Shanxiao, suolavaras vuoristotulen äärellä

Shanxiao on kiinalaisen perinteen demoni.

Yksijalkainen vuorimenninkäinen, joka varastaa suolaa ja paahtaa rapuja. Suolavarkaana vuoristotulen äärellä Shanxiao harjoittaa kolttosiaan savun ja hiillosten keskellä.

DemoniKiina

Shanxiao

Shanxiao on Kiinan yksijalkainen vuoristo- ja metsädemoni, joka asustaa vuorilla ja metsissä. Nuotiotulen ääressä hän paahtaa sammakoita ja rapuja, varastaa puunhakkaajilta suolaa ja häiritsee matkalaisia; se, joka loukkaa häntä, saa kuumetta.

Samalla hän on tyyppiesimerkki taolaisesta henkien hallinnasta: se, joka tietää hänen nimensä ja huutaa sen, riistää häneltä voiman. Hänestä on laajasti mainintoja Shenyijingissä, Baopuzissa ja Youyang zazussa, ja tiedot on koottu yhteen Bencao Gangmussa.

Yleiskatsaus: Shanxiao

Tyyppi: Yksijalkainen vuoristo- ja metsädemoni, vuoriolemus
Alkuperä: Kiina, klassinen tekstiperinne
Tekstit: Shenyijing, Baopuzi, Youyang zazu, koottuna Bencao Gangmussa
Ajanjakso: klassisesta ajasta nykypäivään
Ulkomuoto: pieni, apinan ja ihmisen kaltainen, yksijalkainen, alaston, osin jalka väärinpäin

Historiallinen tausta

Tekstien ajanjakso

Laajasti mainittu klassisessa kirjallisuudessa: Shenyijingissä, Ge Hongin Baopuzissa ja Youyang zazussa, koottuna Li Shizhenin Bencao Gangmussa.

Levinneisyysalue

Etelä-Kiina; vanhemmat lähteet sijoittavat olennot lännen syvien vuorten alueelle.

Lähdetilanne

Hyvä: klassiset tekstit itsessään, sekä tutkimuksen tulkinnat, jotka näkevät Shanxiaossa osin myyttisiä muistoja vuoristokansoista.

Nimi ja muodot

Kiinaksi: Shānxiāo, kirjaimellisesti vuorimenninkäinen. Useita muunnos- ja murrenimiä on tunnettuja, muun muassa puuvieras. Baopuzi mainitsee vuoriolemusten joukossa Qin, joka on kuvattu pienenä poikana, joka hyppii taaksepäin yhdellä jalalla.

Ulkomuoto ja käyttäytyminen

Ulkomuoto

Shanxiao on pieni, apinan ja lapsen kaltainen, yksijalkainen, osin jalka väärinpäin, alaston ja pörröinen. Hän elää puissa ja vuorilla, pelkää paukahtavia äänimerkkejä kuten halkeavaa bambua, mutta rakastaa musiikkia. Hän on enemmän menninkäinen kuin läpeensä pahansuopa olento.

Vaikutus

Shanxiao häiritsee ja ryöstää ihmisiä, erityisesti suolaa, ja paahtaa rapuja ja sammakoita tulella. Loukattuna hän aiheuttaa kuumetta ja onnettomuuksia kuten sairautta tai talon palamista. Hän on muodonmuutoskykyinen ja ottaa muita hahmoja.

Tietokortti: Shanxiao

Vuorimenninkäisen tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.

Perinne

Vuoriolemus ja demoni samaan aikaan, esimerkki luontohengen kaksijakoisuudesta ja taolaisesta henkien hallinnasta nimitiedon avulla.

Kohdistuu

Matkalaiset, puunhakkaajat ja kaikki, jotka yöpyvät vuorilla: heidän nuotionsa ja suolansa houkuttelevat Shanxiaon.

Esittäminen

Pieni, apinan ja lapsen kaltainen menninkäinen yhdellä jalalla, alaston ja pörröinen, osin jalka väärinpäin.

Vaikutusalue

Häirintää ja varkautta, erityisesti suolaa; loukattuna kuumetta ja onnettomuuksia kuten sairautta tai talon palamista.

Torjuntamuodot

Baopuzista tunnettu nimikielto ja paukeriitit: bambu tulessa, jonka halkeaminen karkottaa Shanxiaon.

Vertailukohtia

Passiivinen puuolemus Penghou vertailun vuoksi; Curupira, jonka jalat ovat väärinpäin.

Vuoriolemuksia Shenyijingin ja Baopuzin välillä

Shenyijing kuvaa alastomia, yli yhden jalan mittaisia olentoja lännen syvillä vuorilla, jotka paahtavat sammakoita ja rapuja tulella, eivät karta ihmisiä ja varastavat suolaa. Ge Hongin Baopuzi mainitsee vuoriolemukset, muun muassa Qin, joka on kuvattu pienenä poikana, joka hyppii taaksepäin yhdellä jalalla; jos hänen nimensä tietää ja huutaa, hän ei voi vahingoittaa.

Useat muunnos- ja murrenimet, kuten puuvieras, osoittavat, kuinka laajalti hahmo tunnettiin. Bencao Gangmu kokosi myöhemmin perimätiedon yhteen; Li Shizhen kertoo myös, että joillakin paikoilla ihmiset kunnioittivat Shanxiaota henkenä rauhan pyytämiseksi.

Tulkinnat ja luokittelu

Tutkijat tulkitsevat Shanxiaon osin myyttisenä muistona ei-kiinalaisista vuoristokansoista sekä vuori- ja kuolleiden henkinä; hahmo esiintyy myös nykypäivän populaarikulttuurissa.

Uskontotieteellisesti Shanxiao on vuoriolemus ja samalla luokiteltu demonien joukkoon. Hän ilmentää luontohengen kaksijakoisuutta menninkäisen ja uhan välillä sekä taolaista käsitystä siitä, että nimitieto antaa vallan henkiin.

Nimikielto ja halkeava bambu

Lähteissä vahvistettu on Baopuzin nimikielto: Shanxiaon nimen tunteminen ja huutaminen riistää häneltä voiman. Lisäksi käytettiin tuli- ja paukeriittejä, kuten bambun heittämistä tuleen, jonka halkeaminen karkottaa hänet, sillä menninkäinen pelkää paukahtavia äänimerkkejä. Li Shizhen kertoo myös, että joillakin paikoilla ihmiset kunnioittivat häntä henkenä rauhan pyytämiseksi: torjunta ja rauhoittaminen esiintyivät rinnakkain.

Yksijalkaiset metsähenget vertailussa

Shanxiao kuuluu yksijalkaisiin metsähenkiin, kuten kolumbialainen Patasola ja brasilialainen Curupira väärinpäin olevine jalkoineen; hän vastaa eurooppalaista menninkäistä ja japanilaista Sanseia. Kiinan sisällä Penghou on erotettava: molempia pidetään olemuksina, mutta Penghou lepää passiivisesti kamferipuun sisällä, kun Shanxiao liikkuu aktiivisesti ihmisten nuotioiden ympärillä.

Usein kysyttyä Shanxiaosta

Montako jalkaa Shanxiaolla on?

Vain yksi, osin jalka väärinpäin.

Miten suojautuu häneltä?

Tunne hänen nimensä ja huuda se, ja käytä paukahtavia äänimerkkejä, kuten halkeavaa bambua tulessa.

On hän eläin vai henki?

Molempia yhtä aikaa: vuoriolemus, joka luokitellaan samalla henkiin ja demoneihin.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Kiina – kaikki kiinalaisen perinteen olennot
Penghou – passiivinen puuolemus vertailua varten
Curupira – metsähenki, jonka jalat ovat väärinpäin
Kellot, Amuletti, Suola – perinteiset suojakeinot
Suojakompassi – suojakeinot yleiskatsauksena

Kirjallisuus (valikoima)

Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.

Yksijalkaisena vuoristometsän demonina ja Kiinan vuorenpeikkona Shanxiao edustaa kylien tuolla puolen sijaitsevaa elävää erämaata: ärsyttävä, oikukas ja siitä huolimatta hallittavissa sille, joka tuntee sen nimen.