Tritopatores یونانی روایت کی ارواح ہیں۔
ہوا میں بسنے والے ارواحِ اجداد، شادی اور خواہشِ اولاد پر پکارے جاتے تھے۔ تعارفی خاکہ انہیں ہوا اور گہوارے کے درمیان ارواحِ اجداد کے طور پر پیش کرتا ہے جنہیں ولادت کے موقع پر پکارا جاتا تھا۔ ایتھنز کے ارواحِ اجداد اور ہوا کا یہ بینام Tritopatores پہلے سے عنوان میں موجود ہے۔
Tritopatores یا Tritopatreis یونانی، خاص طور پر ایتھنائی ارواحِ اجداد اور ارواحِ ہوا ہیں۔ یہ ہوا، ارواحِ اجداد اور زرخیزی کو آپس میں جوڑتے ہیں؛ انہیں بالخصوص شادی اور خواہشِ اولاد کے موقع پر پکارا جاتا تھا۔
ان کا کلٹ حقیقی اور وسیع پیمانے پر مستند ہے، جو اکثر ہوائی شخصیتوں کے برعکس ہے: فانودیموس، ایٹیکی قربانی کے اوقاتِ نامے، کرامیکوس میں Tritopatreion اور سیلینوس کی lex sacra کے ذریعے۔ اس طرح Tritopatores ایک نادر مثال ہیں، یعنی قابلِ تصدیق رسم کے ساتھ ارواحِ ہوا۔
نوع: اجتماعی ارواحِ اجداد اور ارواحِ ہوا
ماخذ: آتیکا، کلٹ مقامات سیلینوس، ڈیلوس اور کیرینے میں بھی
متون: فانودیموس (Atthis)، Suda، داماسکیوس، ایٹیکی قربانی کے اوقاتِ نامے
زمانی دور: کلاسیکی ایتھنز سے شاہی دور تک
ظہور: انفرادی شکلوں کے بغیر اجتماعی ارواحِ اجداد کی تکڑی
شہادت کلاسیکی ایتھنز سے شاہی دور تک پھیلی ہوئی ہے؛ سب سے اہم ادبی ماخذ چوتھی صدی قبل مسیح میں فانودیموس ہے۔
کرامیکوس سمیت آتیکا اور ارکیا جیسے دیم، نیز سیلینوس، ڈیلوس، ترویزن اور کیرینے بطور مزید کلٹ مقامات۔
عمدہ: کتبات، قربانی کے اوقاتِ نامے اور فانودیموس، نیز Suda اور داماسکیوس؛ ارواحِ ہوا کے لیے غیر معمولی طور پر گھنی شہادت۔
یونانی: نام Tritopátores کا مطلب ہے تیسرے آباء یا تہرے آباءِ اول، trítos یعنی تیسرا، اور patér یعنی باپ سے ماخوذ۔ متوازی شکل Tritopatreis ہے؛ تکڑی کی ناموں کی فہرستیں مآخذ میں مختلف ہیں۔
ظہور
Tritopatores ایک اجتماعی ارواحِ اجداد کی تکڑی ہے جن کی انفرادی دیومالائی شکلیں نہیں ہیں۔ ان کا عدد سہ روایتی و اجتماعی ہے، ناموں کی فہرستیں متفاوت ہیں؛ روایت نے کبھی مستقل انفرادی خاکے نہیں بنائے۔
اثر
Tritopatores ہوا کے جھونکوں کو ارواحِ آباء اور قوتِ تناسل سے جوڑتے ہیں۔ کسی خاندان، فراتری یا پولس کے اجتماعی آباء کے طور پر وہ بقا اور نسل کو یقینی بناتے ہیں؛ اورفی تعبیر کے مطابق وہ دروازوں کے محافظ اور ارواحِ ہوا کے نگران ہیں۔
ارواحِ اجداد اور ارواحِ ہوا کے اہم ترین پہلو ایک نظر میں۔
کلاسیکی یونان کی اجتماعی تعظیمِ اجداد: واحد ارواحِ ہوا کی شخصیات جن کا اپنا حقیقی اور وسیع پیمانے پر مستند کلٹ ہے۔
خاندان اور فراتریاں: Tritopatores کو بالخصوص شادی اور خواہشِ اولاد کے موقع پر، بقا اور نسل کے لیے پکارا جاتا تھا۔
انفرادی شکلیں نہیں، بلکہ ارواحِ اجداد کی تکڑی؛ تین کا عدد روایتی ہے، روایت میں منقول ناموں کی فہرستیں مختلف ہیں۔
ہوا، ارواحِ اجداد اور زرخیزی؛ اورفی تعبیر میں دروازوں کے محافظ اور ارواحِ ہوا کے نگران۔
شادی سے پہلے اور خواہشِ اولاد پر قربانیاں اور دعائیں؛ ارکیا میں مقدس حدود، کرامیکوس میں Tritopatreion، سیلینوس کی lex sacra۔
رومی Lares، Di Parentes اور Di Manes بطور ارواحِ اجداد اور ارواحِ خانہ؛ نیز ہوا سے آبستہ ہونے کا موضوع۔
نام Tritopátores کا مطلب ہے تیسرے آباء یا تہرے آباءِ اول، trítos یعنی تیسرا، اور patér یعنی باپ سے ماخوذ۔ سب سے اہم ماخذ فانودیموس کی Atthis ہے، اس کے علاوہ Suda، داماسکیوس اور ایٹیکی قربانی کے اوقاتِ نامے: ارواحِ ہوا کے لیے یہ ایک غیر معمولی طور پر وسیع شہادت ہے۔
کلٹ کی جغرافیائی تفصیل بھی ٹھوس ہے۔ ایتھنز میں Tritopatreion کرامیکوس میں واقع تھا، ایٹیکی دیموں جیسے ارکیا میں مقدس حدود موجود تھیں؛ مزید کلٹ مقامات سیلینوس، ڈیلوس، ترویزن اور کیرینے ہیں۔ اس طرح Tritopatores کوئی ادبی اختراع نہیں بلکہ زندہ قربانی کے کلٹ کے ٹھوس مخاطَب تھے۔
Tritopatores یونانی تعظیمِ اجداد اور تصوراتِ روح سے متعلق علمِ ادیان کا ایک مرکزی موضوع ہے، مثلاً Erwin Rohde کے یہاں، اور سیلینوس کے مقدس قانون اور ایٹیکی کلٹ جغرافیہ کے حوالے سے کثیر مباحث کا مرکز ہے۔
علمی نقطہ نظر سے: Tritopatores یونانی ہوائی شخصیتوں میں واحد ہیں جن کا اپنا حقیقی اور وسیع پیمانے پر مستند کلٹ ہے۔ قدیم دور میں ہی تین تعبیریں ساتھ ساتھ موجود تھیں: بطور ہوائیں، بطور پہلوٹھے آباءِ اول، اور بطور ارواحِ اجداد؛ جدید نقطہ نظر میں ارواحِ اجداد اور زرخیزی کا کام مرکزی سمجھا جاتا ہے، اور ہوا ایک ثانوی پہلو۔
کلٹ ٹھوس طور پر مستند ہے: شادی سے پہلے اور خواہشِ اولاد پر قربانیاں اور دعائیں، جیسا کہ Suda اور فانودیموس میں مذکور ہے۔ ایٹیکی دیموں جیسے ارکیا میں مقدس حدود موجود تھیں، کرامیکوس میں ایک Tritopatreion تھا۔ سیلینوس میں پانچویں صدی کی ایک lex sacra پاک اور ناپاک Tritopatores کے درمیان فرق کرتی ہے، موتِ آلودگی کی تطہیر کے تناظر میں۔ یہ انتقالی رسوم کے ساتھ اجتماعی تعظیمِ اجداد ہے۔
Tritopatores نام کا کیا مطلب ہے؟
تیسرے آباء یا تہرے آباءِ اول؛ یہ اجتماعی ارواحِ اجداد ہیں۔
انہیں کس لیے پکارا جاتا تھا؟
بالخصوص شادی اور خواہشِ اولاد کے موقع پر، بقا اور نسل کو یقینی بنانے کے لیے۔
کیا یہ ہوائیں ہیں یا اجداد؟
قدیم دور میں ہی دونوں تعبیریں موجود تھیں؛ جدید نقطہ نظر میں ارواحِ اجداد اور زرخیزی کا کام مرکزی سمجھا جاتا ہے، ہوا ثانوی پہلو۔
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں فہرستِ مصادر۔
یونانی ارواحِ اجداد اور آباء کی ارواحِ ہوا بیک وقت ہونے کی حیثیت سے Tritopatores یہ ظاہر کرتے ہیں کہ قدیم فکر میں ہوا، روح اور تناسل کتنی گہرائی سے ایک دوسرے سے جڑے ہوئے تھے: اجتماعی آباء جنہیں ایتھنز ہر شادی سے پہلے قربانی پیش کرتا تھا۔
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
فلپائن کے بیکول خطے کی ناگا: ایک سانپ اور آبی دیوی۔ ماخذ، اباlong ایپک اور ہندوستان کی ناگاؤں سے ...
ماراکیہاو ماوری روایت کا ایک سمندری تانیوہا ہے جس کی لمبی نلی نما زبان ہوتی ہے۔ ماخذ، تراشی ہوئی ...
زاشیکی واراشی، جاپان کا خوش بختی لانے والا گھریلو بچہ روح۔ ماخذ، خوشحالی کا موضوع اور مذہبی علمی ...
Pugot، فلپائن کا بڑا سیاہ بے سر ہیبت ناک وجود۔ ماخذ، سر قلم کیا گیا پجاری، اور بچوں کو کھانے والا...
چالچیوہتلیکوئے: ایزتیک جھیلوں، دریاؤں اور پیدائش کی دیوی۔ ماخذ، اِیکونوگرافی، چوتھا کائناتی دور ا...
White Lady، یورپی روایت کی سفید پوش خاتون۔ ماخذ، محلات میں ظہور، موت کی شگون کے طور پر تعبیر اور ...
