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Lạc Long Quân, le père dragon des cent œufs

Lạc Long Quân est un dieu de la tradition vietnamienne.

Père dragon des Vietnamiens et patriarche des rois Hùng.

DieuVietnam

Table des matières

Lạc Long Quân, dieu de la tradition vietnamienne
Lạc Long Quân

Lạc Long Quân, également transcrit Lac Long Quan, est le seigneur-dragon de Lạc, figure centrale du mythe des origines vietnamien. Il épouse la fée des montagnes Âu Cơ ; de son sac de cent œufs naît le peuple, d’où l’expression enfants du dragon, petits-enfants de la fée.

En un coup d'œil : Lạc Long Quân

Type : roi d’origine draconique
Origine : orale, transcrite aux 14e/15e siècles
Textes : Lĩnh Nam chích quái, Đại Việt sử ký
Période : préhistorique à médiévale
Apparence : roi-dragon, ancêtre fondateur

Histoire textuelle

Période des textes

Tradition orale, transcrite aux 14e/15e siècles pour fonder la souveraineté vietnamienne.

Aire de diffusion

Le Nord du Vietnam, le delta du fleuve Rouge avec la région centrale de Phú Thọ.

État des sources

Peu abondante et marquée par le nationalisme ; les sources principales sont des chroniques tardives.

Nom et variantes

Vietnamien : Lạc Long Quân signifie seigneur-dragon de Lạc ; Long Vương est le titre vietnamien de roi-dragon.

Nature et action

Apparence

Il incarne l’eau, la mer, le dragon ; Âu Cơ représente la montagne et le feu.

Action

Tueur de monstres, il abat un démon-poisson et un démon-renard ; en tant que civilisateur, il enseigne l’agriculture.

Profil : Lạc Long Quân

Les aspects essentiels du père-dragon en un coup d’œil.

Tradition

Mythe des origines vietnamien, transcrit tardivement aux 14e/15e siècles.

Domaine de compétence

Ascendance et unité du peuple vietnamien.

Représentation

Roi d’origine draconique, représenté entouré de corps de dragons.

Fonction

Ancêtre fondateur et civilisateur ; son fils aîné fonde la dynastie Hùng.

Culte

Culte des ancêtres à Bình Đà, la fête des rois Hùng au troisième mois lunaire.

Équivalents

Le roi-dragon chinois (Long Vương) ; à distinguer du Phaya Naga.

Le dragon, la fée et les cent œufs

Comme le dragon et la fée ne peuvent vivre ensemble durablement, les deux se séparent : cinquante enfants suivent le père vers la mer, cinquante suivent la mère dans les montagnes. Le fils aîné devient le premier roi Hùng et fonde Phong Châu. La transcription tardive est parfois jugée peu fiable.

De la matière scolaire au nom de rue

Lạc Long Quân est un pilier fondamental du mythe national vietnamien et une matière scolaire. Sur le plan des sciences des religions, le mythe explique l’ascendance et l’unité comme union du dragon et de la fée, transposée secondairement dans le culte des ancêtres.

Culte des ancêtres plutôt que protection

Vénération dans le culte des ancêtres, non protection : fonctionnaires et population ont érigé le temple Nội à Bình Đà, aujourd’hui monument national. L’amulette sert à la vénération des ancêtres, le fumigation à la procession, les cloches délimitent l’enceinte sacrée.

Rois-dragons d'Asie de l'Est en comparaison

Lạc Long Quân appartient à l’archétype du roi-dragon d’Asie de l’Est ; son titre Long Vương correspond au roi-dragon. Contrairement au culte naga du Phaya Naga, il reste fidèle au dragon.

Questions fréquentes sur Lạc Long Quân

Pourquoi cent fils nés d’œufs ?

De l’union avec Âu Cơ naquit un sac de cent œufs, ancêtres primordiaux des Vietnamiens.

Historiquement attesté ?

Non, transcrit tardivement et parfois rejeté comme peu fiable.

Liens pour approfondir

Liens internes :

Bibliographie (sélection)

Source principale :
  • Taylor, Keith Weller : The Birth of Vietnam. Berkeley 1983.

Autres ouvrages de référence dans la bibliographie.

Connu internationalement comme le dragon Lac Long Quan, Lạc Long Quân reste l’ancêtre fondateur du Vietnam : son union avec Âu Cơ fonde les enfants du dragon, petits-enfants de la fée.

Classification & protection

INIVEAU
La boussole de protection situe cet être au niveau d’influence I – Influence mineure.

Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :

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