Bytosti z tradice křesťanství na iWell Guard. Křesťanská tradice od 1. století, s demonologickou vrstvou z apokryfů, středověké teologie a raného novověku.
Křesťanství je monoteistické v trinitárním smyslu, jeden Bůh ve třech osobách, a v oficiálním vyznání víry nezná žádné další božské bytosti. Existuje však mimořádně rozvinutá nauka o andělech a démonech, která má kořeny v judaismu a byla rozvíjena po dva tisíce let.
Hierarchii andělů zvláště systematizoval Pseudo-Dionysios v 5. století: serafové, cherubíni, trůny, panstva, mocnosti, síly, knížectva, archandělé a andělé, devět kůrů ve třech triádách.
Michael, Gabriel a Rafael jsou archandělé jmenovaní v Bibli, Uriel pochází z apokryfní tradice. Katolická a východní tradice navíc znají anděly strážné a svaté jako prostředníky.
Demonologie má dlouhou historii: od novozákonního Satana a „Legie“ přes středověké třídění padlých andělů až po raně novověkou goetii s pojmenovanými hierarchiemi (Baal, Belial, Asmodeus).
Lidové křesťanství (víra v čarodějnice, mariánská úcta, svatí jako patroni) vytvořilo bohatší svět bytostí, jenž nebyl oficiálně vždy akceptován, ale v náboženské praxi byl všudypřítomný.
Období: Od 1. století n. l., demonologická vrstva zejména 3.–17. století.
Rozšíření: Římská říše, středověká Evropa, koloniální éra po celém světě.
Prameny: Bible (Apokalypsa, Izajáš 14), apokryfy (Henoch), Pseudo-Areopagita, goetie, Lemegeton, Eliphas Levi.
Pantheon a třídy bytostí: hierarchie andělů (cherubíni, serafové, archandělé), padlí andělé (Lucifer, Satan), démoni goetie.
Křesťanství vzniklo v 1. století jako reformní hnutí uvnitř judaismu a později se stalo světovým náboženstvím se třemi konfesemi (katolickou, ortodoxní, protestantskou). Ústřední je teologie monoteistického Boha, jemuž je podřízena hierarchie andělů.
Pseudo-Areopagitica z 5. a 6. století kodifikovala model devíti kůrů andělů. Na rozdíl od židovské a islámské tradice si křesťanství vytvořilo výraznou demonologii: pád Satana a jeho andělů je považován za ústřední kosmickou katastrofu.
Středověcí a raně novověcí teologové tuto nauku dále rozvíjeli; Tomáš Akvinský ji ve 13. století zapracoval do scholastické teologie, kde zůstala určující až hluboko do 20. století. Čtyři nebo sedm archandělů (Michael, Gabriel, Rafael, Uriel) vycházejí z knihy Henoch a liturgické tradice.
Křesťanská demonologie vyrostla z judaisticko-helénistických kořenů a mezopotamsko-řecké lidové religiozity. Augustin z Hippa systematizoval koncept démonů jako nauku o padlých andělech, Tomáš Akvinský ji dále scholasticky rozpracoval.
Ve vrcholném a pozdním středověku a v raném novověku se to spojilo s pronásledováním čarodějnic; Kladivo na čarodějnice (Malleus Maleficarum, 1486) je jeho nejznámějším dokumentem.
Uctívání svatých vyplnilo v křesťanství mezeru, kterou zanechal polyteistický panteon. Místní svatí převzali funkce dřívějších bohů: Brigid, christianizovaná na svatou Brigitu z Kildare, si zachovala rysy stejnojmenné keltské bohyně, a Marie do sebe vstřebala řadu rysů středomořských bohyní matek.
Kalendář svatých s jejich patronáty funguje z náboženskofenomenologického hlediska jako panteon.
Křesťanský náboženský výzkum je metodicky nejrozvinutější podobou religionistiky. Standardními díly o andělské magii jsou práce Davida Kecka (Angels and Angelology in the Middle Ages, 1998).
K démonologii existuje čtyřdílná historie Jeffreyho Burtona Russella (The Devil, Satan, Lucifer, Mephistopheles, 1977–1986), k uctívání svatých pak práce Petera Browna (The Cult of the Saints, 1981).
Křesťanská ochranná praxe zná medailonky svatého Kryštofa pro poutníky, škapulíře pro řeholní společenství a posvěcené křížky pro každodenní nošení.
iWell Guard navazuje na tuto kulturně-historickou linii nositelných ochranných předmětů v současné materiálové podobě, vyráben v Německu. 41 vrstev, ryzí zlato, platina, stříbro. 30denní lhůta na vrácení.
Osobní zkušenosti se mohou lišit. Nejedná se o zdravotnický prostředek. Není slibem léčivého účinku.
Pojem mytologie se v křesťanství tradičně používá zdrženlivě, neboť biblická vyprávění jsou teologicky chápána jako dějiny spásy, nikoli jako mýtus.
Z náboženskovědného hlediska přesto křesťanská mytologie zahrnuje vyprávění o stvoření, pádu člověka a konci časů, jakož i rozvinutý systém andělů, svatých, démonů a apokryfních postav, který čerpá z židovských, helénistických a pozdně antických pramenů.
Lexikon ochranných symbolů se věnuje několika znakům a předmětům z křesťanství na samostatných stránkách: Křesťanské ochranné medailonky a Kříž jako ochranné znamení. Přehled napříč kulturami nabízí stránka o ochranných symbolech.
Příbuzné bytosti

Lamassu je okřídlený strážce brány Mezopotámie, napůl býk, napůl člověk. Vysvětlení podoby, ochra...

Knocker, klepací duch cornwallských cínových dolů. Původ, varovné klepání a religionistické zařaz...

Geb je egyptský bůh země, syn Šua a Tefnut, manžel bohyně nebes Nut, otec Osirise, Isis, Setha a ...

Odin: Otec všech, extáze, poezie, runy, Gungnir, Sleipnir a jeho paralely s Mercuriem, Velesem a ...

Samantabhadra, bódhisattva závazku. Bílý slon, deset slibů, Avatamsaka-sútra. Hua-jen buddhismus ...

Anemoi, bohové větru řecké mytologie. Původ, čtyři hlavní větry a religionistické zařazení v přeh...