Bhoot, beze stínu a s obrácenýma nohama

Bhoot je duch indické tradice.

Žádný stín, obrácené nohy: znaky neklidného mrtvého. Ten beze stínu s obrácenýma nohama stojí v centru tohoto profilu. Bhoot patří k nejznámějším neklidným duchům Indie.

DuchIndie

Bhoot

Bhoot je neklidný duch zesnulého v Indii, který nemůže pokračovat dál. Příčinou je násilná nebo předčasná smrt, nebo opomenutí pozůstalých provést správné pohřební obřady.

Obvykle se zjevuje v lidské podobě a bílém oděvu a umí se proměnit ve zvíře. Prozrazují ho jeho znaky: nohy otočené vzad, chybějící stín a nosový hlas. Víra je rozšířena na celém indickém subkontinentu, s nejvyšší hustotou výskytu v Bengálsku a severní Indii.

Bhoot je revenant v nejobecnějším smyslu: otočené nohy ho úzce spojují s Churel, zatímco od mocnějšího Brahmarakshasy se liší tím, že si neuchovává žádné zvláštní vědomosti ze svého předchozího života.

Na první pohled: Bhoot

Typ: Neklidný duch mrtvého, neodpoutaná duše zesnulého
Původ: Indická lidová víra o neodpoutaných duších a opomenutých pohřebních obřadech
Texty: jako pojem starý, systematicky dokumentován od Crooke (1896)
Období: tradiční až moderní, znaky doloženy od 19. století
Vzhled: většinou lidská podoba v bílém oděvu, proměnitelný ve zvíře

Kontext pramenů

Zeitraum der Texte

Pojem je starý; jako představa revenanta je Bhoot dobře dokumentován od 19. století, především díky Williamu Crookovi.

Verbreitungsraum

Celý indický subkontinent, s nejvyšší hustotou výskytu v Bengálsku a severní Indii.

Quellenlage

Solidní: Základem je sbírka Williama Crooka z roku 1896, doplněná přehledovými díly Pattanaika a Dallapiccoly.

Jméno a varianty

Sanskrt: Pojem bhuta znamená zároveň bývalý i jsoucí: označuje to, co bylo kdysi člověkem a nyní přetrvává jako zbytek sebe sama.

Vzhled

Vzhled

Bhoot se obvykle zjevuje v lidské podobě a bílém oděvu, ale prozradí ho neomylné znaky: nohy otočené vzad, žádný stín a nosový hlas. Protože se vyhýbá zemi, jež je považována za svatou, vznáší se těsně nad zemí a nejraději přebývá ve stromech.

Působení

Bhoot vyhledává mléko a namáčí se do něj; kdo takto zasažené mléko vypije, riskuje podle lidové víry posednutí. Ve vyprávěních nevědomky doprovází netušícího člověka, dokud se duch neprozradí svými znaky.

Profil: Bhoot

Nejdůležitější aspekty neklidného ducha mrtvého na první pohled.

Kulturní kontext

Součást indické víry v revenanty, týkající se duší, které se pro násilnou smrt nebo opomenuté obřady nemohou vydat dál.

Vztahuje se na

Noční poutníci a osamělí chodci, na které Bhoot číhá na místech smrti a významných místech.

Zobrazení

Lidská podoba v bílém oděvu, rozpoznatelná podle nohou otočených vzad a chybějícího stínu; proměnitelný ve zvíře.

Působnost

Posednutí prostřednictvím znečištěného mléka a nevědomé zapletení nic netušících lidí do jeho neklidné přítomnosti.

Zacházení

Správný pohřeb žehem a pravidelné obřady k předkům předem zabraňují tomu, aby se ze zesnulého stal Bhoot.

Příbuzné

Churel sdílí obrácené nohy jako charakteristický znak, mnohem mocnější Brahmarakshasa je duchem bráhmana.

Bhuta: duše, která nemůže ani odejít, ani zůstat

Sanskrtský pojem bhuta znamená zároveň bývalý i jsoucí: označuje to, co kdysi žilo a nyní přetrvává jako zbytek sebe sama. Bhoot je neodpoutaná duše zesnulého, která nemůže dosáhnout ani znovuzrození, ani onoho světa, ať už kvůli násilné nebo předčasné smrti, nevyřízeným záležitostem, nebo opomenutí pozůstalých provést správné pohřební obřady. William Crooke uvedl v roce 1896 prozrazující znaky, podle nichž lze Bhoota poznat.

Podle učení nelze duši zničit. Rituální specialisté proto provádějí obřad ukonejšení duše odvozený z Atharvavédy, který Bhootovi přece jen umožní přerušený přechod.

Bhoot ve vyprávění a v dětské literatuře

Bhoot je pevně zakotven v bengálské pohádkové a dětské literatuře, například ve sbírce Thakurmar Jhuli z roku 1907, a dále v rozhlasových formátech a v indických a bangladéšských hororových antologiích.

Z hlediska religionistiky je Bhoot lidovou podobou Prety, duše bezprostředně po smrti. Jádrem této představy je karmická neodpoutanost duše, která se v důsledku nedostatečných pohřebních obřadů nebo nepřirozené smrti nemohla stát předkem. Obrana proto nesměřuje k zničení, nýbrž k rituálnímu ukončení, které duši chybí.

Obřady k předkům, železo a spálená kurkuma

Prevence začíná u kořene: správný pohřeb žehem a pravidelné obřady k předkům mají již od počátku zabránit tomu, aby se ze zesnulého stal Bhoot. Pokud už vznikl, považuje se za účinný prostředek železo; chránit má už ocelový náramek. Pach spálené kurkumy při vykuřování ducha zahání, stejně tak se vyhýbá svěcené vodě a vodě vůbec. Za účinné se považuje také vzývání božstev a manter.

Bhoot v kruhu revenantů

Bhoot je revenant v obecném smyslu: neklidná duše po nepřirozené smrti nebo opomenutých obřadech, srovnatelná s odpovídajícími evropskými představami. Jako nezaopatřený mrtvý odpovídá čínskému hladovému duchu. Otočené nohy ho úzce spojují s Churel.

Často kladené otázky o Bhootovi

Podle čeho lze Bhoota poznat?

Podle tří prozrazujících znaků: chybějícího stínu, nosového hlasu a nohou otočených vzad. Kromě toho se vznáší těsně nad zemí a většinou má na sobě bílý oděv.

Lze Bhoota zabít?

Ne, duše je považována za nezničitelnou. Místo toho je usmířena obřady k předkům a pohnuta k tomu, aby se vydala na další cestu.

Proč přebývá ve stromech?

Protože je země považována za svatou a Bhoot se vyhýbá kontaktu se zemí, uchyluje se do stromů.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Brahmarakshasa – mnohem mocnější duch zemřelého bráhmana
Churel – ženský duch se stejnýma obrácenýma nohama
Revenant – evropská paralelní představa
Železo, vykuřování, svěcená voda – tradiční ochranné prostředky
Schutz-Kompass – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla v seznamu literatury.

Jako indický duch zůstává Bhoot především jedním: neklidným mrtvým, kterého prozrazují chybějící stín a obrácené nohy, než ho konečně obřady k předkům pošlou dál.