Egungun, ataların maskeli dönüşü
Yazar: Ralf Ittermann · son kontrol:
Egungun, Yoruba geleneğinin ruhudur.
Ölülerin maskerası, atalara saygı gösterenleri kutsar.
Egungun, Yoruba’nın bedenleşmiş ata ruhlarıdır; her yıl düzenlenen maskeralarda özenle katmanlanmış kumaş kostümler içinde ailelerine geri dönerler. Torunlarını kutsar, bilgelik aktarır ve hüküm verirler; zaman zaman bu hüküm krallara karşı da geçerlidir.
Egúngún adı, kolektif ölüler ya da örtülü güçler olarak yorumlanır; bir diğer ad olan Ará Orun ise onları ruhlar dünyasının sakinleri olarak tanımlar. Bu koleksiyondaki korkulan ölü ruhlarının aksine Egungun, saygıyla karşılanan, hayırhah bir ata kültüdür: yaşayan bir din, tehlike değil.
Kostümleri yalnızca erkek erginlenmiş soylardan gelenler giyer; kadınlar ise övgü türküleri, dualar ve adaklarla törene katkıda bulunur. Bir aile büyüğü, yıllık dönüş ritlerini yönetir.
Tür: bedenleşmiş ata ruhları, maskeli dansçılar biçiminde belirir
Köken: Yoruba dini ve onun kurumsal ata yüceltimi
Metinler: çok iyi belgelenmiş; başta İfa Külliyatı ve sanat tarihi araştırmaları
Dönem: tarihsel köklere sahip, günümüzde de canlılığını sürdüren pratik
Görünüm: özenle katmanlanmış, çok renkli kumaş kostümler içinde tamamen örtülü maskeli dansçılar
Aktarım Bağlamı
Metinlerin Dönemi
Egungun geleneği çok iyi belgelenmiştir ve günümüzde de canlılığını sürdüren bir pratiktir; İfa Külliyatı ayrıca kültün başlangıçta kadınlar tarafından yönetildiğini aktarmaktadır.
Yayılım Alanı
Yoruba toprakları ile Brezilya ve Küba’daki diaspora; maskeralar buralarda da Afro-Atlantik dinlerinin ayrılmaz bir parçası olmayı sürdürmektedir.
Kaynak Durumu
Çok iyi: African Arts dergisinde belgelenen kapsamlı sanat tarihi ve din bilimleri araştırmaları ile Brooklyn Museum gibi büyük müze koleksiyonları.
Ad ve Varyantlar
Yoruba: Egúngún adı, kolektif ölüler ya da örtülü güçler olarak yorumlanır. Bir diğer ad olan Ará Orun ise onları ruhlar dünyasının sakinleri, Orun’dan ziyarete gelen atalar olarak tanımlar.
Kostüm ve Kült
Görünüm
Kostüm çifte bir işlev taşır: giysinin taşıyıcıyı tamamen örtmesiyle ata ruhu açığa çıkar. En içteki indigo-beyaz çizgili kumaş tabakası kefen bezini andırır; üzerinde çok renkli kumaş parçaları, nakışlar, deniz kabukları, boncuklar ve koruyucu güç atfedilen muska nesneleri bulunur. Özenli giysi, statüyü ve ata erkini simgeler.
Etki
Davul ve dans aracılığıyla taşıyıcıların ata ruhlarına büründüğü kabul edilir ve onları somut biçimde tezahür ettirdikleri düşünülür. Döner dans sırasında uçuşan kumaş parçaları bereketli bir esinti yaratır. Maskeralar, torunları kutsamak ya da cezalandırmak için aile konutlarına gider; bir önceki ziyaretten bu yana yaşanan etik ve etik dışı davranışları sergileyerek topluluğu arındırır.
Özet Bilgi: Egungun
Ata kültünün en önemli yönleri bir bakışta.
Yoruba dininin ve ata yüceltiminin temel bileşeni; İfa Külliyatı’nda kök salmış, aileler ve din adamlarınca yönetilmektedir.
Torunlar, aileler ve topluluk; atalar yıllık dönüşlerinde onlara bereket, bilgelik ve adalet getirir.
Özenle katmanlanmış, çok renkli kumaş kostümler, deniz kabukları, boncuklar ve muskalarla tamamen örtülü dansçılar.
Bereket ve yargı: Atalar etik davranışı över, hataları kınar; sesleri krallara dahi ulaşır.
Maskeralar, adaklar ve övgü türküleriyle gerçekleştirilen yıllık festivaller; bir aile büyüğü tarafından yönetilir, İfa kehaneti eşliğinde sürdürülür.
Bir diğer Afrika ata ve intikam ruhu olan Zimbabveli Ngozi; You-hun-ye-gui‘deki Çin ata kültü ve komşu Batı Afrika ruhu olarak Igbo Ogbanje.
Ará Orun: ruhlar dünyasının sakinleri eve dönüyor
Egúngún adı, kolektif ölüler ya da örtülü güçler olarak yorumlanır; bir diğer ad olan Ará Orun onları ruhlar dünyasının sakinleri olarak tanımlar. Egungun, Yoruba dinine ve onun ata yüceltim geleneğine aittir: Ataların görevi, yaşayanları geçmiş kuşakların ahlaki standartlarına uymaya yönlendirmektir.
İfa Külliyatı’na göre başlangıçta kadınlar Egungun kültünü yönetmiş; daha sonra günümüzde bilinen, erkekler tarafından taşınan maskeraya dönüşmüştür. İfa kehaneti, bir festivalde hangi atanın yüceltileceğini bugün de belirlemektedir; bir aile büyüğü ritleri yönetirken kostümlerin yapımı din adamı, terzi, bitkisel ilaç uzmanı ve ailenin ortak eseri olmayı sürdürmektedir.
Yoruba topraklarından Candomblé ve Santería'ya
Egungun, diasporanın ata yüceltiminin yaşadığı Candomblé ve Santería gibi Afro-Brezilya ve Afro-Karayip dinlerini derinden etkilemiştir. Kostümleri başta Chicago Art Institute ve Brooklyn Museum olmak üzere pek çok müze koleksiyonunda geniş biçimde yer almaktadır.
Din bilimleri açısından Egungun, kurumsal ata yüceltiminin önde gelen bir örneğidir: Ölüler, yaşayanların ahlaki mercii olmayı sürdürür; maskera, ataların geçici dönüşü için ritüel çerçeveyi oluşturur. Bu koleksiyondaki diğer varlıkların aksine Egungun tehlikeli bir varlık değil, olumlu bir anlam taşıyan, yaşayan bir dindir.
Savuşturma değil, yüceltme: ataların onurlandırılması
Egungun’da söz konusu olan savuşturma değil, yüceltmedir: maskeralar, adaklar ve övgü türküleriyle gerçekleştirilen yıllık festivaller ve hangi atanın yüceltileceğine karar veren İfa kehaneti. Kostümde taşınan muska, ataların koruyucu gücü olarak kabul edilir. Tütsüleme ve Arınma da adaklarla birlikte yüceltimin bir parçasıdır; Ayvadana ise bitkisel ilaç uzmanının kostümün yapımına kattığı şifalı otları simgeler. Kostümlerin bakımı ve yenilenmesi, din adamı, terzi, bitkisel ilaç uzmanı ve ailenin ortak eseridir.
Dünya genelinde ata yüceltimi
Egungun, dünya genelindeki ata yüceltim pratikleriyle örtüşmektedir. Adlandırma bakımından karşılaştırılabilir olanlar arasında düzenli adaklarla anılan Çin ataları ile Japon ata ritleri sayılabilir; maskeli ölü dönüşü motifi başka Batı Afrika maskera kültürlerinde de karşımıza çıkar. Daha yakın ilişkili olanlar ise Zimbabveli Ngozi ve You-hun-ye-gui‘deki Çin intikam ruhlarıdır; buna karşılık komşu Batı Afrika ruhu olan Igbo Ogbanje, defalarca ölen çocuk motifiyle tamamen farklı bir anlayışı temsil eder.
Egungun Hakkında Sık Sorulan Sorular
Egungun tehlikeli ruhlar mıdır?
Hayır. Egungun, kutsayan ve hüküm veren saygın ata ruhlarıdır; maskera, tehlikeli bir varlık değil, yaşayan dinî bir pratiktir.
Maskeyi kim giyebilir?
Yalnızca erkek erginlenmiş soylardan gelenler; kadınlar ise türküler, dualar ve adaklarla törene katkıda bulunur.
Bereket esintisi ne anlama gelir?
Döner dans sırasında kostümün yarattığı hava akımı, ataların bereketi olarak kabul edilir.
Ek Bağlantılar
Ayrıca okuyun:
- Ngozi – bir diğer Afrika ata ve intikam ruhu
- You-hun-ye-gui, Ogbanje – koleksiyonun ilişkili varlıkları
- Muska, Tütsüleme ve Arınma, Ayvadana – geleneksel koruyucu ve kült araçları
Literatür (Seçme)
Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri: Literatür.
Egungun, Yoruba’nın ata ruhları olarak, ölülerin maskerasının korku değil bereket ve bilgelik taşıdığı yaşayan bir ata kültünü temsil eder.
