Szélatya, vindfar og vindkonge i folkeeventyr

Szélatya er gud i den ungarske folkeoverlevering.

Jætten, der dækker vindhullet i bjerget med sin hat.

GudUngarn

Szélatya

Szélatya, også skrevet i en forenklet form Szelatya, er den mandlige personifikation af vinden i den ungarske folketro. I det egentlige materiale er figuren først og fremmest belagt som vindkonge eller vindsøn: en jætte, der dækker vindhullet i bjerget med sin hat og skaber vind, når han hæver den.

I modsætning til vindmoderen Szélanya, som er forvalteren af vindene i sin hule, er vindfaren herren, der slipper vindene fri eller holder dem tilbage. Vigtigt for indplaceringen: Denne figur er ægte som eventyrmotiv, mens den selvstændige vindgud Szélatya med tyrkisk udrustning derimod er en moderne konstruktion.

I overblik: Szélatya

Type: Vindfar, vindkonge, mandlig personifikation af vinden
Herkomst: Ungarsk folketro, indsamlet i 1800- og 1900-tallet
Tekster: Etnografisk leksikon, folkeeventyr, besværgelsessamlinger
Tidsrum: Samlinger fra 1800- og 1900-tallet
Fremtoning: Vindkonge eller jætte ved vindhullet med hat-motivet

Kildekontekst

Teksternes tidsperiode

Den ungarske folketro om vinden blev indsamlet i 1800- og 1900-tallet; den mandlige vindpersonifikation er der optaget som vindkonge og vindsøn.

Udbredelsesområde

Det ungarske sprogområde: Her møder man vindkongen i folkeeventyr og folketro, ved det samme vindhul i bjerget som vindmoderen.

Kildesituation

Ægte som eventyr- og folketrofigur, ikke som gudeskikkelse: det etnografiske leksikon fører vindkonge og vindsøn som personifikation og eventyrmotiv; guden Yel Ata er derimod tyrkisk-tengristisk overformet.

Navn og varianter

Ungarsk: szél betyder vind, atya eller apa far, altså vindfar; derudover findes szélkirály, vindkonge, og szél fiú, vindsøn. Den mandlige personifikation, der faktisk er belagt i folketroen, er vindkongen eller vindsønnen.

Væsen og virke

Fremtoning

I det egentlige materiale er det vindkongen eller jætten ved vindhullet med hat-motivet: Han dækker vindhullet i bjerget med sin hat og skaber vind, når han hæver den. Beskrivelsen af en ungdomsskøn mand med sølvvåben er tyrkisk og nyhedensk overformet.

Virkning

Szélatya er herren over vindene, som han slipper fri eller holder tilbage; han hører til det samme sygdomsbringende vindkompleks som vindmoderen. En særskilt farrolle er ikke skarpt afgrænset i sygdoms- og besværgelsesmaterialet; den handlende er for det meste vinden generisk, de smukke kvinder, heksen eller djævelen.

Karakteristik: Szélatya

De vigtigste aspekter af vindfaderen i overblik.

Tradition

Mandlig vindpersonifikation i den ungarske folketro, i det etnografiske leksikon ført som vindkonge og vindsøn, eventyrtypologisk forankret internationalt.

Virkningsgenstand

Selve vindene: Vindkongen slipper dem fri eller holder dem tilbage, afhængigt af om han dækker vindhullet i bjerget med sin hat.

Fremstilling

Vindkonge eller jætte ved vindhullet med hat-motivet; den ungdomsskønne mand med sølvvåben er en moderne overformning.

Funktion

Herre over vindene i folkeeventyret; i sygdomstroen viger han for den generiske vind, de smukke kvinder, heksen og djævelen.

Omgang

Samme afværgemiddel som ved vindmoderen: en økse kastet i hvirvelvinden, ikke spytte i den, ikke forbande vinden, og sende det onde bort.

Afgrænsning

Szélanya forvalter vindene fra sin hule; Szélatya slipper dem fri eller holder dem tilbage. Guden Yel Ata er den tyrkiske overformning.

Vindkonge, vindsøn og hat-motivet

Szél betyder vind, atya eller apa far, altså vindfar; derudover findes szélkirály, vindkongen, og szél fiú, vindsønnen. Den mandlige personifikation, der faktisk er belagt i folketroen, er vindkongen eller vindsønnen, i det etnografiske leksikon ført som personifikation og eventyrmotiv: En jætte dækker vindhullet i bjerget med sin hat og skaber vind, når han hæver den.

Dette skal skelnes fra det andet lag: Szélatya som selvstændig gud, som Yel Ata med sølvvåben og tordenheste, søn af Kayra, er tyrkisk-tengristisk overformet og ikke ungarsk folketro. Det ægte materiale kender ingen vindgud, kun en eventyrfigur ved vindhullet.

Mellem etnografi og turanisme

Ligesom hos vindmoderen er receptionen delt: etnografisk gælder figuren som personifikation, nyhedensk og turanistisk som vindgud; desuden findes en eventyrlig reception af vindkongen, som helten møder.

Religionshistorisk er vindkongen og vindsønnen ægte folketro- og eventyrpersonifikationer. Vigtig præcisering: Szélatya som vindgud med sølvvåben og tyrkisk pantheon er en moderne turanistisk-nyhedensk konstruktion, forstærket af Ipolyis romantiske rekonstruktion, og er ikke belagt som en selvstændig ungarsk guddom.

Afværgemidler i komplekset om den sygdomsbringende vind

En belagt kult findes ikke. Afværgemidlet er det samme som ved vindmoderen: kaste en økse i hvirvelvinden, ikke spytte i den, ikke forbande vinden og sende det personificerede onde bort. En besværgelsesformular, der specifikt nævner Szélatya eller vindkongen som den anråbte instans, kan ikke findes som sikret belæg; i teksterne tiltales vinden selv.

Fra Aiolos til Yel Ata: Paralleller

Den nærmeste slægtning er Szélanya, vindmoderen: Hun er forvalteren af vindene i sin hule, mens vindfaren som vindkonge slipper vindene fri eller holder dem tilbage; begge er personifikationer af det samme vindkompleks, ikke et gudepar. Szélatya svarer til den tyrkisk-altaiske Yel Ata; vindhullet og hulen minder om den græske Aiolos og hans vindsæk. Eventyrtypologisk hører han til den internationale type af vindkongen, som helten møder; som et nordligt sidestykke til en vindherre kan den samiske Bieggolmai nævnes.

Ofte stillede spørgsmål om Szélatya

Hvem er Szélatya?

Vindfaderen, i den ægte ungarske folketro først og fremmest kendt som vindkonge eller vindsøn: herren, der lader vindene løs eller holder dem tilbage.

Er han en selvstændig gud?

Som sagnfigur ja; vindguden med tyrkisk udrustning er en moderne konstruktion.

Hvad er hat-motivet?

En kæmpe dækker vindhullet i bjerget med sin hat og skaber vind, når han hæver den.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Szélanya – vindmoderen som kvindelig modpart
Aiolos – den græske herre over vindene med vindsækken
Bieggolmai – den samiske vindmand
Jern, Salt, Amulet – overleverede beskyttelsesmidler
Beskyttelseskompas – beskyttelsesmidler i overblik

Litteratur (udvalg)

Flere standardværker i litteraturlisten.

Som ungarsk vindfader og vindkonge i folketroen står Szélatya for den mandlige side af vindpersonifikationen: kæmpen ved vindhullet, hvis hat afgør, om der bliver storm eller stilhed, en sagnfigur, ikke en kultgud.