Chindi, zbytek, který zůstává po smrti

Chindi je duch navažské tradice.

Není to duch zesnulého, nýbrž jeho nevyřešený zbytek. Klíčovým prvkem tradice je zbytek, který zůstává po smrti.

DuchNavajo

Chindi

Chindi je duch mrtvého u Diné, také nazývaných Navahové: zbytek člověka, který zůstává po smrti, veškeré negativní, co se dané osobě za života nepodařilo přivést do rovnováhy. Opouští tělo s posledním nadechnutím.

Kontakt s ním může vyvolat obávanou nemoc duchů. Chindi nemá pevnou podobu; v některých představách je spojován s vířícím prachem a smrštěmi.

Na první pohled: Chindi

Typ: duch mrtvého, disharmonický zbytek člověka po smrti
Původ: kosmologie Diné (Navahů) na jihozápadě USA, centrální ideál harmonie a rovnováhy
Texty: publikovaná navažská etnografie a odborné příručky, téma je částečně kulturně chráněné
Období: tradiční, dosud živé
Podoba: většinou žádný pevný obraz, částečně spojován s vířícím prachem a smrštěmi

Kontext tradice

Zeitraum der Texte

Tato představa je součástí dosud živé kosmologie Diné a opírá se o publikovanou navažskou etnografii a odborné příručky.

Verbreitungsraum

Víra je rozšířená u Diné neboli Navahů na jihozápadě USA.

Quellenlage

Částečně jde o uzavřené téma: zdroje se opírají o publikovanou etnografii, zatímco obřadní podrobnosti zde záměrně nejsou uváděny.

Jméno a varianty

Diné: Chindi označuje v jazyce Diné, také nazývaných Navahové, zbytek člověka, který zůstává po smrti: vše negativní, co se za života nepodařilo přivést do rovnováhy. Opouští tělo s posledním nadechnutím.

Vzhled a symbolika

Podoba

Chindi nemá pevnou podobu. V některých představách je spojován s vířícím prachem a smrštěmi. Symbolicky ztělesňuje nevyřešený, disharmonický zbytek života.

Působení

Kontakt s chindi může vyvolat takzvanou nemoc duchů, v angličtině označovanou jako ghost sickness, s příznaky jako nevolnost, horečka, vyčerpání a pocit dušení. Chindi je tak považován za příčinu nemoci a neštěstí v okolí úmrtí.

Profil: Chindi

Nejdůležitější aspekty ducha mrtvého na první pohled.

Tradice

Součást kosmologie Diné s jejím centrálním ideálem harmonie a rovnováhy, jemuž chindi stojí naproti jako vyvržený protipól.

Vztahuje se na

Pozůstalí a všichni, kdo přijdou do kontaktu s mrtvými nebo místy úmrtí.

Zobrazení

Žádná pevná podoba; v některých představách spojován s vířícím prachem a smrštěmi.

Působnost

Přináší nemoc duchů s nevolností, horečkou a vyčerpáním, je považován za příčinu neštěstí v okolí úmrtí.

Zacházení

Striktní tabu vyhýbání se, nevyslovování jména zesnulého a očistné obřady k obnovení rovnováhy.

Příbuzné

Wabanacký Skadegamutc a havajští Night Marchers jako další postavy úcty k předkům, k tomu indický Bhoot.

Vyvržený protipól harmonie

Podle obecně publikované navažské představy je chindi zbytek člověka, který zůstává po smrti, a opouští tělo s posledním nadechnutím. Náboženským pozadím je kosmologie Diné s jejím centrálním ideálem harmonie a rovnováhy; chindi je jakoby vyvrženým protipólem k tomuto ideálu.

Smrt a duchové mrtvých jsou u Diné kulturně citlivé, částečně chráněné téma. Tento výklad proto záměrně zůstává obecný: vychází z publikované etnografie, aniž by rozváděl obřadní znalosti nebo zacházel do detailů.

Romány Hillermana a hranice popularizace

Chindi se stal širší veřejnosti známým díky navažským detektivním románům Tonyho Hillermana a jejich filmovým adaptacím. Toto populární ztvárnění je pochopitelné, ale ve srovnání se složitou představou Diné zjednodušující.

Z religionistického hlediska stojí chindi na průsečíku tabu spojeného s mrtvými a kosmologie harmonie: není zesnulým samotným, nýbrž disharmonickým zbytkem, který ohrožuje rovnováhu. Zvyky vyhýbání se je třeba chápat funkčně jako ochranu živých před nemocí duchů.

Tabu vyhýbání se a neuváděné obřadní znalosti

Doloženě a obecně známa jsou striktní tabu vyhýbání se spojená se smrtí a mrtvými. Tradičně byly domy, v nichž někdo zemřel, opuštěny nebo zbořeny, aby se předešlo nemoci; jméno zesnulého se dlouho nevyslovovalo ze strachu, že by ho chindi mohl uslyšet.

K ochraně a obnovení rovnováhy slouží očistné obřady, v nichž hraje roli mimo jiné vykuřování a pelyněk jako léčivá bylina; nošený amulet je při jednání s duchem mrtvého považován za ochranné znamení. O přesném průběhu obřadů se zde záměrně nic neuvádí, neboť se jedná o kulturně chráněné obřadní znalosti.

Celosvětový vzorec, ne jmenovec

Chindi odpovídá široce rozšířenému obrazu nebezpečného zbytku mrtvého, který lpí na místě úmrtí. Představa, že kontakt s mrtvými způsobuje nemoc, se vyskytuje v mnoha kulturách v podobě tabu spojených se smrtí a zvyků vyhýbání se; typologické srovnání je zde smysluplnější než srovnání jmen. V rámci severoamerických tradic duchů mrtvých v této sbírce mu stojí naproti wabanacký Skadegamutc, jehož nebezpečí nevyplývá z tabuizovaného zbytku, nýbrž ze samotného zlého šamana.

Často kladené otázky o chindi

Je chindi duchem zesnulého?

Ne, podle tradice je jen negativním, nevyřešeným zbytkem života, nikoli celou osobou.

Co je to nemoc duchů?

Nemoc, která se přičítá kontaktu s chindi, mimo jiné s nevolností, horečkou a vyčerpáním.

Proč se vyhýbá vyslovení jména zesnulého?

Ze strachu, že by chindi mohl jméno uslyšet a přijít.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Skadegamutc – duchařská čarodějnice Wabanaki, nebezpečí smrti v jiné severoamerické tradici
Night Marchers, Bhoot – příbuzné postavy úcty k předkům a neklidných mrtvých
Vykuřování, Pelyněk, Amulet – tradiční ochranné prostředky
Kompas ochrany – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další základní díla v seznamu literatury.

Jako navažský duch mrtvého zůstává chindi především neuspořádaným zbytkem života: nejde o revenanta v evropském smyslu, nýbrž o nevyřešené, co podle představ Diné zůstává po posledním nadechnutí a při kontaktu může vyvolat obávanou duchařskou nemoc, v angličtině označovanou jako ghost sickness.