Szélanya, vindmoderen ved vindhullet

Szélanya er gudinde i den ungarske folketro.

Vindmoderen, der forvalter vindene fra bjerget.

GudindeUngarn

Szélanya

Szélanya, som også skrives forenklet Szelanya, er vindmoderen i ungarsk folketro: en personifikation af vinden, der sidder som en gammel kone i en hule ved vindhullet og derfra forvalter vindene.

Vigtigt for indplaceringen: Szélanya er reelt belagt som et eventyr- og folketromotiv, ikke som en kultgudinde. Den vindgudinde med et tyrkisk pantheon, der cirkulerer på nettet, er en moderne konstruktion. Det egentlig virksomme kompleks i folketroen er den sygdomsbringende vind, som de ungarske besværgelser er rettet mod.

På et blik: Szélanya

Type: Vindmoder, personifikation af vinden
Oprindelse: Ungarsk folketro, indsamlet i det 19. og 20. århundrede
Tekster: Etnografisk leksikon, besværgelsessamlinger, eventyr
Tidsperiode: ældste besværgelsesbelæg 1516, samlinger fra det 19. og 20. århundrede
Fremtoning: gammel kone i en hule ved vindhullet

Overleveringskontekst

Teksternes tidsperiode

Den ungarske folketro om vinden blev indsamlet i det 19. og 20. århundrede; det ældste tekstbelæg for besværgelsestypen er Szelestei-besværgelsen fra 1516.

Udbredelsesområde

Det ungarske sprogområde: Her er vindmoderen hjemme som eventyr- og folketrofigur, sammen med vindsønnen og vindkongen.

Kildesituation

Reelt belagt som eventyr- og folketrofigur, ikke som gudeskikkelse: det ungarske etnografiske leksikon og Éva Pócs’ besværgelsessamling; Ipolyis mytesystematisering fra 1854 betragtes som spekulativ.

Navn og varianter

Ungarsk: szél betyder vind, anya mor, altså vindmoder; i teksterne står ofte szél anyja, vindens mor. Det etnografiske leksikon nævner under opslagsordet vind personifikationerne Szélanya, vindsønnen og vindkongen, som blæser ud fra et hul i et bjerg.

Erscheinung und Verhalten

Fremtoning

I det egentlige materiale er Szélanya en gammel kone eller mor i en hule, henholdsvis ved vindhullet, som forvalter vindene. I en variant bor vindmoderen i sin hule med fem vindsønner.

Virkning

Som fortællefigur er Szélanya herskerinde og forvalter af vindene. Det egentlig virksomme kompleks er den sygdomsbringende vind: Man siger, at nogen er ramt af vinden; sygdomme blev anset for at være bragt af vinden, af hekseblæsten eller af de smukke kvinders vind. Hvirvelvinden anses for at være en helvedesvind, hvori hekse og djævle danser.

Profil: Szélanya

De vigtigste aspekter af vindmoderen på et blik.

Kulturkontekst

Personifikation af vinden i ungarsk folketro, nævnt i det etnografiske leksikon sammen med vindsønnen og vindkongen som eventyrmotiv.

Ansvarsområde

Vindene, som hun forvalter fra et hul i et bjerg; i folketroen hører hun til komplekset omkring den sygdomsbringende vind.

Fremstilling

Gammel kone eller mor i en hule ved vindhullet; i en variant med fem vindsønner ved sin side.

Virkningsområde

Herskerinde og forvalter af vindene; hvirvelvinden anses for at være en helvedesvind, sygdomme for at være bragt af vinden.

Afværgeformer

At kaste en økse eller kniv ind i hvirvelvinden, ikke spytte i den, ikke forbande vinden; desuden besværgelserne, der sender vindens onde bort.

Beslægtet

Szélatya som det mandlige modstykke, de slaviske vindmødre samt den tyrkisk-altaiske Yel Ana som et senere tilføjet lag.

Fra vindhullet i bjerget til internettets vindgudinde

Szél betyder vind, anya mor; i teksterne fremstår figuren ofte som szél anyja. Det ungarske etnografiske leksikon nævner under opslagsordet vind personifikationerne Szélanya, vindsønnen og vindkongen, som blæser ud fra et hul i et bjerg; i en variant bor vindmoderen i en hule med fem vindsønner. Der indplaceres hun udtrykkeligt som personifikation og eventyrmotiv.

Et andet lag kom til senere: Arnold Ipolyis mytesystematisering fra 1854 betragtes som spekulativ og overtolket, og på dens arv bygger den moderne forestilling om en ungarsk vindgudinde. Den, der vil forstå vindmoderen, må skille de to lag fra hinanden: det egentlige folketromotiv om den gamle kone ved vindhullet og den senere systematisering til en gudeskikkelse.

Splittet reception og indplacering

Receptionen er splittet: videnskabeligt anses Szélanya for at være et personifikationsmotiv, populært og nyhedensk derimod for at være en vindgudinde i et rekonstrueret turansk pantheon; på nettet blandes de to niveauer konstant.

Religionsvidenskabeligt er den personificerede kvindelige vind, szél anyja, ægte folketro i eventyr og sygdomsforestillinger. Vigtig præcisering: Vindgudinden Szélanya, Kayras datter, med sin egen kult, er derimod en romantisk systematisering i Ipolyis arv og en moderne turanistisk-nyhedensk opfindelse, ikke belagt som en gudeskikkelse.

Økse, tabu og ráolvasás: afværgen af vinden

En belagt kult af Szélanya findes ikke. Belagt er en praktisk afværgeform: Det var tabu at forbande vinden; man kastede en økse eller kniv ind i hvirvelvinden og spyttede ikke i den. I besværgelserne, ráolvasás mod vindsygdomme, sendes det personificerede onde bort, det skal vende tilbage dertil, hvor det kom fra. Det ældste tekstbelæg er Szelestei-besværgelsen fra 1516. En fast formel, der påkalder Szélanya som en navngiven gudeskikkelse, er ikke sikkert belagt.

Vindmødre og vindfigurer i sammenligning

Det nærmeste modstykke findes i eget hus: Szélatya, vindfaderen og vindkongen, den mandlige personifikation af samme vindkompleks; vindmoderen forvalter vindene fra sin hule, vindkongen lader dem løs eller holder dem tilbage. Szélanya svarer til de slaviske vindmødre, som den polske Wietrzyca hører til; den tyrkisk-altaiske Yel Ana er det senere tilføjede lag. Bortsendelsen af den personificerede sygdomsvind er en vidt udbredt besværgelsestype; som et mere fjernt modstykke til en vindherre kan den samiske Bieggolmai nævnes.

Ofte stillede spørgsmål om Szélanya

Hvem er Szélanya?

Vindmoderen, en personifikation af vinden i ungarsk folketro og eventyr. Hun forvalter vindene fra et hul i et bjerg.

Er hun en ægte gudinde?

Som eventyr- og folketrosfigur ja; som kultgudinde med et tyrkisk pantheon er hun en moderne konstruktion.

Hvad er ráolvasás?

En besværgelse, hvor det personificerede vindonde tiltales og sendes bort, med besked om at det skal vende tilbage, hvor det kom fra.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Szélatya – vindfaderen og vindkongen som mandlig modstykke
Wietrzyca – den slaviske vindkvinde
Bieggolmai – den samiske vindmand
Jern, Salt, Amulet – overleverede beskyttelsesmidler
Beskyttelseskompas – beskyttelsesmidler i overblik

Litteratur (udvalg)

Flere standardværker i litteraturlisten.

Som ungarsk vindmoder og herskerinde over vindene hører Szélanya til i folketroens eventyr og besværgelser: ikke en kultgudinde, men en skikkelse der stadig i dag viser, hvordan et folk gjorde vinden til en person.