Ochranné barvy: barvy s odvracející funkcí

Ochranná barva je barva, které je přisuzován odvracející, ochranný význam. Používá se na předmětech, oděvech, šperkách nebo na budovách s očekáváním, že odežene škodlivé vlivy.

Zvláštností ochranné barvy je, že její význam je vázán na samotnou barvu, nikoli na určitý motiv. Modrá páska, červená šňůra nebo osoba oblečená v černém nesou barvu jako nositele daného výkladu.

Která barva je považována za ochrannou, silně závisí na kultuře. Modrá, červená a černá jsou nejčastějšími ochrannými barvami, ale i jiné barvy mohou tuto roli regionálně přebírat.

Ochranná barva se zřídka objevuje sama. Nejčastěji je spojena s předmětem, například s korálkem, páskou, kamenem nebo kusem látky. Barva pak posiluje přisuzovaný význam daného předmětu.

V rámci ochranných symbolů patří ochranná barva k vlastnostem, které dělají z předmětu ochranné znamení. Stojí vedle materiálu, tvaru a motivu.

Ochranná barva je tak méně samostatným symbolem než průřezovým principem. Ukazuje, že nositelem odvracejícího výkladu může být nejen obraz a látka, ale i samotná barva.

Ochranná barva je málokdy jednoznačná, protože stejná barva může být v různých kulturách vykládána velmi odlišně. Co je v jedné tradici považováno za ochranné, může být v jiné spojeno se smutkem nebo nebezpečím. Tato mnohoznačnost patří k podstatě barevné symboliky.

Spojování barev s významy je velmi staré. Už v raných kulturách se získávala barevná pigmenty a cíleně používala, například při pohřbech a v kultu. S barvami se brzy spojovaly určité představy.

Význam barvy často souvisel s obtížností jejího získávání. Některé barviva byly vzácné a nákladné, jiné snadno dostupné. Tyto rozdíly utvářely hodnocení jednotlivých barev.

Modrá byla v mnoha oblastech obtížně vyráběnou barvou. Určité modré pigmenty a modré skelné hmoty byly považovány za vzácné. Tato vzácnost je jedním z pozadí zvláštního postavení barvy modré.

Červená je barva krve a ohně a patří mezi nejstarší používané barvy. Červený okr je znám již z prehistorických souvislostí, což ukazuje hluboké historické kořeny této barvy.

Černá je barva noci, tmy a smutku. V mnoha kulturách byla spojována se smrtí, avšak zároveň se používala i v ochranných zvycích, což ukazuje její dvojaký význam.

Celkově se ukazuje, že odvracející výklad barev sahá přes dlouhá období a mnoho kultur. Která barva byla považována za ochrannou, se však lišilo podle regionu.

Vynálezem umělých barviv v devatenáctém století se barva stala obecně dostupnou a ztratila část své dřívější vzácnosti. Tato změna ovlivnila i způsob zacházení s barvami ve zvykovém prostředí. Dřívější hodnocení vzácných barevných odstínů lze dnes rekonstruovat především ze starších pramenů.

U modré je důležitou myšlenkou vztah k obloze a k vodě. Modrá byla spojována s šíří, jasností a čistotou. Toto spojení učinilo z barvy v několika kulturách oblíbenou ochrannou barvu.

Na Blízkém východě a ve Středomoří je modrá úzce spojena s odvracením takzvaného uřknutí. Modrý korálek s okem, Nazar Boncuğu, je nejznámějším příkladem tohoto spojení.

U červené je zásadní vztah ke krvi a životu. Červená byla považována za barvu životní síly. Některá podání chápala červenou barvu jako prostředek k odvedení nebo spoutání škodlivých vlivů od osoby.

Červená byla dále spojována s ohněm, který sám byl považován za očistný a odvracející. Červená barva tak mohla být chápána jako kus této ohnivé síly.

U černé je běžnou myšlenkou skrytí. Černá barva je považována za nenápadnou a podle některých představ může svého nositele učinit neviditelným pro takzvaný uřkutý pohled.

Zde popsané představy jsou kulturně-historickým vysvětlením. Popisují, proč byl určitým barvám přisuzován odvracející význam, a dokládají existující víru. Nejsou důkazem žádného účinku. Věda tuto představu popisuje, aniž by ji potvrzovala.

U modré hraje v několika podáních roli také představa, že se tato barva jen zřídka objevuje v živé přírodě. Právě neobvyklost sytě modré barvy mohla přispět k tomu, že jí byl přisuzován zvláštní význam. Barva tak byla vnímána jako nápadná i významná zároveň.

V faraonském Egyptě byly barvy pevně spojeny s významy. Modré a zelené odstíny byly spojovány s nebem, vodou a obnovou, a modré amulety a korálky jsou mnohonásobně doloženy.

V Egyptě se pro šperky a amulety používalo modré tavené sklo a modrý kámen lapis lazuli. Oba materiály měly díky své barvě a vzácnosti zvláštní význam.

V Mezopotámii se pro amulety používaly barevné kameny a tavené sklo. Barva kamene byla přitom často součástí jeho přisuzovaného významu, nikoli jen ozdobou.

Na Blízkém východě je modrý oční korálek proti pohledu považovanému za škodlivý velmi rozšířený. Spojení modré barvy a motivu oka má v tomto regionu dlouhou tradici.

Červená barviva se v antice používala pro oděvy, šperky a malování. V některých souvislostech má červená šňůra nebo červená stuha význam přesahující pouhou ozdobu.

Tyto příklady ukazují, že barvy ve starověkém Středomoří a na Blízkém východě nebyly chápány jen jako dekorace. Byly součástí sítě významů, na kterou navazoval ochranný výklad.

Také v řeckém a římském světě byla červená úzce spojena s oblastí života a přechodů. Při svatbách se objevují červené šátky a červené závoje, a červená barviva se používala pro významné oděvy. Tato barva zde nesla význam přesahující pouhou ozdobu.

V evropské lidové magii hraje červená barva výraznou roli. Národopisné sbírky uvádějí červené stuhy a červené šňůry, které se navazovaly dětem, zvířatům a novomanželům.

Červená stuha se vázala novorozencům kolem zápěstí nebo k postýlce. Také dobytku se navazovaly červené stuhy. Tyto zvyky jsou doloženy v mnoha regionech Evropy.

Modrá se v evropské lidové magii objevuje mimo jiné v podobě modrých korálků a modrých skleněných prvků. Připevňovaly se na oděv a šperky a byly spojovány s odvrácením pohledu považovaného za škodlivý.

Černá je v Evropě silně spojena se smutkem. V některých zvycích se černý oděv nebo černý prvek nosil zároveň s ochranným výkladem, například při pohřbech.

Zprávy o barevně vázaných zvycích dokumentují očekávání uživatelů, nikoli doloženou účinnost. Ukazují, že barvy byly chápány jako nositelé významu, který dodával pocit bezpečí.

S ústupem magických domácích zvyků ztratila řada těchto tradic svou každodenní roli. Červená stuha pro novorozence zůstala v některých oblastech dochována jako zvyk déle než ostatní.

Národopisné sbírky dále zaznamenávají použití zelených a bílých prvků v jednotlivých ochranných zvycích. Zelená byla spojována s růstem a životní silou, bílá s čistotou. Tyto příklady ukazují, že evropská lidová magie přisuzovala význam i dalším barvám nad rámec modré, červené a černé.

V Číně je červená nejdůležitější ochrannou a šťastnou barvou. Červené obálky, červené šňůry a červené stuhy se používají při svátcích a životních přechodech. K zvyku patří i červené znaky na dveřích.

V jižní Asii se červené šňůře vázané kolem zápěstí přisuzuje ochranný význam. K rituální oblasti patří také červené značky na čele a červené prášky.

Na Blízkém východě a v Turecku je velmi rozšířený modrý oční korálek. Modrá barva je tam úzce spojena s odvrácením pohledu považovaného za škodlivý a určuje řadu ochranných předmětů.

V různých kulturách se černému znaménku, například černému bodu ve tváři dítěte, přisuzuje odvádějící význam. Má odvést pohled od dítěte.

Napříč těmito oblastmi se ukazuje, že s odvracením zla byly v mnoha kulturách spojovány různé barvy. Která barva tuto roli zastává, se liší podle tradice.

Rozmanitost příkladů ukazuje, že ochranná barva je principem, který lze chápat obecně. Vzniká vždy tam, kde je barvě díky jejím spojením přisouzen zvláštní význam.

Ve východoasijském barevném řádu má velký význam také žlutá, protože v Číně byla dlouho vyhrazena vládnoucí sféře. V rituálních souvislostech se objevují žluté papíry a žluté psané pruhy, kterým byl přisuzován ochranný výklad. Barevný řád byl tak úzce spojen se společenskými a kosmologickými představami.

Ochranné barvy se v běžném životě uplatňovaly nejčastěji prostřednictvím předmětů. Barevná stuha, barevný korálek nebo barevný kousek látky nesl barvu, a tím i přisuzovaný význam.

Zvyky vázané na barvy byly často spojeny s životními událostmi. Při narození, svatbě a v dětství se navazovaly barevné stuhy a korálky, protože tyto životní fáze byly považovány za obzvláště zranitelné.

Ochranná barva se často nosila na těle. Červená stuha kolem zápěstí nebo modrý korálek na krku doprovázel nositele na různých místech a měl ho provázet trvale.

Na budovách se ochranné barvy objevují v podobě barevných nátěrů, barevných dveří a barevných prvků na oknech. V některých oblastech je namodralé natření dveří a okenních rámů spojeno s ochranným výkladem.

Některé zvyky spojovaly nasazení ochranné barvy s pronesenými slovy nebo s určitým okamžikem. Barva pak byla součástí většího jednání.

Jednotný rituální řád pro ochranné barvy neexistuje. Jaká barva se kdy a jak používala, záviselo na regionu a tradici, což národopisný výzkum opakovaně zaznamenal.

Roli hrály představy i při samotném barvení. V některých tradicích byl za významný považován okamžik barvení nebo původ barviva. Takové zásady ukazují, že do zvyku mohla být zahrnuta nejen hotová barva, ale i její získávání.

Ochranná barva je v úzkém spojení s obrazovými amulety. Mnohé amulety a talismany nesou určitou barvu, která patří k jejich připisovanému významu. Barva a motiv pak působí společně.

Ochranná barva je také úzce spojena s modrým okem z korálku. U Nazar Boncuğu jsou modrá barva a motiv oka neoddělitelné. Korálek ukazuje, jak se barva a obraz mohou spojit v jedno ochranné znamení.

Od apotropaického materiálu se ochranná barva liší. U soli a železa platí význam materiálu. U ochranné barvy platí význam barvy, kterou lze nanést na velmi rozdílné materiály.

Hranice existuje vůči čistě dekorativnímu zbarvení. Barevný oděv nebo barevný nátěr nemusí nutně nést ochranný výklad. Rozhodující je, zda je barvě připisována odvracející funkce.

Ochrannou barvu je třeba dále odlišit od barvy jako pouhého znaku postavení nebo smutku. Černá jako barva smutku se řídí především společenskou konvencí, nikoli odvracejícím výkladem.

Zařazení do tohoto sousedství pomáhá ochrannou barvu přesně vymezit. Je to vlastnost, která může předměty proměnit v ochranná znamení, a liší se od materiálu, motivu a pouhé ozdoby.

V rámci ochranných barev existuje také spojení s formou, v jaké je barva nošena. Páska, šňůra a korálek jsou samy nositeli významu. U ochranné barvy působí barva a zvolená forma společně a nelze je vždy jasně oddělit.

Některé zvyky vázané na barvu jsou živé i dnes. Modrý korálek s okem je rozšířený ve Středomoří i za jeho hranicemi. Červené pásky se v několika kulturách dětem nasazují i nadále.

V moderní esoterice jsou barvy často spojovány s vlastnostmi a účinky. Existuje mnoho barevných učení, která jednotlivým barvám přisuzují určité síly. Taková přisuzování nejsou doložená.

K těmto dnešním barevným učením je třeba přistupovat kriticky. Barvy je třeba chápat jako kulturní symboly s dlouhou historií významu, nikoli jako nositele prokazatelných účinků.

V reklamě a designu se využívají barevné účinky, ovšem ve smyslu vnímání a nálady. Tento psychologicky popsaný účinek je třeba odlišit od magického ochranného výkladu.

Pro religionistiku jsou ochranné barvy poučným příkladem. Ukazují, jak se viditelné vlastnosti světa, barvy nebe, krve a noci, mohly stát základem odvracejících výkladů.

Kdo se dnes zabývá ochrannými barvami, nalézá v nich především kulturně-historické téma. Věcný přístup odděluje doloženou historii zvyků od moderních příslibů účinku, které neobstojí při přezkoumání.

Také jazykověda se zabývala barevnými pojmenováními a ukázala, že kultury člení své barvy odlišně. Které odstíny se pokládají za jednu barvu a jaký význam nesou, je kulturně podmíněno. Toto zjištění podporuje pozorování, že výběr ochranné barvy se v jednotlivých regionech liší.