الساتيرون، الحاشية المتوحشة لديونيسوس

جعل عصرا النهضة والباروك من الساتيرين والفاونيين شخصيات ثابتة في لوحات الأساطير، من تيتيان إلى روبنس. وفي كتابه ميلاد المأساة (1872) أعلن فريدريش نيتشه أن جوقة الساتير هي منشأ المأساة الأتيكية، وجعل من الساتير رمزاً للطابع الديونيسي. واستعارت طب القرن التاسع عشر من هذا الكائن مصطلح الساتيرياسيس؛ وفي الفانتازيا الحديثة يحيا الساتيرون بوصفهم كائنات غابات وديعة، مخففةً بكثير قياساً بالموروث القديم.

من منظور علم الأديان، الساتيرون ليسوا متلقّين لطقوس عبادية، بل كائنات خيالية: شخصيات أتاحت للثقافة الإغريقية تصوير النشوة وانتهاك القواعد. وقد استكشف غاي هيدرين صور السيلينيين والساتيرين على الأواني الأتيكية بوصفها سرداً بصرياً مستقلاً، فيما وصف فرنسوا ليساراغ وظيفتها بوصفها أنثروبولوجيا مرحة للمدينة. ومن حيث المصطلح فإن Satyroi وSilenoi متبادلان إلى حد بعيد؛ وصورة الماعز ثانوية. وفي سياق تاريخ الأديان يمثل الساتيرون الحالة النادرة لكائن يقع بين الأسطورة وطقوس الديونيسيا والمعتقد الشعبي بواقعية لقاءات البرية.