Asrai is geest van de Engelse traditie.
Een tere nimf die in het zonlicht tot water versmelt. Het lexicon beschrijft haar als een versmeltende gestalte, die bij het eerste ochtendlicht in water uiteenvalt. Asrai komt in de Engelse sagen voor als tere waternimf, en hierna wordt haar overlevering nader beschreven.
De Asrai is een tere, schuwe waternimf uit de Engelse overlevering, een wezen van het koude, donkere, diepe water. Zij geldt als een van de meest kwetsbare wezens uit de Britse sagenwereld: klein, doorschijnend, met groen haar, nauwelijks grijpbaar en bijna nooit gevaarlijk.
Raakt de Asrai in de handen van nieuwsgierige vissers, dan smelt zij in het zonlicht of bij de blote aanraking weg tot een plas water en is daarmee onherroepelijk verloren. De vroegste duidelijke vastlegging van de gedaante is literair: gedichten van de Schotse auteur Robert Williams Buchanan uit de jaren 1872 en 1875, aangevuld met de volkskundige verzameling van Ruth Tongue in de 20e eeuw.
Haar herkomst als echte mondelinge volkssage is wetenschappelijk omstreden, iets wat elke serieuze beschrijving van de Asrai openlijk moet vermelden.
Type: tere, schuwe waternimf van het diepe water
Herkomst: Cheshire, Shropshire en het Welshe grensgebied
Teksten: literair vanaf 1872 bij Buchanan, volkskundig door Ruth Tongue in de 20e eeuw, bronmateriaal dun en omstreden
Periode: vanaf 1872 tot heden
Verschijning: teer, zeer mooi, doorschijnende huid, groen haar, deels zwemvliezen
De vroegste duidelijke vastlegging is literair en dateert uit de jaren 1872 en 1875; een oudere mondelinge volksoverlevering is wetenschappelijk niet vastgesteld.
Cheshire, Shropshire en het Welshe grensgebied, een streek die in sommige versies ook tot de Engels-Schotse overlevering wordt gerekend.
Dun en wetenschappelijk omstreden: de belangrijkste bron is de verzameling van Ruth Tongue uit de 20e eeuw, waarvan de betrouwbaarheid in twijfel wordt getrokken, daarnaast de vroege gedichten van Buchanan.
Engels: Een vastgestelde oudere volkstalige wortel van de naam Asrai ontbreekt. De vroegste duidelijke vastlegging van de gedaante is literair, in gedichten van de Schotse auteur Robert Williams Buchanan uit de jaren 1872 en 1875.
Verschijning
De Asrai is een teer, zeer mooi, schuw vrouwelijk wezen, klein en kwetsbaar, met doorschijnende huid, groen haar en deels zwemvliezen, een wezen van het koude, donkere, diepe water.
Werking
Voor de mens is de Asrai grotendeels onschadelijk; haar werking is tragisch-melancholisch. Wordt zij gevangen, dan verliest zij haar vorm in het zonlicht, en haar vanger draagt daaraan een blijvend, brandend koud litteken over, straf en waarschuwing tegen de begeerte tegelijk. Zij achtervolgt niemand, maar is zelf het slachtoffer van nieuwsgierige vissers.
De belangrijkste aspecten van de waternimf in een oogopslag.
Literair gevormde gedaante uit de Engelse waterfee-overlevering, vooral verbonden met Cheshire en Shropshire.
Nieuwsgierige vissers, die proberen het schuwe wezen te vangen, en daarmee onwetend haar verdwijning veroorzaken.
Tere, doorschijnende gedaante met groen haar, in schilderijen en illustraties getoond aan de rand van diep, donker water.
Geen actief optreden tegen mensen; haar enige reactie is het wegsmelten bij licht en aanraking.
Overgeleverd is alleen de les om het wezen niet te vangen en het de terugkeer naar het diepe, donkere water vóór zonsopgang te laten.
De Germaanse Nixe en andere tere waterfeeën, voor wie het daglicht gevaarlijk wordt.
De vroegste duidelijke vastlegging van de Asrai is literair: gedichten van de Schotse auteur Robert Williams Buchanan uit de jaren 1872 en 1875. Volkskundig is zij vooral bekend door Ruth Tongue in de 20e eeuw, van wie de betrouwbaarheid vakkundig in twijfel wordt getrokken, waardoor veel wetenschappers de Asrai beschouwen als een moderne, literair ontstane mythe, en niet als echte mondelinge overlevering.
Tongue vertelt over de visser die een Asrai vangt: het wezen smeekt in een onbekende taal om vrijheid, de aanraking van haar koude, natte handen brandt de huid van de visser als vuur en laat een blijvend litteken achter, en onder nat zeewier bedekt is zij bij aankomst aan de oever al tot water gesmolten. Katharine Briggs nam het motief op in haar feeënlexicon. Een vastgestelde oudere volkstalige wortel van de naam ontbreekt.
De Asrai is een geliefd motief in moderne fantasy, kunst en poëzie, dat van de melancholische, kwetsbare waterfee. Zij is bovendien onderwerp van een academisch onderzoek naar moderne mythevorming, waarin zij dient als casestudy voor hoe in de 19e en 20e eeuw nieuwe sagengestalten ontstaan.
De Asrai is een leerboekvoorbeeld van literair geschapen folklore, van een modern mythologeem dat naderhand als oude overlevering werd voorgesteld. Wetenschappelijk is zij minder interessant als voorchristelijke rest dan als casestudy van moderne mythevorming. Deze dubbelzinnigheid dient elke beschrijving eerlijk te vermelden: er is geen vastgestelde bron vóór 1872, en het volkskundige karakter van de Asrai is wetenschappelijk omstreden.
Een bescherming tegen de Asrai is in eigenlijke zin niet relevant, omdat zij de mens nauwelijks bedreigt; het bronmateriaal is hier bovendien zeer dun. Overgeleverd is eerder de les om het wezen niet te vangen. De bescherming ligt bij het wezen zelf, in haar terugkeer naar het diepe, donkere water vóór zonsopgang, niet bij de mens. Daarmee is de Asrai een van de weinige watergestalten waarbij het gevaar uitgaat van de mens. Wie desondanks bij diep, donker water verblijft, kan terugvallen op algemene, overgeleverde beschermingstekens.
De Asrai staat dicht bij de zeemeermin en de Germaanse Nixe en is als vrouwelijke watergedaante verwant aan de Slavische Rusalka; als tere waterfee behoort zij tot het type van undinen en nimfen, dat ook de sirenen uit de Griekse sage raken. Het motief van het smelten bij daglicht deelt zij met andere feeënwezens die het zonlicht niet verdragen. Anders dan de agressieve Engelse riviergedaanten Jenny Greenteeth en Peg Powler, die gericht naar mensen grijpen, bedreigt de Asrai niemand: zij is zelf degene die bedreigd wordt.
Is de Asrai een echte oude sagengestalte?
Zeer waarschijnlijk niet in strikte zin. Het vroegste duidelijke bewijs is literair, bij Buchanan in 1872; de toeschrijving als mondelinge volkssage gaat vooral terug op de omstreden Ruth Tongue.
Waarom smelt de Asrai weg?
Als wezen van het koude, donkere diepwater verdraagt haar doorschijnende huid geen warmte en daglicht; zij smelt weg tot water zodra zij gevangen en aan het licht blootgesteld wordt.
Is de Asrai gevaarlijk?
Nauwelijks. Zij is schuw en passief; gevaarlijker is eerder de poging haar te vangen, want haar koude aanraking brandt en laat een blijvend litteken achter.
Aanbevolen interne links:
Verdere standaardwerken in het literatuuroverzicht.
Als Engelse waterfee en Asrai-waternimf blijft zij een van de meest tere wezens uit de Engelse rivieroverlevering: schuw, vergankelijk en niet vijandig gestemd tegenover de mens, tenzij men probeert haar te vangen.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Verwante wezens

Opkomst van stadsgod tot rijksgod, overwinning op Tiamat, Esagila-tempel, Akitu-feest, 50 namen, ...

Vayu, de vedisch-hindoeïstische god van de wind en de levensademing. Herkomst, de rol als wachter...

Dali, de Swanisch-Georgische heerseres van de jachtdieren. Herkomst, jachttaboes en religiewetens...

Heerser van de Japanse hel Jigoku, karmabeheer en het dodengericht in de boeddhistische mythologi...

Dziwożona, de wilde moerasvrouw van de Slavische overlevering. Herkomst uit de slechte dood, kind...

Pocong, de in het lijkwade gevangen geest van Indonesië. Herkomst, de ongelost knoop, het hoppen ...