप में)।
परियों, आत्माओं और जादुई विद्याओं में लोकविश्वास लोक-परंपरा में जीवित रहा, विशेषकर आयरलैंड, स्कॉटलैंड और वेल्स में। पवित्र झरने और वन उपासना-स्थल थे।
एक जीवंत केल्टिक धर्म अब अस्तित्व में नहीं है; ईसाईकरण ने इस परंपरा को समाप्त कर दिया। लोक-परंपरा (परियों, Selkies और Banshees में आयरिश तथा स्कॉटिश विश्वास) खंडित अवशेषों को संरक्षित रखती है, और 19वीं-20वीं शताब्दी के केल्टिक पुनर्जागरण (Yeats, Synge, Celtic Twilight) ने साहित्यिक प्रयोजनों से स्रोतों का रोमांटिकीकरण किया।
आधुनिक नव-पगान आंदोलन पुनर्निर्माण का प्रयास करते हैं, किन्तु अनुमानात्मक और वैचारिक दृष्टि से मिश्रित रहते हैं। लोकप्रिय संस्कृति (फैंटेसी साहित्य, Harry Potter, वीडियो गेम) केल्टिक सौंदर्यशास्त्र का उपयोग करती है।
शैक्षणिक दृष्टि से केल्टिक धर्म अनिश्चित और खंडित बना हुआ है। आयरलैंड और स्कॉटलैंड में केल्टिक प्रतीक सांस्कृतिक पहचान के चिह्न के रूप में कार्य करते हैं, न कि जीवंत आस्था-परंपरा के रूप में।
केल्टिक देवमंडल क्षेत्रीय दृष्टि से अत्यंत विविध है। आयरलैंड में Tuatha Dé Danann के लगभग 50 से 100 नामित देवता हैं (Dagda, Lugh, Brigid, Morrigan, Manannán, Aengus आदि)। वेल्स में Mabinogion एक समानांतर देवमंडल प्रस्तुत करता है (Rhiannon, Math, Arianrhod, Lleu Llaw Gyffes)।
रोमन विजय से पूर्व गॉल में 400 से अधिक प्रलेखित देवता थे, जो प्रायः अत्यंत स्थानीय थे। शिलालेख और मूर्तियाँ असाधारण विविधता प्रकट करती हैं: केल्टिक धर्म बहुदेववादी और दृढ़तः क्षेत्रीय था।
कोई एकल प्रधान देवता नहीं है, केल्टिक धर्म बहुकेंद्रीय है। आयरलैंड में Dagda को Tuatha Dé Danann का नेता माना जाता है (परोपकारी, कड़ाही और गदा सहित), Lugh प्रकाश के देवता और सर्वाधिक बहुमुखी नायक हैं।
गॉलिश लोगों में Lugus (Lugh) प्रमुख देवता था; Caesar (De Bello Gallico) ने उन्हें Mercurius के समकक्ष माना। वेल्स में कोई स्पष्ट अधिनायक नहीं है। द्रुइद देवताओं के बीच मध्यस्थ का काम करते थे।
Tuatha Dé Danann (देवी Danu का वंश) आयरलैंड का पौराणिक दिव्य जन है। वे चार पूर्ववर्ती पीढ़ियों (Cessair, Partholon, Nemed, Firbolg) के बाद आए और चार जादुई खज़ाने लाए: Nuada की तलवार, Lugh का भाला, Dagda का कड़ाहा और Lia Fáil (राज्याभिषेक-शिला)।
बाद में वे Milesians (वर्तमान आयरिशों के पूर्वज) द्वारा पराजित हुए और अन्य-जगत (Sidhe-टीलों) में लौट गए, जहाँ वे परंपरा के अनुसार परियों के रूप में आज भी निवास करते हैं।
द्रुइद केल्टिक पुरोहित, न्यायाधीश, शिक्षक और वैद्य थे, एक अभिजात बौद्धिक वर्ग जिसकी शिक्षा बीस वर्षों तक चलती थी। वे सब कुछ मौखिक रूप से संप्रेषित करते थे, पवित्र ग्रंथ नहीं लिखते थे, इसीलिए रोमन और ईसाई विजय के बाद स्रोतों का भारी नुकसान हुआ।
Caesar का विवरण है कि वे आत्मा के पुनर्जन्म में विश्वास रखते थे। आधुनिक द्रुइद धर्म, जिसे Iolo Morganwg ने 1792 में वेल्श बार्ड परंपरा के रूप में स्थापित किया और जो बाद में अंतरराष्ट्रीय स्तर पर फैला, एक ऐसा पुनर्निर्माण है जिसमें प्रत्यक्ष निरंतरता नहीं है।
चार केल्टिक प्रमुख पर्व कृषि-संक्रमणों को चिह्नित करते हैं: Samhain (1 नवंबर), शीत-ऋतु का आरंभ और अन्य-जगत का द्वार, Halloween का उद्गम; Imbolc (1 फ़रवरी), वसंत का आरंभ और Brigid का दिन; Beltane (1 मई), ग्रीष्म का आरंभ, Belenos का दिन अग्नि-अनुष्ठानों सहित; और Lughnasadh (1 अगस्त), Lugh के खेलों के साथ फसल का आरंभ।
ये तिथियाँ अयन और विषुव से लगभग छह सप्ताह पूर्व पड़ती हैं; केल्टिक वर्ष रोमन वर्ष से भिन्न रूप से विभाजित था।
“केल्टिक” एक भाषा-समूह का पद है: आयरिश, स्कॉटिश, वेल्श, ब्रेटन, गलाटियाई और प्राचीन गॉलिश लोग संबंधित भाषाएँ बोलते थे या बोलते हैं। विषय-वस्तु की दृष्टि से पौराणिक परंपराएँ परस्पर आच्छादित होती हैं, किन्तु प्रत्येक क्षेत्र का अपना देवमंडल है।
आयरिश-गेलिक परंपरा Tuatha Dé Danann (Dagda, Lugh, Morrigan, Brigid) को जानती है, वेल्श परंपरा Mabinogion-देवताओं (Rhiannon, Pwyll, Math, Arianrhod) को, और गॉलिश परंपरा (फ्रांस में पूर्व-रोमन) Belenos, Cernunnos और Epona को, जो आज केवल शिलालेखों के माध्यम से खंडित रूप में ज्ञात हैं। एक सर्व-केल्टिक एकता को धर्म-विज्ञान में विवादास्पद रूप से चर्चा में रखा जाता है।
केल्टिक धर्म में दो सांस्कृतिक दृष्टि से संबंधित किन्तु परंपरा की दृष्टि से अत्यंत भिन्न क्षेत्र सम्मिलित हैं: द्वीप-केल्ट (आयरलैंड, वेल्स, स्कॉटलैंड) और महाद्वीपीय केल्ट (गॉल, ब्रिटेन, गलाटिया)।
महाद्वीपीय केल्टों के विषय में हमारे पास लगभग केवल रोमन-यूनानी बाह्य विवरण (Caesar, Strabo, Lucan) और शिलालेखीय अवशेष हैं। द्वीप-केल्टों ने अपनी पौराणिक कथाएँ, Lebor Gabála, Ulster-चक्र, Mabinogi, ईसाई माध्यम से लिखित रूप में संरक्षित की हैं।
द्रुइद केल्टिक समाजों में एक साथ पुरोहित, न्यायाधीश, शिक्षक, वैद्य और खगोलशास्त्री थे। Caesar का विवरण है कि वे बीस वर्षों तक शिक्षा ग्रहण करते थे और सब कुछ मौखिक रूप से परंपरागत करते थे।
रोमन विजय ने गॉल में द्रुइदों को व्यवस्थित रूप से दबाया; आयरलैंड में वे 5वीं शताब्दी के ईसाईकरण तक जीवित रहे। बार्ड-वर्ग (Filid) ने उनके कुछ कार्यभार को ग्रहण किया।
केल्टिक विश्व-दृष्टि के केंद्र में अन्य-जगत (Tír na nÓg, Annwn) है, जो ईसाई अर्थ में परलोक नहीं बल्कि एक समानांतर वास्तविकता-स्थल है, जो निश्चित स्थानों और निश्चित समयों (Samhain, Beltane) पर पारगम्य हो जाता है।
Sidhe, टीला-जन के प्राणी, वहाँ निवास करते हैं और मनुष्यों से सद्भाव और खतरे के बीच मिलते हैं।
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं।
केल्टिक सुरक्षा-प्रथा में ट्रिस्केलें, गाँठ-आकार के आभूषण और द्रुइद ताबीज़ सम्मिलित थे; पशु और सर्पिल अलंकरण युक्त कांस्य और सोने की वस्तुएँ योद्धाओं और यात्रियों के साथ रहती थीं।
iWell Guard धारण योग्य सुरक्षा-वस्तुओं की इस सांस्कृतिक-ऐतिहासिक परंपरा से जुड़ता है, समकालीन सामग्री-संरचना में, जर्मनी में निर्मित। 41 परतें, शुद्ध सोना, प्लैटिनम, चांदी। 30 दिन की वापसी का अधिकार।
व्यक्तिगत अनुभव भिन्न-भिन्न हो सकते हैं। यह कोई चिकित्सा उपकरण नहीं है। इसमें किसी उपचार का वचन नहीं दिया जाता।
केल्टिक पुराण-कथाएँ किसी एकल समेकित संग्रह में नहीं मिलतीं, बल्कि द्वीप-केल्टिक आख्यान-चक्रों, महाद्वीपीय केल्टिक शिलालेखों और रोमन विवरणों से पुनर्निर्मित की जानी हैं।
सुरक्षा-प्रतीकों का शब्दकोश केल्टिक जगत के अनेक चिह्नों और वस्तुओं का विवरण अलग-अलग पृष्ठों पर देता है: Awen, Brigid-क्रॉस, केल्टिक गाँठ, केल्टिक क्रॉस, Triquetra और Triskele। सांस्कृतिक दृष्टि से व्यापक अवलोकन सुरक्षा-प्रतीकों के पृष्ठ पर उपलब्ध है।
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