Doppelsauger in dolg izčrpavanja dvakrat podojenega otroka

Doppelsauger je demon germanskega izročila.

Mrtev otrok grize lastne prsi in izsesava sorodnike. Ta oris predstavlja dolg izčrpavanja dvakrat podojenega otroka.

DemonGermansko

Doppelsauger

Doppelsauger je izčrpavajoči nemrtvi iz vendsko-severnonemškega izročila in je tesno soroden z Nachzehrerjem. Izvira iz otroka, ki je po odstavitvi še enkrat sesal materino prsi, kar je v ljudskem verovanju veljalo za predznamenje prihodnje nesreče.

Ko ta otrok umre, v grobu najprej pogrizuje lastno prsno tkivo, nato pa iz razdalje izčrpava živega sorodnika, ki hitro shira in umre. Verovanje je zabeleženo pri Vendih okoli Hannovra in vključeno v Priročni slovar nemškega praznoverja; kot otroška posebna oblika Doppelsauger, tako kot Nachzehrer, spada pod nadpojem oživeli mrtvec.

Na kratko: Doppelsauger

Tip: Izčrpavajoči nemrtvi, otroška posebna oblika Nachzehrerja
Izvor: vendsko-severnonemško ljudsko verovanje o drugem dojenju kot predznamenju
Besedila: skromna, zabeležena v Priročnem slovarju nemškega praznoverja
Časovni okvir: novoveško ljudsko verovanje
Videz: otroški oživeli mrtvec, ki v grobu grize lastno prsno tkivo

Overiliteni izročilni okvir

Zeitraum der Texte

Novoveško ljudsko verovanje: Doppelsauger je zabeležen v Priročnem slovarju nemškega praznoverja in je tako leksikalno potrjen.

Verbreitungsraum

Severna Nemčija, predvsem okolica Hannovra in Wendland; v recepciji se omenjata tudi Avstrija in Bavarska.

Quellenlage

Skromna: Doppelsauger je pričevan predvsem kot tesen sorodnik Nachzehrerja, samostojnih virov je le malo pričakovati.

Ime in različice

Nemško: Ime pomeni dvakrat sesajoči, po otroku, ki je po odstavitvi še enkrat sesal prsi. Regionalno je v rabi tudi zapis Doppelsüger. Verovanje je izpričano pri Vendih, zahodnih Slovanih okoli Hannovra.

Podoba in delovanje

Videz

Doppelsauger je otroški nemrtvi. Avtofagni motiv, uživanje lastnega prsnega tkiva v grobu, ga tesno povezuje z Nachzehrerjem. Simbolno predstavlja prenos dolga izčrpavanja med generacijami, od mrtvega otroka na žive sorodnike.

Delovanje

V grobu Doppelsauger najprej pogrizuje lastno prsno tkivo, nato pa iz razdalje izčrpava sorodnika, ki hitro shira in umre. Delovanje je podobno Nachzehrerjevemu, vendar usmerjeno v lastno družino.

Oris: Doppelsauger

Najpomembnejši vidiki izčrpavajočega otroškega duha na kratko.

Kulturni kontekst

Vendsko-severnonemški posebni primer izčrpavajočega oživelega mrtveca, zapisan v Priročnem slovarju nemškega praznoverja.

Nanaša se na

Lastna živa družina: Doppelsauger namensko izčrpava sorodnika na daljavo.

Podoba

Otroško truplo v grobu, prepoznavno po pogriznjenem lastnem prsnem tkivu.

Področje delovanja

Smrtno izčrpavanje na daljavo enega samega sorodnika, ki hitro shira in umre.

Oblike obrambe

Kovanec in deska proti grizenju, udarec z lopato v tilnik za dokončno uničenje.

Sorodno

Nachzehrer kot najbližji sorodnik, poleg tega oživeli mrtvec kot nadpojem.

Drugo dojenje kot predznamenje nesreče

Ime Doppelsauger pomeni dvakrat sesajoči: izvira iz otroka, ki je po odstavitvi še enkrat sesal materino prsi, kar je v vendsko-severnonemškem ljudskem verovanju veljalo za predznamenje prihodnje nesreče. Verovanje je izpričano pri Vendih, zahodnih Slovanih okoli Hannovra, in zabeleženo v Priročnem slovarju nemškega praznoverja.

Ko otrok umre, v grobu postane Doppelsauger: najprej grize lastno prsno tkivo, nato pa iz razdalje izsesava živega sorodnika. Doppelsauger je tako neposredni, otroški sorodnik Nachzehrerja, s katerim si deli avtofagni osrednji motiv, grizenje lastnega telesa v grobu.

Od ljudskega verovanja do enciklopedije vampirjev

V angleško govoreči folkloristični literaturi je Doppelsauger popularizirán kot eden najbolj grotesknih vampirjev in se redno omenja v enciklopedijah vampirjev. Samostojnega sodobnega nadaljnjega življenja pa skoraj nima.

Religiologijsko je Doppelsauger regionalna, slovansko zaznamovana posebna oblika izčrpavajočega oživelega mrtveca in primer povezovanja pogrebnega obredja, strahu pred otroki in razlage epidemij v severnonemško-vendskem prostoru.

Kovanec, deska in udarec z lopato

Zanesljivo izpričanih je več obredov zoper Doppelsauger: truplu so med zobe položili kovanec in pod brado polkrožno desko, da usta niso mogla več doseči lastnih prsi, ter pazili, da se pogrebna oblačila niso dotikala ustnic. Za dokončno uničenje je služil udarec z lopato v tilnik trupla. V vendsko-severnonemškem okolju je poleg tega veljal česen kot sredstvo zoper sesajočega nemrtvega, mrzlo železo kot zaščita pred oživelim mrtvecem, dodatno zaščito ogroženih svojcev pa naj bi zagotavljala zaščita prага na vratih in v sobi.

Doppelsauger v krogu izčrpavajočih mrtvih

Doppelsauger je najtesneje povezan z Nachzehrerjem kot noben drugo bitje: oba sta avtofagna, iz groba izčrpavajoča nemrtva, vendar Doppelsauger izvira posebej iz dvakratnega sesanja otroka. Tako kot Nachzehrer spada pod nadpojem oživeli mrtvec. V širšem okolju mu je bliz krvosesec Strigoi, ki prav tako krade kri in življenjsko moč lastne družine.

Pogosta vprašanja o Doppelsaugerju

Kako nastane Doppelsauger?

Iz otroka, ki je po odstavitvi ponovno sesal materino prsi in nato umrl.

Kako ga naredimo neškodljivega?

Tradicionalno z udarcem z lopato v tilnik, poleg tega s preprečevanjem grizenja s kovancem in desko.

Kakšen je njegov odnos do Nachzehrerja?

Zelo tesen: oba sta avtofagna, iz groba izčrpavajoča nemrtva; Doppelsauger je otroška, dvakrat sesajoča posebna oblika.

Nadaljnje povezave

Priporočene notranje povezave:

Germansko – vsa bitja germanske tradicije
Nachzehrer – nekrvavi mrtvec-sesalec, katerega otroška posebna oblika je Doppelsauger
Wiedergänger – germanski krovni izraz za vračajočega se mrtvega
Strigoi – krvosesec kot nadaljnja vzporednica
Česen, Železo, Zaščita pragov – izročilna zaščitna sredstva

Literatura (izbor)

Nadaljnja standardna dela v seznamu literature.

Kot lužiškoslovanski nemrtvi ostaja Doppelsauger otroška sestrska podoba Nachzehrerja: dvakrat podojeni otrok, ki po smrti svojo zehr-dolžnost prenaša naprej na družino.

Uvrstitev & zaščita

IVSTOPNJA

Schutz-Kompass to bitje uvršča v stopnjo vpliva IV – Hud vpliv.

Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:

Primerjajte v Schutz-Kompass →