Iele, dansere i månenætterne

Iele er ånder fra rumænsk tradition.

Den, der forstyrrer deres nattelige rundddans, risikerer lammelse og vanvid. Som dansere i månenætterne anses Iele for at være lige så skønne som farlige.

ÅnderRumænien

Iele

Iele er de kvindelige naturånder i rumænsk mytologi: smukke, farlige væsener, der om natten danser deres rundddans i skove, ved kilder og på lysninger. Den, der forstyrrer deres dans eller træder ind på deres dansested, bliver lammet, vanvittig eller sygelig.

De viser sig i grupper på tre eller syv, for det meste usynlige, med besnærende stemmer. Deres sande navne anses for hemmelige og farlige, hvorfor man erstatter dem med tilnavne som skovens døtre. Et tidligt belæg findes hos Dimitrie Cantemir 1714.

På et blik: Iele

Type: Kvindelige naturånder og feer, nymfeagtige kollektivvæsener
Oprindelse: Rumænsk folkemytologi med slaviske, dakisk-thrakiske og romersk-latinske lag
Tekster: Cantemir 1714, folkloristiske samlinger (Pamfile, Kernbach)
Tidsperiode: rumænsk folkemytologi frem til i dag
Fremtoning: smukke, ofte nøgne unge kvinder med løst hår og klokker om anklerne

Overleveringskontekst

Teksternes tidsperiode

Iele hører til rumænsk folkemytologi; oprindelsen af troen er uklar. Et tidligt skriftligt belæg findes hos Dimitrie Cantemir 1714.

Udbredelsesområde

Hele Rumænien med regionale varianter. Deres dansesteder ligger i skove, ved kilder og på lysninger, fjernt fra den beboede verden.

Kildesituation

Godt belagt: Cantemirs Descriptio Moldaviae fra 1714 samt de rumænske standardsamlinger af Pamfile og Kernbach.

Navn og varianter

Rumænsk: iele, lydligt tæt på den kvindelige flertalsform af det rumænske ord for dem. Væsenernes sande navne anses for hemmelige og farlige; man erstatter dem med tilnavne som skovens døtre. Deres tilnavn Rusalii er beslægtet med den slaviske Rusalka.

Erscheinung und Verhalten

Fremtoning

Iele er unge, smukke, sensuelle udødelige, der viser sig i grupper på tre eller syv, for det meste usynlige og spøgelsesagtige, med løst hår, klokker om anklerne og besnærende stemmer som de græske sirener. Stedet for deres dans efterlades forbrændt: sort jord, det genvoksende græs bliver rødt eller mørkegrønt, dyr undgår stedet, og svampe gror der, oprindelsen til motivet om feringen.

Virkning

Iele anses ikke grundlæggende for onde, men hævner sig kun ved provokation, for eksempel hvis man iagttager dem under dansen, træder ind på deres dansested, sover under deres træ eller afviser deres invitation til dans. Straffene spænder fra lammelse og forkrøbling over vanvid og stumhed til dødelig svimmelhed.

Kort fortalt: Iele

De vigtigste aspekter af de dansende naturånder på et blik.

Tradition

Kvindelige naturånder i rumænsk folkemytologi, hvori slaviske, dakisk-thrakiske og romersk-latinske lag forbindes.

Bezogen på

Frem for alt unge mænd og alle, der overtræder deres regler: at iagttage dansen, at træde ind på dansestedet eller at arbejde på Rusalii-helligdagene.

Fremstilling

Smukke, ofte nøgne unge kvinder, for det meste spøgelsesagtige og usynlige, med løst hår, klokker om anklerne og besnærende stemmer.

Virkningsområde

Den nattelige rundddans i måneskin; som straf lammelse, forkrøbling, vanvid, stumhed eller dødelig svimmelhed.

Afværgeformer

Hvidløg og bynke på kroppen, at undgå dansesteder og helligdage, en hestekranium ved huset og de calusariske helbredelsesdanse.

Beslægtet

Den slaviske Wila og Rusalka som nærmeste slægtninge, de græske nymfer og sirener samt Erinyerne som hævnånder.

Hemmelige navne og tre lag af folklore

Iele er kvindelige naturånder og feer, beslægtede med nymfer, najader og dryader. Oprindelsen af troen er uklar; ordet iele er lydligt tæt på den kvindelige flertalsform af det rumænske ord for dem. Deres sande navne anses for hemmelige og farlige, hvorfor man erstatter dem med tilnavne som skovens døtre.

I Iele forbindes slaviske, dakisk-thrakiske og romersk-latinske lag af rumænsk folklore; deres tilnavn Rusalii er beslægtet med den slaviske Rusalka. Et tidligt belæg findes hos Dimitrie Cantemir 1714, som beskrev troen i Moldau.

Efterliv og indplacering

Iele er en fast bestanddel af rumænsk folklore og litteratur, blandt andet optaget hos Mihai Eminescu. Internationalt blev Calusari-ritualet blandt andet fremhævet i tv-serien The X-Files.

Religionsvidenskabeligt er Iele kvindelige naturnymfer og feånder, nymfeagtige kollektivvæsener og samtidig ambivalente straffe- og hævnånder. Vigtigt er præciseringen: De er ikke grundlæggende onde, men straffer kun, hvis man overtræder deres regler, dansesteder eller helligdage.

Hvidløg, bynke og Calusaris dans

Kildebelagt er det, at man undgår bestemte helligdage som Rusalii, hvor arbejde risikerer deres hævn, at man bærer beskyttende urter som hvidløg og bynke på kroppen, en hestekranium på en stang ved huset og undgåelsen af de forbrændte dansesteder. Den vigtigste helbredelse af Iele-besatte er den rituelle dans af Calusari, et mandligt dansebroderskab, der genopretter den skadede gennem deres ritual.

Wila, Rusalka og nymferne: paralleller

Iele svarer til den slaviske Wila og Rusalka, deres nærmeste slægtninge, samt de græske nymfer, hvis stemmer ligner sirenerne, og som hævnånder Erinyerne. Inden for Rumænien er de beslægtede med Sanziene og Rusalii; skovens mørke modspiller i Rumænien er skovmoderen Muma Pădurii.

Ofte stillede spørgsmål om Iele

Er Iele onde?

Ikke i grunden; de straffer kun, hvis man overtræder deres regler, danseplader eller festdage. Uden provokation forbliver de blandt sig selv i deres nattelige dans.

Hvordan beskytter man sig?

Ved at bære hvidløg og bynke på kroppen, undgå danseplader og Rusalii-festdage samt gennem calusariernes helbredende dans.

Hvordan genkender man deres danseplads?

På afbrændte, cirkelformede pletter i græsset, hvor intet normalt vokser mere: Græsset bliver rødt eller mørkegrønt, dyr undgår stedet, og der gror svampe på det.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Rusalka – den slaviske slægtning til Iele
Muma Pădurii – skovmoderen fra den rumænske folklore
Bynke, amulet, beskyttelseskreds – overleverede beskyttelsesmidler
Beskyttelseskompas – beskyttelsesmidler i overblik

Litteratur (udvalg)

Flere standardværker i litteraturlisten.

Som rumænske skovnymfer og dansende naturånder på samme tid udtrykker Iele skovens dobbelte natur om natten: forførende smukke for den, der holder afstand, og farlige for enhver, der træder ind i deres cirkel.