iWell Guard

Lạc Long Quân, батько-дракон ста яєць

Lạc Long Quân є богом в’єтнамської традиції.

Батько-дракон в’єтнамців і родоначальник королів Хунг.

БогВ'єтнам

Зміст

Lạc Long Quân, Gott der vietnamesischen Tradition
Lạc Long Quân

Lạc Long Quân, у транслітерації також Lac Long Quan, є Владикою Драконів Лак – центральною постаттю в’єтнамського міту про походження. Він бере за дружину гірську фею Âu Cơ; з їхнього мішка зі ста яйцями постає народ, тому й називаються – діти дракона, онуки феї.

Загальний огляд: Lạc Long Quân

Тип: король драконячого походження
Походження: усна традиція, записана у XIV-XV ст.
Тексти: Lĩnh Nam chích quái, Đại Việt sử ký
Період: від прадавніх часів до Середньовіччя
Образ: король-дракон, родоначальник

Історія текстів

Період створення текстів

Усна традиція, записана у XIV-XV столітті для обґрунтування в’єтнамського суверенітету.

Ареал поширення

Північ В’єтнаму, дельта річки Червона з центральним регіоном Фу Тхо.

Стан джерельної бази

Мізерна і національно забарвлена; головні джерела – пізні хроніки.

Назва та варіанти

В’єтнамська: Lạc Long Quân означає Владика Драконів Лак; Long Vương є в’єтнамським титулом Король Драконів.

Сутність і дія

Зовнішній вигляд

Він уособлює воду, море, дракона; Âu Cơ символізує гору і вогонь.

Дія

Як переможець чудовиськ він вбиває рибного демона й лисячого демона, як культурний герой навчає землеробству.

Коротка характеристика: Lạc Long Quân

Найважливіші аспекти батька-дракона у стислому огляді.

Традиція

В’єтнамський міт про походження, записаний пізно – у XIV-XV столітті.

Відповідальний за

Родовід і єдність в’єтнамського народу.

Зображення

Король драконячого походження, на зображеннях оточений тілами драконів.

Функція

Родоначальник і культурний герой; його найстарший син засновує династію Хунг.

Культ

Культ предків у Бінь Да, свято королів Хунг у третьому місяці місячного календаря.

Аналоги

Китайський Король Драконів (Long Vương); слід відрізняти від Пхая Нага.

Дракон, фея і сто яєць

Оскільки дракон і фея не могли жити разом постійно, вони розлучилися: п’ятдесят дітей пішли за батьком до моря, п’ятдесят – за матір’ю до гір. Найстарший син стає першим королем Хунг і засновує Фонг Чау. Пізній запис текстів часом вважається ненадійним.

Від шкільної програми до назв вулиць

Lạc Long Quân є наріжним каменем в’єтнамського національного міту і входить до шкільної програми. З релігієзнавчого погляду міт пояснює родовід і єдність як поєднання дракона та феї, вторинно включене до культу предків.

Культ предків, а не відлякування

Вшанування в культі предків, а не відлякування: чиновники і народ звели храм Ной у Бінь Да – нині пам’ятку національного значення. Амулет слугує для вшанування предків, куріння – для процесії, дзвони – для священного простору.

Королі драконів Східної Азії у порівнянні

Lạc Long Quân належить до архетипу Короля Драконів Східної Азії; його титул Long Vương відповідає Королю Драконів. На відміну від культу Нага у Пхая Нага, він залишається вірним образу дракона.

Часті запитання про Lạc Long Quân

Чому сто синів з яєць?

З союзу з Âu Cơ постав мішок зі ста яйцями – прародичі в’єтнамців.

Чи підтверджено це історично?

Ні, записано пізно і часом відкидалося як ненадійне.

Додаткові посилання

Внутрішні посилання:

Література (вибірка)

Центральне джерело:

  • Taylor, Keith Weller: The Birth of Vietnam. Berkeley 1983.

Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.

Відомий у міжнародному контексті як Lac Long Quan – дракон, Lạc Long Quân залишається родоначальником В’єтнаму: його союз з Âu Cơ засновує дітей дракона, онуків феї.

Класифікація & захист

IРІВЕНЬ
Компас захисту відносить цю істоту до рівня впливу I – Незначний вплив.

Проти її впливу міжкультурна традиція називає такі засоби захисту:

Порівняти в компасі захисту →

Рекомендовані засоби захисту

iWell Guard

Найпростіший засіб захисту в цій колекції: 41 шар із справжнього золота 999, платини, срібла та кремнію, виготовлений у Ruhla/Thüringen. Не потребує активації, не прив'язаний до жодної особи і діє в радіусі близько 50 метрів, навіть без носіння.

Огляд усіх засобів захисту →