Hospodáříček হলো পশ্চিম স্লাভীয় ঐতিহ্যের আত্মা।
ক্ষুদ্র গৃহস্বামী, যিনি ঘর, চুলা ও পরিবারকে রক্ষা করেন। এই পরিচিতি-বিবরণে বোহেমিয়ার গৃহদেবতাকে ঘর ও পরিবারের রক্ষক হিসেবে আলোচনা করা হয়েছে।
Hospodáříček, ক্ষুদ্র গৃহস্বামী, একটি বোহেমিয়ান গৃহদেবতা, ঘর ও চুলার রক্ষক-আত্মা। তিনি প্রায়শই চুলার পাশে বা দোরগোড়ার নিচে গৃহসর্প হিসেবে, অথবা চুলার পেছনে ক্ষুদ্র বৃদ্ধ মানুষ হিসেবে আবির্ভূত হন।
তিনি পূর্ব স্লাভীয় Domovoi-এর পশ্চিম স্লাভীয়, সর্পাকার রূপ: একই কল্যাণকামী ধরনের সত্তা, ভিন্ন নামে। গৃহসর্পের বিশ্বাস ১৭শ শতাব্দী থেকে নথিভুক্ত এবং আঞ্চলিকভাবে আজও জীবন্ত।
ধরন: Domovoi-ধরনের গৃহ ও চুলার রক্ষক-আত্মা
উৎপত্তি: বোহেমিয়ান-চেক লোকবিশ্বাস
গ্রন্থ: Máchal ও Váňa; Thietmar ও Kosmas-এ প্রাচীনতর সাক্ষ্য
সময়কাল: গৃহসর্পের বিশ্বাস ১৭শ শতাব্দী থেকে, আঞ্চলিকভাবে আজও প্রচলিত
রূপ: গৃহসর্প বা চুলার পেছনে ক্ষুদ্র বৃদ্ধ মানুষ
গৃহসর্পের বিশ্বাস ১৭শ শতাব্দী থেকে নথিভুক্ত এবং আঞ্চলিকভাবে আজও জীবন্ত; স্লাভীয় গৃহদেবতা-সমষ্টি সম্পর্কে প্রাচীনতর সাক্ষ্য পাওয়া যায় Thietmar ও Kosmas-এ, যেখানে তারা penates উল্লেখ করেছেন।
বোহেমিয়া ও মোরাভিয়া, এছাড়া লাউজিৎজ ও পোল্যান্ড: গৃহসর্পের বিশ্বাসের পশ্চিম স্লাভীয় অঞ্চল।
সুপ্রমাণিত: Máchal ও Váňa-র প্রামাণিক গ্রন্থ এবং Moszyński-র Kultura ludowa Słowian।
চেক ভাষায়: hospodář অর্থ গৃহস্বামী বা গৃহকর্তা, আদি স্লাভীয় gospodi অর্থ অতিথিদের প্রভু। ক্ষুদ্রার্থক Hospodáříček অর্থ ছোট গৃহস্বামী।
রূপ
উভয় রূপই প্রমাণিত: দোরগোড়ার নিচে বা চুলার পাশে গৃহসর্প, সাধারণত রিঙ্গেলনাটার বা অ্যাস্কুলেপিয়াস সাপ, এবং চুলার পেছনে ক্ষুদ্র বৃদ্ধ মানুষ, মৃত পিতামহের মতো দেখতে। গৃহসর্পের রূপকল্পটি একটি শক্তিশালী সমগ্র-স্লাভীয় প্রতীক।
প্রভাব
Hospodáříček ঘর, চুলা, পরিবার ও পশুপালের কল্যাণকামী রক্ষক এবং সম্পদ বৃদ্ধি করেন। গৃহসর্পকে হত্যা করলে দুর্ভাগ্য ও মৃত্যু ডেকে আনে: সাপ মরলে গৃহস্বামীকেও মরতে হয়।
বোহেমিয়ান গৃহদেবতার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলো এক নজরে।
পূর্ব স্লাভীয় Domovoi-ধরনের পশ্চিম স্লাভীয়, সর্পাকার রূপ; স্লাভীয় গৃহদেবতা-সমষ্টির অংশ।
ঘর, চুলা, পরিবার ও পশুপাল: Hospodáříček গৃহস্থালি রক্ষা করেন এবং বাসিন্দাদের সম্পদ বৃদ্ধি করেন।
গৃহসর্প, সাধারণত রিঙ্গেলনাটার বা অ্যাস্কুলেপিয়াস সাপ, দোরগোড়ার নিচে বা চুলার পাশে; এছাড়া চুলার পেছনে ক্ষুদ্র বৃদ্ধ মানুষ।
নিরেট রক্ষক-আত্মা: তিনি ঘর ও চুলা রক্ষা করেন; বিপদ কেবল তখনই আসে যখন তাঁকে আঘাত করা হয়, যেমন সাপকে হত্যা করা হয়।
চুলার প্রতি শ্রদ্ধা ও যত্ন, দোরগোড়ায় গৃহসর্পের জন্য দুধের পাত্র, সদ্য লেপা চুলার আস্তরণে তরঙ্গ ও সর্প-নকশা।
নামটিই ইতিহাস বলে দেয়: hospodář অর্থ গৃহস্বামী বা গৃহকর্তা, আদি স্লাভীয় gospodi অর্থ অতিথিদের প্রভু, এবং ক্ষুদ্রার্থক প্রত্যয় যোগ করলে হয় ক্ষুদ্র গৃহস্বামী, গৃহস্থালির অদৃশ্য সহাবাসী। স্লাভীয় গৃহদেবতা-সমষ্টি সম্পর্কে প্রাচীনতর সাক্ষ্য দেন Thietmar ও Kosmas, যাঁরা penates উল্লেখ করেছেন।
গৃহসর্পের বিশ্বাস নিজেই ১৭শ শতাব্দী থেকে নথিভুক্ত এবং আঞ্চলিকভাবে আজও জীবন্ত: দোরগোড়ার নিচের সাপটিকে গৃহদেবতার মূর্ত রূপ বলে গণ্য করা হয়, তার মঙ্গল গৃহস্থালির মঙ্গলের সাথে আবদ্ধ। এভাবে Hospodáříček পূর্ব স্লাভীয় Domovoi-এর পশ্চিম স্লাভীয়, সর্পাকার রূপ, কোনো পৃথক স্বতন্ত্র সত্তা নয়।
Hospodáříček বোহেমিয়ান লোকধর্মীয়তার একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ; নব্য-পৌত্তলিক ও এসোটেরিক তাবিজ-বাজারে আজকাল Domovoi ও Hospodáříček ধারণাগুলো মিশিয়ে ফেলা হয়।
ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিতে Hospodáříček একটি নিরেট রক্ষক-আত্মা; বিপদ কেবল তখনই আসে যখন তাঁকে আঘাত করা হয়, যেমন সাপকে হত্যা করা হয়, সত্তাটি নিজে থেকে বিপদজনক নয়। তিনটি স্পষ্টীকরণ: তাঁকে aitvaras-সদৃশ Šotek বা Rarášek-এর সাথে গুলিয়ে ফেলা উচিত নয়, সেটি ভিন্ন ধরন। Domovoi ও Hospodáříček দুটি আলাদা সত্তা নয়, বরং পূর্ব ও পশ্চিম স্লাভীয় নামে একই ধরনের সত্তা। এবং সাপের দুধ পান করার বিষয়টি রিঙ্গেলনাটারের গোয়ালঘরে উপস্থিতির লোকবিজ্ঞানভিত্তিক যুক্তিসংগত ব্যাখ্যা।
Hospodáříček-এর সাথে সম্পর্ক হলো যত্ন ও পরিচর্যার, প্রতিরোধের নয়: তাঁর সাথে জড়িত চুলার প্রতি শ্রদ্ধা ও যত্ন এবং দোরগোড়ায় গৃহসর্পের জন্য দুধের পাত্র। নারীরা সদ্য লেপা চুলার আস্তরণে তরঙ্গ বা সর্প-নকশা আঁকতেন এবং এভাবে গৃহদেবতার উপস্থিতিকে ঘরের কেন্দ্রে লিপিবদ্ধ করতেন। যিনি সাপকে আঘাত করেন বা হত্যা করেন, তিনি সম্পর্কটি উল্টে দেন: তখন রক্ষক-আত্মাই দুর্ভাগ্য ও মৃত্যু ডেকে আনেন।
Hospodáříček কী?
একটি বোহেমিয়ান গৃহদেবতা ও চুলার রক্ষক-আত্মা, প্রায়শই গৃহসর্প বা চুলার পেছনে ক্ষুদ্র মানুষ হিসেবে আবির্ভূত হন।
গৃহসর্পকে হত্যা করলে কী হয়?
এটি দুর্ভাগ্য ও মৃত্যু ডেকে আনে; সাপ মরলে গৃহস্বামীকেও মরতে হয়।
তিনি কি Domovoi-এর মতোই?
হ্যাঁ, মূলত। তিনি পূর্ব ও পশ্চিম স্লাভীয় নামে একই ধরনের সত্তা।
গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে Literaturverzeichnis।
বোহেমিয়ান গৃহদেবতা ও চুলার পাশের গৃহসর্প হিসেবে Hospodáříček স্লাভীয় গৃহবিশ্বাসের সবচেয়ে সৌহার্দ্যপূর্ণ রূপটি মূর্ত করে তোলেন: একজন ক্ষুদ্র গৃহস্বামী, যাঁকে একটি দুধের পাত্র দিয়ে স্বাগত জানানো হয়, প্রতিরোধ-মন্ত্র দিয়ে নয়।
এর প্রভাবের বিরুদ্ধে আন্তঃসাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এই সুরক্ষা উপায়গুলি উল্লেখ করে:
সুরক্ষা-কম্পাসে তুলনা করুন →প্রস্তাবিত সুরক্ষা উপায়
এই সংগ্রহের সবচেয়ে সহজ সুরক্ষা উপায়: খাঁটি সোনা 999, প্লাটিনাম, রুপা ও সিলিকন দিয়ে তৈরি 41টি স্তর, Ruhla/Thüringen-এ নির্মিত। সক্রিয় করার প্রয়োজন নেই, কোনো ব্যক্তির সাথে আবদ্ধ নয় এবং প্রায় 50 মিটার পরিধিতে কার্যকর, পরিধান না করলেও।
সম্পর্কিত সত্তা

একজটি - তিব্বতীয় বৌদ্ধধর্মে একচোখা তান্ত্রিক সুরক্ষাদেবী। দ্জোগচেন শিক্ষার রক্ষয়িত্রী এবং তের্ম...

শ্রাট (Schrat): জার্মান লোকঐতিহ্যের রোমশ বনসত্তা। প্রাচীন উচ্চ জার্মান শব্দভান্ডারের প্রমাণ, কিংব...

Ogbanje, ইগবোদের পুনরাগত আত্মাশিশু। উৎপত্তি, জন্ম ও অকালমৃত্যুর চক্র, iyi-uwa এবং প্রতিআচার সম্পর...

চিন্দি, দিনে (নাভাহো)-এর মৃত্যু-আত্মা। অসামঞ্জস্যপূর্ণ অবশিষ্ট হিসেবে উৎপত্তি, আত্মা-রোগ এবং বর্জ...

Lantern Man, পূর্ব ইংল্যান্ডের জলাভূমির বিপজ্জনক ভূতের আলো। উৎপত্তি, বাঁশি না বাজানোর মাধ্যমে প্র...

নাং তা-খিয়ান: থাইল্যান্ডের তা-খিয়ান বৃক্ষের বৃক্ষদেবী। উৎপত্তি, সৌভাগ্য ও দুর্ভাগ্য, বৃক্ষছেদনে...