থ্যানাটোস, গ্রিক ঐতিহ্যের দেবতা

প্রাচীন সাহিত্যে থ্যানাটোসের সবচেয়ে বিস্তারিত আখ্যান-সাক্ষাৎ পাওয়া যায় ইউরিপিদেসের আলকেস্টিস-এ, যা খ্রিস্টপূর্ব ৪৩৮ সালে মঞ্চস্থ হয়েছিল। নাটকটি শুরু হয় একটি প্রস্তাবনা দিয়ে, যেখানে অ্যাপোলন ও থ্যানাটোস মঞ্চে মুখোমুখি হন।

অ্যাপোলন রাজা অ্যাডমেটোসকে মৃত্যু এড়ানোর সুযোগ দিয়েছিলেন, যদি অন্য কেউ স্বেচ্ছায় তাঁর পরিবর্তে মরতে রাজি হন। তাঁর স্ত্রী আলকেস্টিস এতে সম্মত হয়েছিলেন, এবং থ্যানাটোস এখন তাঁকে নিতে আসেন।

উল্লেখযোগ্য যে থ্যানাটোস এখানে একটি সক্রিয়, কথাসম্ভাষণকারী চরিত্র হিসেবে আবির্ভূত হন, যা গ্রিক কাব্যে বিরল। তিনি অ্যাপোলনের স্থগিতাদেশের অনুরোধ কর্কশভাবে প্রত্যাখ্যান করেন এবং তাঁর অধিকারের উপর জোর দেন।

তিনি নিজেকে সেই সত্তা হিসেবে বর্ণনা করেন যার মৃতদের উপর অধিকার রয়েছে, এবং বিশেষভাবে তরুণ ও সুন্দরদের কাছ থেকে তিনি সম্মান অর্জন করেন বলে জোর দেন। অ্যাপোলন তাঁকে ভবিষ্যদ্বাণী করেন যে অ্যাডমেটোসের গৃহে একজন পুরুষ আসবেন যিনি তাঁর কাছ থেকে স্ত্রীকে বলপূর্বক ছিনিয়ে নেবেন।

সেই পুরুষ হলেন হেরাকলেস। পরবর্তী একটি দৃশ্যে, যা মঞ্চে দেখানো হয় না বরং বর্ণনা করা হয়, হেরাকলেস আলকেস্টিসের সমাধিতে থ্যানাটোসের জন্য ওঁত পেতে থাকেন, যখন তিনি মৃত্যু-উৎসর্গের রক্ত পান করতে আসেন, তারপর তাঁকে ধরে কুস্তিতে পরাজিত করেন যতক্ষণ না তিনি মৃতাকে মুক্ত করেন।

এই ঘটনা এই বিরল সাক্ষ্যগুলির একটি যে থ্যানাটোসকে পরাভূত করা যায়, এবং এটি সিসিফোসের আখ্যানের সাথে একই সারিতে দাঁড়ায়, যিনি থ্যানাটোসকে শৃঙ্খলিত করেছিলেন।

গবেষণায় আলোচনা হয় যে ইউরিপিদেস থ্যানাটোসের মঞ্চ-চরিত্রটি নিজে রচনা করেছিলেন নাকি কোনো পুরোনো ঐতিহ্যের উপর নির্ভর করেছিলেন। নিশ্চিত যে নাটকটি মৃত্যুকে একটি আলোচনাযোগ্য, শারীরিকভাবে উপলব্ধিযোগ্য শক্তি হিসেবে কল্পনার উপর নির্ভর করে, এমন একটি ধারণা যা পরবর্তী দার্শনিক বিমূর্ততা থেকে স্পষ্টভাবে পৃথক।