Чалчиутликуе и потопът на четвъртото слънце

Чалчиутликуе е богиня от ацтекската традиция.

Богиня на езерата и реките, наричана Тази с нефритената пола.

БогиняАцтеки

Чалчиутликуе

Чалчиутликуе е ацтекската богиня на сладките води, на езерата, реките и изворите, а също и на раждането и ритуалното пречистване. Името й се съставя от думите на науатъл chalchihuitl, нефрит, и cueitl, пола, и означава Тази с нефритената пола.

Като спътница на бога на дъжда Тлалок тя въплъщава водата в двойната й същност, хранителна и същевременно смъртоносна. Заедно с него и с тлалоките, помощниците на дъжда, тя управлява водния рай Тлалокан.

В обзор: Чалчиутликуе

Тип: Ацтекска богиня на водата, спътница на бога на дъжда Тлалок
Произход: Централно Мексико, планинската долина на Мексико около езерото Тескоко
Текстове: Предиспански пиктографски кодекси и Флорентинският кодекс от 16. век
Период: Предколониална епоха, с влияние до днес
Изображение: Антропоморфна богиня в синьо, от която изтича вода

Произход и извори

Период на текстовете

От предиспанската до колониалната епоха: Чалчиутликуе е засвидетелствана в пиктографски кодекси като Кодекс Борджия и Кодекс Борбоникус, както и във Флорентинския кодекс от 16. век.

Регион на разпространение

Централно Мексико, планинската долина на Мексико около езерото Тескоко, ядрото на културата на науите.

Състояние на източниците

Добра: предиспански кодекси, докладът на Саагун и оцелели каменни скулптури документират богинята.

Име и варианти

Науатъл: chalchihuitl означава нефрит или зелен камък, cueitl пола: Чалчиутликуе означава Тази с нефритената пола. Името сочи едновременно към водата и към скъпоценността, тъй като нефритът и зеленият камък се смятали за символ на двете.

Облик и действие

Изображение

Чалчиутликуе се изобразява в синьо и тюркоазено, като цвят на водата, често с течаща вода около или под фигурата. Тя носи характерната нефритена пола и триъгълна наметка, кечкемитъл, понякога с ивица от нефритени символи по края. Към атрибутите й спадат златни ушни дискове, златен нагръден медальон и сандали от пяна.

Действие

Чалчиутликуе оживява и храни: тя олицетворява сладката вода на езерата и реките, земеделието, раждането и ритуалното пречистване на новороденото. Същевременно тя може да разрушава, чрез наводнение и удавяне. Който се удавел в нейните води, се смятал за избран от водните божества и достигал до рая Тлалокан.

Профил: Чалчиутликуе

Най-важните аспекти на богинята на водата в обзор.

Културен контекст

Централно водно божество от комплекса на Тлалок в ацтекския пантеон, засвидетелствано в предиспански кодекси и при Саагун.

Отговаря за

Сладка вода, езера и реки, раждането и ритуалната баня на новороденото.

Изобразяване

Антропоморфна богиня в синьо и тюркоазено, с нефритена пола, кечкемитъл, златни украшения и сандали от пяна.

Функция

Едновременно хранеща и носеща смърт: тя дарява сладка вода и плодовитост, но може да причини и наводнение, и удавяне.

Култ

Празниците Ецалкуалицтли и Атлкауало, ритуални къпания и жертвоприношения при вихъра Пантитлан в езерото Тескоко.

Сходни образи

Индуистките водни божества Варуна и Ганга като властелини на водата в други култури.

Спътницата на Тлалок и владетелка на четвъртото слънце

Чалчиутликуе принадлежи към комплекса на Тлалок, обединяващ водните и плодородните божества на науите. В източниците тя се явява като съпруга, сестра или женски двойник на бога на дъжда Тлалок; заедно с него и с тлалоките, помощниците на дъжда, тя управлява водния рай Тлалокан. Засвидетелствана е в предиспански пиктографски кодекси като Кодекс Борджия и Кодекс Борбоникус, както и в колониалните компилации от 16. век, преди всичко във Флорентинския кодекс на францисканеца Бернардино де Саагун.

В ацтекската космология на петте слънца Чалчиутликуе е владетелка на по-ранна световна епоха. Според основната научна тълкуемост тя управлява четвъртото слънце Наюи Атъл, Четири води, което завършва с голям потоп, при който хората се превръщат в риби; след него следва настоящото пето слънце. Саагун описва нейната отговорност за раждането, ритуалната баня и пречистването, както и нейната двойствена природа на дарителка и разрушителка едновременно.

Музейно присъствие на една богиня на водата

Чалчиутликуе присъства в съвременната мексиканска култура като богиня на водата, наред с другото чрез скулптури в Националния музей по антропология в Мексико Сити и чрез изложби за изкуството на Теотиуакан и на ацтеките. В популярните справочници и в неопаганските среди тя се явява като богиня на сладката вода.

От религиознонаучна гледна точка Чалчиутликуе представлява типа на амбивалентното плодородно и водно божество, едновременно живодарно и смъртоносно, вписано в цикличен модел на световните епохи. Иконографията й следва устойчиви правила на конструиране, характерни за ацтекските изображения на божества. Смъртта чрез удавяне като приемане в Тлалокан показва колко тясно култът, представите за отвъдното и етиката на водата били свързани в религията на науите.

Празници, къпания и баня на новороденото

Историческото отношение към Чалчиутликуе било почитание, не отблъскване. На нея били посветени големите водни и дъждовни празници, засвидетелствани са Ецалкуалицтли и новогодишният празник Атлкауало. Според Саагун към тях спадали ритуални къпания и жертвоприношения при водоеми; като място за жертвоприношения е засвидетелстван вихърът Пантитлан в езерото Тескоко. Документираните в контекста на дъждовните култове детски жертвоприношения трябва да се разглеждат тук единствено исторически, не като пример за подражание. Под нейна закрила стояла пречистващата баня на новороденото, първата ритуална вода на живота. Като знаци за защита и пречистване, произлизащи от нейната роля, се смятат осветената светена вода за животодарната баня, солта при боравенето със силите на водата и носен амулет за раждането и пътуването през водата.

Богини на водата в сравнение между културите

Чалчиутликуе стои редом с големите водни божества на другите култури. Като богиня на реките и водата тя напомня на индийската Сарасвати и на водните владетели на индуизма като Варуна и Ганга. Своята двойствена, живодарна и смъртоносна природа тя споделя с германския никс; в рамките на Месоамерика най-близката й фигура е спътникът й Тлалок, докато хищното същество Аюицотъл действа по нейно поръчение.

Често задавани въпроси за Чалчиутликуе

Роднина ли е Чалчиутликуе на Тлалок?

Да. В изворите тя се явява като негова съпруга, сестра или женски двойник. Заедно с него и помощниците на дъжда управлява водния рай Тлалокан.

Коя световна епоха завършва тя?

Според научната традиция четвъртото слънце Нахуи Атл, Четири вода, което завършва с потоп, при който хората се превръщат в риби. След него следва настоящото пето слънце.

Откъде идва името й?

От науатъл chalchihuitl, нефрит, и cueitl, пола. Името „Тази с нефритената пола“ говори едновременно за вода и за скъпоценност.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Ауицотл – ацтекското водно същество в служба на боговете на водата
Варуна, Ганга – водни божества от индуизма
Светена вода, Сол, Амулет – утвърдени защитни средства
Компас на защитата – преглед на защитните средства

Литература (избор)

Още класически трудове в библиографията.

Чалчиутликуе се нарича богиня на ацтекските води: като ацтекска богиня на водата тя олицетворява раждането и пречистването, но също и хранителната и смъртоносната сила на езерата и реките.