Maria Makiling, gardienne de la montagne de Laguna

Maria Makiling est un esprit de la tradition philippine.

La Diwata qui protège le Mont Makiling et ses êtres. Cette gardienne de la montagne de Laguna veille sur le Mont Makiling et ses habitants invisibles.

EspritPhilippines

Maria Makiling

Maria Makiling, aussi appelée Mariang Makiling, précolonial Dian Masalanta, est une Diwata, un esprit de montagne du Mont Makiling à Laguna, sur l’île de Luçon. Belle protectrice de la montagne, elle aide les pauvres et les gens droits et punit les chasseurs et destructeurs qui nuisent à la montagne.

Elle est la Diwata la plus connue de la mythologie philippine ; la version écrite classique provient de José Rizal, datée de 1890. Un fil narratif central rapporte qu’elle se retire des hommes parce que ceux-ci la déçoivent par leur cupidité ou leur infidélité.

En bref : Maria Makiling

Type : Diwata, esprit de montagne et protectrice du Mont Makiling
Origine : folklore tagalog, précolonial sous le nom de Dian Masalanta
Textes : tradition orale, forme classique chez Rizal en 1890
Période : de l’époque précoloniale à aujourd’hui
Apparence : belle jeune femme aux longs cheveux, souvent vêtue de blanc

Histoire textuelle

Période des textes

Folklore tagalog aux racines précoloniales ; la version écrite classique est le Mariang Makiling de José Rizal, de 1890.

Aire de diffusion

Le Mont Makiling dans la province de Laguna, sur Luçon ; la tradition narrative reste vivante aujourd’hui parmi les habitants et les randonneurs.

État des sources

Bien documenté : la version littéraire de Rizal ainsi que les recueils folkloriques d’Eugenio et Ramos.

Nom et variantes

Tagalog : Mariang Makiling, la forme abrégée hispano-tagalog de Maria ng Makiling, Maria du Makiling ; la montagne Makiling, inclinée, ressemble dans son profil à une femme allongée. Les noms précoloniaux sont Dayang Masalanta et Dian Masalanta, avec dayang, princesse ou dame noble ; le prénom chrétien Maria est un syncrétisme colonial plus tardif.

Être et effet

Apparence

Maria Makiling est une très belle jeune femme ou fée aux longs cheveux, souvent vêtue de blanc, mi-nymphe, mi-sylphide. Elle apparaît aux gens dans la forêt et disparaît soudainement.

Action

Elle est protectrice de la montagne, de ses animaux et de ses plantes ; elle aide les pauvres et les gens droits et offre du gingembre ou de l’or qui se transforme, et punit les chasseurs et destructeurs qui nuisent à la montagne. En tant que Dian Masalanta précoloniale, elle était invoquée pour détourner les inondations, les tempêtes et les tremblements de terre.

Profil : Maria Makiling

Les aspects essentiels de la Diwata en un coup d’œil.

Tradition

Diwata la plus connue de la mythologie philippine, vénérée à l’époque précoloniale comme divinité Dian Masalanta, puis reformée par le christianisme.

Concerne

Le Mont Makiling avec ses animaux et ses plantes, ainsi que les pauvres et les gens droits qu’elle aide.

Représentation

Belle jeune femme ou fée aux longs cheveux, souvent vêtue de blanc ; elle apparaît dans la forêt et disparaît soudainement.

Fonction

Protectrice de la montagne : elle offre du gingembre ou de l’or qui se transforme, et punit les chasseurs et destructeurs qui nuisent à la montagne.

Comportement à adopter

Invoquée comme divinité à l’époque précoloniale ; aujourd’hui, il n’existe pas de culte organisé, mais une tradition de respect toujours vivante parmi les randonneurs et les habitants.

Équivalents

Maria Sinukuan au Mont Arayat et Maria Cacao à Cebu ; plus largement, d’autres figures de dame de la forêt.

De Dian Masalanta à Mariang Makiling

Mariang Makiling est la forme abrégée hispano-tagalog de Maria ng Makiling, Maria du Makiling ; la montagne Makiling, inclinée, ressemble dans son profil à une femme allongée. À l’époque précoloniale, la figure s’appelait Dayang Masalanta ou Dian Masalanta, avec dayang, princesse ou dame noble ; le prénom chrétien Maria est un syncrétisme colonial plus tardif.

En tant que Diwata, elle est la plus connue de la mythologie philippine. La version écrite classique est le Mariang Makiling de José Rizal, de 1890, qui a fait de cette figure un motif littéraire national.

Postérité dans la littérature et la culture populaire

La version de Rizal a fait de Maria Makiling un motif littéraire national ; un fil narratif central est qu’elle se retire des hommes parce que ceux-ci la déçoivent par leur cupidité ou leur infidélité. Elle donne son nom à des institutions, l’université UP Los Baños se trouve notamment au Makiling, et elle est fortement présente dans la culture populaire moderne, les bandes dessinées et le cinéma.

Sur le plan des études religieuses, elle est bien documentée, mais sa transformation chrétienne et la multiplicité des variantes régionales rendent incertaine l’idée d’une version originelle unique. Précisions importantes : Maria n’est pas un nom d’origine, mais résulte de la christianisation coloniale de Dayang Masalanta ; elle est une Diwata, un esprit, non une sainte ; et la version littéraire de Rizal relève de la réception, pas de la forme orale authentique originelle.

Vénération et tradition de respect

À l’époque précoloniale, Maria Makiling était vénérée comme divinité et invoquée sous le nom de Dian Masalanta pour détourner les inondations, les tempêtes et les tremblements de terre. Aujourd’hui, il n’existe pas de culte organisé, mais bien une tradition narrative et de respect vivante parmi les randonneurs et les habitants du Makiling. Les formes historiques d’offrandes et de rituels pour la Diwata ne sont attestées que de manière générale, non détaillée.

Femmes des montagnes et dames de la forêt en comparaison

Maria Makiling incarne le type de la nymphe des montagnes, esprit protecteur d’une montagne unique. Aux Philippines, elle est accompagnée de Maria Sinukuan au Mont Arayat et de Maria Cacao à Cebu. Plus largement, elle est comparable à d’autres figures de dame de la forêt ; comme figure de montagne apparentée dans une autre tradition, on peut lui associer la Zana albanaise.

Questions fréquentes sur Maria Makiling

Qui est Maria Makiling ?

La Diwata et protectrice du Mont Makiling à Luçon, la Diwata la plus connue de la mythologie philippine.

Maria était-elle son nom d’origine ?

Non. À l’époque précoloniale, elle s’appelait Dayang ou Dian Masalanta ; Maria résulte de la christianisation coloniale.

Pourquoi se retire-t-elle ?

Parce que les hommes la déçoivent par leur cupidité ou leur infidélité, un fil narratif central chez Rizal.

Liens pour approfondir

Liens internes recommandés :

Zana – figure de montagne apparentée de la tradition albanaise
Amulette, Sauge, Bougie de protection – moyens de protection traditionnels
Boussole de protection – aperçu des moyens de protection

Bibliographie (sélection)

D’autres ouvrages de référence dans la bibliographie.

En tant que Diwata du Mont Makiling, Maria Makiling est sans doute l’esprit de montagne le plus connu des Philippines : une protectrice dont le retrait face à la cupidité des hommes en dit plus sur ceux-ci que sur elle-même.