Asrai 是英格兰传统中的灵。
一位柔弱的水精，遇阳光即化为水。其消融的形象揭示了 Asrai 在日光下的脆弱本性。
Asrai 是英格兰传说中一种柔弱、羞怯的水精，栖居于寒冷、幽暗的深水之中。她被视为不列颠传说世界中最脆弱的存在之一：形体纤小、肌肤半透明、发为绿色，几乎无从触及，且几乎从不伤人。
若 Asrai 落入好奇渔夫之手，她便会在阳光照射或被触碰的瞬间化为一滩水，从此消逝无踪。关于这一形象，现存最早的明确记录出自文学作品：苏格兰作家罗伯特·威廉斯·布坎南（Robert Williams Buchanan）分别于1872年和1875年所作的诗歌，以及20世纪民俗学家露丝·汤格（Ruth Tongue）的民间故事集。
其作为真实口头民间传说的起源，在学界尚存争议，这一点应在任何严肃的 Asrai 相关论述中予以明确说明。
类型：深水中柔弱、羞怯的水精
起源：柴郡、什罗普郡及威尔士边境地区
文献：文学记录最早见于1872年布坎南的诗歌，民俗记录见于20世纪露丝·汤格的著作，文献稀少且存在争议
时期：1872年至今
外貌：体态纤弱，容貌秀美，肌肤半透明，发为绿色，部分记载有蹼
现存最早的明确记录出自文学作品，分别为1872年和1875年；更早的口头民间传说尚无学术依据可资证明。
柴郡、什罗普郡及威尔士边境地区；在某些版本中，该地区亦被归入英格兰与苏格兰的共同传承范围。
文献稀少，学界存疑：主要来源为20世纪露丝·汤格的民俗集，其可靠性受到质疑，此外还有布坎南早期的诗歌。
英语：Asrai 这一名称缺乏可考的早期民间语言词根。现存最早的明确形象记录出自文学作品，即苏格兰作家罗伯特·威廉斯·布坎南（Robert Williams Buchanan）于1872年和1875年所作的诗歌。
外貌
Asrai 是一种体态纤弱、容貌秀美、性情羞怯的女性存在，形体娇小易碎，肌肤半透明，发为绿色，部分记载有蹼，是寒冷、幽暗深水中的生灵。
影响
Asrai 对人类几乎无害；其影响带有悲剧性的忧郁色彩。一旦被捕，她的形体在阳光下消融，而捕获她的人则留下一道持久的灼冷疤痕，既是惩罚，也是对贪欲的警示。她不追逐任何人，自身才是好奇渔夫的受害者。
这位水精最重要的特征概览如下。
带有文学色彩的英格兰水仙传承形象，主要与柴郡和什罗普郡相关联。
好奇的渔夫，他们试图捕捉这一羞怯的生灵，由此在不知不觉中导致其消亡。
纤弱、半透明的身姿，绿色的发丝，在绘画与插图中常被描绘于幽暗深水的边缘。
不主动侵害人类；其唯一的反应是遇光及被触碰时化为水。
传承所记仅有一条教训：不可捕捉此生灵，应允许其在日出前返回幽暗的深水之中。
日耳曼的水妖（Nixe）及其他因日光而遭受威胁的柔弱水仙形象。
Asrai 现存最早的明确记录出自文学作品：苏格兰作家罗伯特·威廉斯·布坎南（Robert Williams Buchanan）于1872年和1875年所作的诗歌。民俗方面的记录主要来自20世纪的露丝·汤格（Ruth Tongue），而其可靠性受到学界质疑，因此许多学者将 Asrai 视为一个经由文学创作而形成的现代神话，而非真正的口头传说。
汤格讲述了一位渔夫捕获 Asrai 的故事：该生灵以陌生语言恳求获释，其冰冷湿润的双手触碰渔夫皮肤时如火炙烤，留下永久性疤痕；当渔夫到达岸边时，被湿海草覆盖的它已化为水。凯瑟琳·布里格斯（Katharine Briggs）将这一母题收入其仙灵词典。该名称缺乏可考的早期民间语言词根。
Asrai 是现代奇幻文学、艺术与诗歌中广受喜爱的母题，体现了忧郁、脆弱的水仙意象。她同时也是现代神话生成机制学术研究的考察对象，被用作案例研究，说明19至20世纪新传说形象的产生过程。
Asrai 是文学生成的民俗学典型案例，是一个被事后包装为古老传承的现代神话原型。从学术角度而言，其价值不在于作为前基督教遗存，而在于作为现代神话建构的案例研究。任何相关论述都应如实说明这一两重性：1872年以前不存在可考来源，Asrai 的民俗属性在学界至今存疑。
就通常意义而言，针对 Asrai 的防护并不适用，因为她几乎不对人类构成威胁；相关文献记录亦极为稀少。传承中更多强调的是不可捕捉此生灵的教训。防护对象是生灵本身，在于其于日出前返回幽暗深水，而非人类需要防护。因此，Asrai 是少数几种危险源自人类一方的水中形象之一。若确有人在幽暗深水边活动，可借助一般性的传统辟邪符号加以防护。
Asrai 与美人鱼及日耳曼的水妖（Nixe）关系密切，作为女性水中形象亦与斯拉夫的鲁萨尔卡（Rusalka）同源；作为柔弱的水仙，她属于温蒂妮与宁芙这一类型，希腊神话中的塞壬（Sirene）亦与此相涉。遇日光即消融的母题与其他无法承受阳光的仙灵形象相通。与主动袭击人类的英格兰凶险河怪珍妮绿牙（Jenny Greenteeth）和佩格·波勒（Peg Powler）不同，Asrai 不威胁任何人：她自身才是受害者。
Asrai 是真正的古老传说形象吗？
严格意义上很可能并非如此。现存最早的明确文献出自文学作品，即布坎南1872年的诗歌；将其归入口头民间传说的做法主要源于存有争议的露丝·汤格。
Asrai 为何会消融？
作为寒冷幽暗深水中的生灵，她半透明的肌肤无法承受热量与日光；一旦被捕并暴露于光照之下，她便化为水。
Asrai 危险吗？
几乎不危险。她性情羞怯，行为被动；真正危险的是试图捕捉她的举动，因为她冰冷的触碰会灼伤皮肤并留下永久性疤痕。
推荐内部链接：
更多标准参考文献详见参考书目。
作为英格兰水仙与 Asrai 水精，她始终是英格兰河流传说中最柔弱的存在之一：羞怯、短暂，对人类并无敌意，除非有人试图捕捉她。
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
娜探尼：泰国野生芭蕉树精灵，起源、满月时的绿衣显现、正义母题及护佑形式概述。
布哈维（Buhawi）：菲律宾的旋风与水龙卷。溯源、蛇形诠释及宗教学归类综述。
Gaoh，易洛魁与塞内卡人的风之主宰。起源、四方兽风及其宗教学归类综述。
Aspidochelone：《自然学家》中的岛屿巨兽。起源、虚假岛屿、Fastitocalon及其基督教寓意综述。
Jwala Ji：Jwalamukhi神庙中作为女神显现的天然永恒火焰。起源、沙克提圣地崇拜及宗教学归类。
Ehecatl，阿兹特克风神，亦为羽蛇神克查尔科亚特尔的风之面相。起源、圆形风神庙及宗教学归类。
