کیریس، یونانی روایت کی روح

رزمیہ شاعری سے آگے کیریس کا تعلق ایتھنز کے تہواری سال سے ہے، یعنی انتھسٹیریا سے، جو انتھسٹیریون مہینے میں ڈیونیسوس کے اعزاز میں منایا جانے والا بہاری تہوار ہے۔ تین روزہ تہوار کا کردار واضح طور پر دوگانہ تھا۔

یہ نئی شراب کا جشن مناتا تھا، لیکن ساتھ ہی ایسا وقت بھی سمجھا جاتا تھا جب مردے اور ہیبت ناک ارواح شہر میں گھومتی ہیں۔ آخری دن، خیتروئی، مردوں اور زیرزمین قوتوں کے لیے وقف تھا۔

قدیم روایت سے، خاص طور پر بعد کے لغت نگاروں اور شرح نگاروں سے، یہ قول معروف ہے: "باہر نکلو، اے کیریس، انتھسٹیریا ختم ہو گئی”۔ یہ ظاہراً تہوار کے اختتام پر ادا کیا جاتا تھا تاکہ تہوار کی مدت میں آنے یا گھسنے کی اجازت پانے والی ارواح کو گھروں اور شہر سے نکالا جا سکے۔

بعض مآخذ "کیریس” کی جگہ "کارس” یعنی کاریائی باشندے پڑھتے ہیں، جس سے مختلف تعبیریں جنم لیتی ہیں۔ مذہب کی تاریخ کی تحقیق نے، خاص طور پر ایروین روڈے اور جین ہیریسن کے کلاسیکی کاموں میں، اس مقام پر گہرے اختلافات ظاہر کیے ہیں۔

اگر "کیریس” کی قراءت درست ہے تو ایک اہم نتیجہ نکلتا ہے: کیریس صرف رزمیہ ادب کی ہستیاں نہیں بلکہ جیتی جاگتی رسمی عمل کا حصہ تھیں۔ انتھسٹیریا کے دوران دروازوں کی چوکھٹوں پر رال لگائی جاتی تھی اور خاص رسوم پر عمل کیا جاتا تھا جو تہوار کے ہیبت ناک وقت کو گھیرے رکھتے تھے۔

یہاں کیریس مردوں کی ارواح اور بلا آوارہ قوتوں کے ایک کھلے زمرے کے طور پر ظاہر ہوتی ہیں، جنہیں محدود وقت کے لیے برداشت کیا جاتا اور پھر رسمی طریقے سے نکالا جاتا تھا۔ اس طرح کیریس یونانی تصور کے اس وسیع دائرے میں آتی ہیں کہ سال کی دہلیز والے اوقات میں ارواح انسانی دنیا میں داخل ہوتی ہیں اور انہیں مقررہ رسم کے ذریعے واپس بھیجنا پڑتا ہے۔