Hospodáříček，即小家主，是波西米亚的家宅守护灵，守护宅院与灶台。其形象常为灶旁或门槛之下的家蛇，或为炉后的小老者。
它是东斯拉夫多莫沃伊（Domovoi）的西斯拉夫蛇形变体：同一类善意存在，仅名称有异。家蛇信仰自17世纪起有文献记载，至今在部分地区仍有遗存。
类型：多莫沃伊型宅院与灶台守护灵
起源：波西米亚-捷克民间信仰
文献：Máchal 与 Váňa；较早证据见于 Thietmar 和 Kosmas
时期：家蛇信仰自17世纪起有记录，部分地区延续至今
外貌：家蛇或炉后小老者
家蛇信仰自17世纪起有文献记载，至今在部分地区仍有遗存；关于斯拉夫家神体系的较早证据见于 Thietmar 和 Kosmas 有关 penates 的记述。
波西米亚与摩拉维亚，以及卢萨蒂亚和波兰：家蛇信仰的西斯拉夫分布区域。
资料翔实：Máchal 与 Váňa 的权威著作以及 Moszyński 的《斯拉夫民间文化》为主要依据。
捷克语：hospodář 意为家主或主人，源自古斯拉夫语 gospodi，即宾客之主。指小词 Hospodáříček 意为小家主。
外貌
两种形象均有文献记载：一为家蛇，通常为草蛇或阿斯克勒庇俄斯蛇，栖于门槛之下或灶台旁；一为炉后的小老者，形似已故祖父。家蛇母题是斯拉夫地区普遍存在的强势母题。
功能
Hospodáříček 是宅院、灶台、家人与牲畜的善意守护者，能增益家财。杀死家蛇将招致灾祸与死亡：蛇亡则家主必死。
名称本身即蕴含历史：hospodář 意为家主或主人，源自古斯拉夫语 gospodi（宾客之主），其指小形式即为小家主–农庄中那位隐形的同住者。Thietmar 和 Kosmas 关于 penates 的记述为斯拉夫家神体系提供了较早的文献证据。
家蛇信仰本身自17世纪起有文献记载，至今在部分地区仍有遗存：门槛之下的蛇被视为家宅守护灵的化身，其安危与宅院的兴衰紧密相连。由此可见，Hospodáříček 是东斯拉夫多莫沃伊的西斯拉夫蛇形变体，而非另一独立存在。
Hospodáříček 是波西米亚民间虔信的固有组成部分；当代新异教-神秘学护身符往往将多莫沃伊与 Hospodáříček 混为一谈。
从宗教学角度看，Hospodáříček 是纯粹的守护灵；危险仅在遭受冒犯（如杀死家蛇）时产生，并非源自其本质。以下三点需加以澄清：其一，它不可与近似 aitvaras 型的Šotek或 Rarášek 混淆，后者属于不同类型；其二，多莫沃伊与 Hospodáříček 并非两种不同存在，而是同一类型在东、西斯拉夫语境下的不同名称；其三，家蛇饮奶之说，是民俗学对草蛇出没于牛栏的理性化解释。
与 Hospodáříček 的相处之道在于供奉，而非驱邪：核心是尊重灶台、悉心看护，并在门槛处为家蛇置放一碗奶。妇女在新涂灶台上划出波浪纹或蛇形纹样，将家宅守护灵的存在铭刻于家宅的核心之处。伤害或杀死家蛇则会逆转这一关系：守护灵将转而带来灾祸与死亡。
Hospodáříček 是什么？
波西米亚的家宅守护灵与灶台守护灵，常以家蛇或炉后小老者的形象出现。
杀死家蛇会有什么后果？
将招致灾祸与死亡；蛇亡则家主必死。
它与多莫沃伊是同一存在吗？
就本质而言，是的。二者是同一类型在东、西斯拉夫语境下的不同名称。
更多标准参考文献详见参考书目。
作为波西米亚家宅守护灵与灶旁家蛇，Hospodáříček 体现了斯拉夫家宅信仰中最为温和的面貌：一位小家主，人们以一碗奶迎奉，而非以驱邪咒法相拒。
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
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