Лааmaomao, владарка калебаси вітрів

Лааmaomao є божеством гавайської традиції.

У її калебасі чекають усі вітри Гаваїв. Коротка характеристика вшановує її як владарку калебаси вітрів, у якій спочивають усі вітри.

БогиняГаваї

Лааmaomao

Лааmaomao (Laamaomao) – гавайсько-полінезійське божество вітру, чия калебаса містить усі вітри, що викликаються піснями-іменами. Хто знає імена вітрів і співає їх, тому відкривається сила гарбуза.

Лааmaomao є міфічним джерелом влади над вітром, яку практично здійснює її нащадок Пакаа: від неї лінія спадкування веде через онуку до Пакаа та його сина Куапакаа.

Загальний огляд: Лааmaomao

Тип: Божество вітру-предок і владарка вітрів
Походження: Гавайська сага, полінезійські корені
Тексти: Накуіна, Бекуіт, Калакауа
Період: гавайська традиція, записана з XIX століття
Зовнішній вигляд: немає сталого образу, втілена у гарбузі вітрів

Контекст переказу

Період створення текстів

Гавайська сага, записана у XIX та на початку XX століття; головними свідченнями є праці Накуіни, Бекуіт та короля Калакауа.

Ареал поширення

Гаваї та Полінезія: образ має гавайське забарвлення, але має відповідники по всій Полінезії.

Стан джерельної бази

Добре: “The Wind Gourd of Laamaomao” Накуіни, “Hawaiian Mythology” Бекуіт та збірка легенд Калакауа становлять основу переказу.

Назва та варіанти

Гавайська мова: maomao несе конотацію далекий або відсторонений, звідси переклади на кшталт далекий вітер, що є правдоподібним, але не строго підтвердженим. У циклі Пакаа Лааmaomao постає жіночою, праматір’ю і власницею калебаси; в іншому переказі, у короля Калакауа, вона чоловічого роду.

Зовнішній вигляд

Зовнішній вигляд

Лааmaomao не має сталого образу; вона втілена у гарбузі вітрів, ipu o Laamaomao. Гарбуз є її знаком і водночас місцем її дії.

Вплив

Калебаса містить усі вітри Гаваїв, які можна викликати піснями-іменами. Лінія спадкування веде від Лааmaomao через онуку до її сина Пакаа та його сина Куапакаа. Таким чином Лааmaomao є міфічним джерелом влади над вітром, яку Пакаа здійснює на практиці.

Коротка характеристика: Лааmaomao

Найважливіші аспекти божества вітру-предка у стислому огляді.

Традиція

Гавайсько-полінезійське божество вітру-предок, міцно вкорінене у гавайських студіях; жіночий варіант вважається специфічним гавайським розвитком.

Пов'язана з

Мореплавці та предки вітру: Лааmaomao – дарувальниця вітру, чий гарбуз визначає сприятливість плавання.

Зображення

Без сталого образу: Лааmaomao втілена у гарбузі вітрів, ipu o Laamaomao.

Функція

Владарка вітрів і міфічне джерело влади над вітром; вітри підкоряються переказаним піснями-іменами.

Культ

Самостійний храмовий культ не засвідчений помітно; дієва сила полягає у гарбузі та переказаних іменах вітрів і піснях.

Споріднене

Пакаа як спадкоємець калебаси; у Новій Зеландії їй відповідає Рака-maomao, протилежність богу бурі Тавіріматеа.

Від праматері до гарбуза вітрів: лінія спадкування

Ім’я є гавайським; maomao несе конотацію далекий або відсторонений, звідси переклади на кшталт далекий вітер, що є правдоподібним, але не строго підтвердженим. У циклі Пакаа Лааmaomao постає жіночою, праматір’ю і власницею калебаси; в іншому переказі, у короля Калакауа, чоловічого роду. Жіночий варіант вважається специфічним гавайським розвитком, оскільки відповідне полінезійське божество вітру в інших регіонах є чоловічим.

Її дієва сила полягає у гарбузі вітрів: калебаса містить усі вітри Гаваїв, які викликаються піснями-іменами. Лінія спадкування веде від Лааmaomao через онуку до її сина Пакаа та його сина Куапакаа; так із божественного джерела вітрів постає родинна традиція влади над вітром.

Рецепція та класифікація

Лааmaomao є заголовним персонажем класичної праці Накуіни “The Wind Gourd of Laamaomao” і міцно вкорінена у гавайських студіях.

З релігієзнавчого погляду Лааmaomao є доброзичливим божеством вітру-предком і дарувальницею вітру. Важливі уточнення: її стать залежить від джерела – жіноча у циклі Пакаа, чоловіча у Калакауа; це не суперечність, а варіативність переказу; крім того, вона не тотожна Пакаа, а є його джерелом і праматір’ю, тоді як Пакаа є діючим спадкоємцем.

Імена вітрів і пісні замість храмового культу

Самостійний храмовий культ для Лааmaomao помітно не засвідчений; дієва сила полягає у гарбузі та переказаних іменах вітрів і піснях. Хто знав імена вітрів і призивав їх у пісні, той мав силу калебаси. Інших форм культу не засвідчено; саме знання й було культом.

Рака-maomao, Рака і Раа: одне божество - багато імен

Те саме полінезійське божество вітру постає як Рака-maomao у Новій Зеландії – бог звичайних вітрів на противагу богу бурі Тавіріматеа, як Рака на островах Кука та як Раа на островах Суспільства, а також порівнюється із самоанським Фааціу. За законами звукових відповідностей полінезійські r і k відповідають гавайським l і гортанному зімкненому. Від Пакаа Лааmaomao слід чітко відрізняти: вона є праматір’ю і джерелом влади над вітром, він – спадкоємцем, який здійснює її на практиці.

Часті запитання про Лааmaomao

Хто така Лааmaomao?

Гавайсько-полінезійське божество вітру, чия калебаса містить усі вітри, що викликаються піснями-іменами.

Чи є Лааmaomao чоловічого чи жіночого роду?

Залежно від джерела: жіночого роду у циклі Пакаа, чоловічого роду у Калакауа; в інших частинах Полінезії відповідне божество є чоловічим.

Яке її відношення до Пакаа?

Вона є праматір’ю і джерелом влади над вітром, Пакаа – діючим спадкоємцем, який перебирає калебасу.

Додаткові посилання

Рекомендовані внутрішні посилання:

Пакаа – майстер вітру, який успадковує калебасу
Тавіріматеа – бог бурі маорі як протилежність
Гіне-Ту-Вхенуа – богиня сприятливого попутного вітру
Амулет, Захисна свічка, Сіль – переказані засоби захисту

Література (вибірка)

Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.

Як гавайське божество вітру Лааmaomao живе далі у предметі: калебасі вітрів, з якої іменовані вітри здіймаються на пісню її спадкоємців – від Пакаа до Куапакаа.