Muma Pădurii, herskerinde over dyrene og planterne

Muma Pădurii er en ånd i den rumænske tradition.

Vogter af skoven og børneskræmme i én skikkelse.

ÅndRumænien

Muma Pădurii

Muma Pădurii, skovens moder, er en gammel, hæslig skovheks fra rumænsk folklore, vogter af skoven og dyrene. Hun skræmmer og forvilder børn og røver de syges ro, men tilkaldes også som herskerinde over planterne.

I hende legemliggøres den vilde naturs ånd i moderlig skikkelse med førkristen oprindelse. Ligesom hos Iele forenes slaviske, dakiske og romersk-latinske lag af rumænsk folklore i hende; hun sammenlignes ofte med den slaviske Baba Jaga.

I overblik: Muma Pădurii

Type: Skovmor og herskerinde over dyrene, ambivalent kvindelig skovånd
Oprindelse: Rumænsk folkemytologi med førkristne rødder
Tekster: rumænske standardsamlinger (Pamfile, Kernbach)
Tidsrum: førkristne rødder til i dag
Udseende: gammel, hæslig kvinde med afskyeligt ansigt, skarpe tænder og kløer

Historisk indplacering

Teksternes tidsperiode

Skikkelsen hører til den rumænske folkemytologi og har førkristne rødder; hun bliver skriftligt tilgængelig i de folkloristiske samlinger.

Udbredelsesområde

Hele Rumænien, især Transsylvanien og Moldavien, hvor ritualerne omkring skovmoderen er overleveret mest tæt.

Kildesituation

Middel kildesituation, tyndere end for de romerske guder: især de rumænske standardsamlinger af Pamfile og Kernbach er belastbare.

Navn og varianter

Rumænsk: Muma Pădurii, ordret skovens moder, af muma, moder, og padure, skov. Navnet betegner skikkelsens væsen direkte: den vilde naturs ånd i moderlig form.

Skikkelse og virke

Udseende

Oftest er hun en hæslig, ondsindet eller sindssyg gammel kvinde i hjertet af urskoven, boende i en hytte eller i et gammelt træ, med et forvrænget ansigt, skarpe tænder og kløer, der understreger hendes rovdyragtige natur. Hun kan skifte skikkelse. Symbolisk står hun for skovens mørke, uberegnelige og samtidig beskyttende side.

Virkning

Muma Pădurii har to ansigter: Som beskytter vogter hun dyr og planter, brygger drikke, healer sårede dyr og skoven og holder ubudne gæster væk ved at drive dem til vanvid eller skræmme dem. Som trussel angriber hun børn, bortfører og gør dem til slaver, forvilder dem i skoven og røver de syge og søvnløse deres ro.

Profil: Muma Pădurii

De vigtigste aspekter af skovmoderen på et blik.

Kulturkontekst

Rumænsk skovmor med førkristen oprindelse, hvori slaviske, dakiske og romersk-latinske lag af folkloren forenes.

Ansvarsområde

Skovens dyr og planter som skytsbørn; børn, syge og sovende som mål for hendes truende side.

Fremstilling

Gammel, hæslig kvinde med forvrænget ansigt, skarpe tænder og kløer, boende i en hytte eller i et gammelt træ, skikkelseskiftende.

Funktion

Vogter af skoven og helbreder af dens dyr; samtidig børneskræmme, der bortfører, forvilder og røver de syge deres ro.

Omgang

Besværgelser til beskyttelse af syge børn, ritualet med at give barnet tilbage til skoven og gaver ved skovkanten.

Sammenligneligt

Nærmest den slaviske Baba Jaga; Leshy er den mandlige modpart som skovens herre.

Slaviske, dakiske og latinske lag

Navnet Muma Pădurii betyder ordret skovens moder, af muma, moder, og padure, skov. Hun legemliggør den vilde naturs ånd i moderlig skikkelse med førkristen oprindelse og sammenlignes ofte med den slaviske Baba Jaga.

Ligesom hos Iele forenes slaviske, dakiske og romersk-latinske lag af rumænsk folklore i hende. Denne lagdeling forklarer hendes dobbeltnatur: Den gamle herskerinde over natur og overgang skinner stadig igennem i eventyrheksen.

Rezeption og tydning

Muma Pădurii er en fast figur i rumænske eventyr og folkefortællinger og et skræmmebillede til at skræmme børn. Hun er forankret i den rumænske litteratur- og folkloremodtagelse og er i dag et motiv i fantasy og horror.

Religionsvidenskabeligt er Muma Pădurii en skovmor og herskerinde over dyrene og planterne, samtidig en ambivalent kvindelig skovånd og børneskræmme, hvori den nedsunkne figur af en gammel herskerinde over natur og overgang stadig anes. Til kildesituationen hører præciseringen: Den videnskabelige speciallitteratur er tyndere end for de romerske guder; især de rumænske standardsamlinger er belastbare.

Besværgelser og tilbagegivelsen til skoven

Kildefast er besværgelser og trylleformularer, især til beskyttelse og helbredelse af syge, uro plagede børn, ritualet med at give barnet tilbage til skoven, som er centralt i transsylvanske og moldaviske skikke, samt gaver ved skovkanten. Samtidig tilkaldes hun positivt som herskerinde over planterne, når man samler lægeplanter: Den, der bruger skoven, henvender sig til dens moder.

Baba Jaga, Leshy og typen af skovmor

Muma Pădurii svarer nærmest til den slaviske Baba Jaga, den gamle skovheks, og den slaviske Leshy som mandlig modpart til skovens-herre-skikkelsen. Hun hører til den religionshistoriske type skovmor og herskerinde over dyrene. Inden for Rumænien deler de dansende Iele skoven med hende, men de er grundlæggende forskellige: smukke kollektive væsener dér, den enkelte gamle skovmor her.

Ofte stillede spørgsmål om Muma Pădurii

Er Muma Pădurii ond eller god?

Begge dele: Hun beskytter skoven, dyrene og planterne, men er farlig for børn og indtrængende.

Hvordan beskytter man børn mod hende?

Ved besværgelser, beskyttelsesritualer og skikken med symbolsk at give barnet tilbage til skoven, som er centralt overleveret i Transsylvanien og Moldova.

Er hun beslægtet med Baba Jaga?

Ja, hun sammenlignes ofte med den slaviske Baba Jaga og hører ligesom hende til typen af skovens gamle herskerinde.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Baba Jaga – skovmoderens slaviske slægtning
Leshy – den mandlige modpart som skovens herre
Iele – Rumæniens dansende naturvæsener
Malurt, amulet, røgelse – overleverede beskyttelsesmidler

Litteratur (udvalg)

Flere standardværker i litteraturlisten.

Som skovens mor og rumænsk skovheks på samme tid viser Muma Pădurii den vilde naturs to ansigter: den givende herskerinde over dyr og planter, og den rædsel, der holder børn borte fra den mørke skov.