Doppelsauger on germaanisen perinteen demoni.
Kuollut lapsi pureskelee omaa rintalihaansa ja kuihduttaa sukulaisiaan. Tietokortti käsittelee kahdesti imeneen lapsen kuihdutusvelkaa.
Doppelsauger on vendiläis-pohjoissaksalaisen perinteen kuihduttava epäkuollut ja on läheistä sukua Nachzehrerille. Se juontuu lapsesta, joka vieroituksen jälkeen imi toistamiseen äidin rinnasta, käyttäytymistä, jota kansanuskossa pidettiin tulevan onnettomuuden enteenä.
Kun lapsi kuolee, se syö haudassa ensin oman rintalihaansa ja kuihduttaa sen jälkeen kaukaa yhtä elävää sukulaista, joka nopeasti laihtuu ja kuolee. Uskomus on tallennettu Hannoverin ympäristön venttien keskuudessa ja se on kirjattu Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens -teokseen; lapsen erikoismuotona Doppelsauger kuuluu, Nachzehrerin tavoin, yläkäsitteen Wiedergänger alle.
Tyyppi: Kuihduttava epäkuollut, Nachzehrerin lapsellinen erikoismuoto
Alkuperä: vendiläis-pohjoissaksalainen kansanusko toisesta imemisestä enteenä
Tekstit: suppeat, kirjattu Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens -teokseen
Ajanjakso: uuden ajan kansanusko
Ilmiasu: lapsellinen epäkuollut, joka haudassa pureskelee omaa rintalihaansa
Uuden ajan kansanusko: Doppelsauger on kirjattu Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens -teokseen ja on siten sanakirjallisesti varmistettu.
Pohjois-Saksa, erityisesti Hannoverin ympäristö ja Wendland; jälkiperinteessä mainitaan myös Itävalta ja Baijeri.
Suppea: Doppelsauger on todistettu ensisijaisesti Nachzehrerin läheisenä sukulaisena, itsenäisiin lähteisiin ei juuri ole odotettavissa.
Saksa: Nimi tarkoittaa kahdesti imevää, viitaten lapseen, joka vieroituksen jälkeen imi toistamiseen rinnasta. Alueellisesti käytössä on myös kirjoitusasu Doppelsüger. Uskomus on tallennettu venttien, länsislaavien, keskuudessa Hannoverin ympäristössä.
Ilmiasu
Doppelsauger on lapsellinen epäkuollut. Autofaginen aihe, oman rintalihan syöminen haudassa, yhdistää sen läheisesti Nachzehreriin. Symbolisesti se edustaa kuihdutusvelan siirtymistä sukupolvien välillä, kuolleelta lapselta eläviin sukulaisiin.
Vaikutus
Haudassa Doppelsauger syö ensin oman rintalihansa ja kuihduttaa sen jälkeen kaukaa yhtä sukulaista, joka nopeasti laihtuu ja kuolee. Vaikutus muistuttaa Nachzehrerin vaikutusta, mutta kohdistuu omaan perheeseen.
Kuihduttavan lapsihengen tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.
Vendiläis-pohjoissaksalainen erikoistapaus kuihduttavasta epäkuolleesta, kirjattu Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens -teokseen.
Omaa elävää perhettä: Doppelsauger kuihduttaa tarkoituksellisesti yhtä sukulaista kaukaa.
Lapsellinen ruumis haudassa, tunnistettavissa pureskellusta omasta rintalihasta.
Kohtalokas etäkuihdutus yhdelle sukulaiselle, joka nopeasti laihtuu ja kuolee.
Kolikko ja lauta pureskelua vastaan, lapiolla iskeminen niskaan lopullista tuhoamista varten.
Nachzehrer läheisimpänä sukulaisena, lisäksi Wiedergänger yläkäsitteenä.
Nimi Doppelsauger tarkoittaa kahdesti imevää: se juontuu lapsesta, joka vieroituksen jälkeen imi toistamiseen äidin rinnasta, käyttäytymistä, jota vendiläis-pohjoissaksalaisessa kansanuskossa pidettiin tulevan onnettomuuden enteenä. Uskomus on tallennettu venttien, länsislaavien, keskuudessa Hannoverin ympäristössä ja kirjattu Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens -teokseen.
Kun lapsi kuolee, siitä tulee haudassa Doppelsauger: se pureskelee ensin omaa rintalihaansa ja kuihduttaa sen jälkeen kaukaa yhtä elävää sukulaista. Doppelsauger on siten Nachzehrerin suora, lapsellinen sukulainen, jonka autofagisen ydinaiheen, oman kehon pureskelun haudassa, se jakaa.
Englanninkielisessä folkloristisessa kirjallisuudessa Doppelsauger on tullut tunnetuksi yhtenä groteskeimmista vampyyreista ja se mainitaan säännöllisesti vampyyriensyklopedioissa. Itsenäistä nykyaikaista jatkoelämää sillä ei sen sijaan juuri ole.
Uskontotieteellisesti Doppelsauger on alueellinen, slaavilaisvaikutteinen kuihduttavan epäkuolleen erikoismuoto ja esimerkki hautausrituaalin, lapsipelon ja epidemioiden selittämisen yhdistymisestä pohjoissaksalais-vendiläisellä alueella.
Lähteisiin perustuvia rituaaleja Doppelsaugeria vastaan on useita: ruumiin hampaiden väliin asetettiin kolikko ja leuan alle puolikaaren muotoinen lauta, jotta suu ei enää yltäisi omaan rintaan, ja varottiin, ettei hautavaatetus koskettaisi huulia. Lopullinen tuhoaminen tapahtui iskemällä lapiolla ruumiin niskaan. Vendiläis-pohjoissaksalaisessa ympäristössä pidettiin myös valkosipulia keinona imevää epäkuollutta vastaan, kylmää rautaa suojana epäkuollutta vastaan, ja kynnyssuojaus ovella ja huoneessa oli tarkoitettu suojaamaan uhattuja omaisia lisäksi.
Doppelsauger on läheisempää sukua Nachzehrerille kuin mikään muu olento: molemmat ovat autofagisia, haudasta kuihduttavia epäkuolleita, mutta Doppelsauger juontuu erityisesti lapsen kahdesta imemiskerrasta. Nachzehrerin tavoin se kuuluu yläkäsitteen Wiedergänger alle. Laajemmassa piirissä sitä lähellä on verenimijä Strigoi, joka myös ryöstää oman perheensä verta ja elinvoimaa.
Miten Doppelsauger syntyy?
Lapsesta, joka vieroituksen jälkeen imi uudelleen äidin rinnasta ja kuoli sitten.
Miten se tehdään vaarattomaksi?
Perinteisesti lapiolla iskemällä niskaan, sekä estämällä pureskelu kolikolla ja laudalla.
Miten se suhtautuu Nachzehreriin?
Erittäin läheisesti: molemmat ovat autofagisia, haudasta kuihduttavia epäkuolleita; Doppelsauger on lapsellinen, kahdesti imevä erikoismuoto.
Suositellut sisäiset linkit:
Muita keskeisiä teoksia kirjallisuusluettelossa.
Wendiläisenä kuolleena Doppelsauger on edelleen Nachzehrerin lapsellinen sisarhahmo: kahdesti imetetty lapsi, joka kuolemassaan siirtää oman kalvavan velkansa perheelleen.
Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:
Vertaa Suoja-kompassissa →Suositellut suojakeinot
Tämän kokoelman yksinkertaisin suojakeino: 41 kerrosta 999-aitokultaa, platinaa, hopeaa ja piitä, valmistettu Ruhlassa Thüringenissä. Sitä ei tarvitse aktivoida, se ei ole sidottu tiettyyn henkilöön ja se vaikuttaa noin 50 metrin säteellä, myös silloin kun sitä ei pidetä yllä.
Aiheeseen liittyvät olennot

Himmelsbrief oli kannettu suojakirje, jossa oli siunauskaavoja vaaroja vastaan. Suojakirjeen alku...

Kushti on zarathustralaisten pyhä palmikoitu villavyö, jota kannetaan valkoisen Sedreh-paidan pää...

Buddhalainen ja taolainen kosmisen oikeuden ilmentymä korealaisessa mytologiassa.

Bolotnik, itäslaavilaisen perinteen miespuolinen suohenki. Alkuperä, harhavalot houkuttimena ja s...

Apu Pachatusan, Cuscon suojeleva apu ja maailmanpylväs. Alkuperä, kosmologinen rooli ja uskontoti...

Venedigermandl: alppien tarunomainen kullan- ja malminetsijä, joka juontaa juurensa todellisiin v...