Abiku, dieťa v pakte duchovného spoločenstva

Abiku je démon z tradície Jorubov.

Narodené, aby zomrelo, a napriek tomu sa vždy vracia domov.

DémonYoruba

Abiku

Abiku je vracajúce sa duchovné dieťa Jorubov: dieťa, ktoré sa narodí, aby mladé zomrelo, a potom sa znova a znova vracia do tej istej rodiny. Patrí do duchovného spoločenstva, ktorého členovia sa medzi sebou dohodli, že skoro zomrú a vrátia sa do duchovného sveta Orun.

Meno àbíkú spája àbí, narodené, s ikú, smrťou. Podľa etnografa Timothyho Mobolada tvoria Abiku vlastný druh duchov s vlastnými miestami pobytu: odľahlé kúty, les a okraje ciest, predovšetkým pod veľkými stromami ako iroko a baobab.

Pre matku a rodinu znamená pakt dieťaťa s jeho duchovným spoločenstvom opakované utrpenie: každé narodenie je zaťažené podozrením, že sa vrátilo to isté dieťa, len aby znova zomrelo.

Rýchly prehľad: Abiku

Typ: vracajúce sa duchovné dieťa v kruhu zrodenia a skorej smrti
Pôvod: viera Jorubov v duchovné spoločenstvo, ktorého členovia sa dohodli skoro zomrieť
Texty: etnograficky zaznamenané u Mobolada 1973, odtiaľ silne literárne reflektované
Časové zaradenie: akademicky zachytené od roku 1973, literárne pôsobí až do súčasnosti
Zjav: dieťa na prahu medzi živými a duchmi, nositeľ nadprirodzeného poznania

Historické zaradenie

Zeitraum der Texte

Etnograficky zaznamenaná u Timothyho Mobolada v roku 1973, viera v Abiku bola odtiaľ silne literárne reflektovaná a dodnes sa považuje za živú súčasť kultúry Jorubov.

Verbreitungsraum

Krajina Jorubov v juhozápadnej Nigérii a Benine, kde je viera vo vracajúce sa duchovné dieťa dodnes súčasťou rodinnej skúsenosti.

Quellenlage

Dobrá: základná štúdia Mobolada z roku 1973 a bohatá literárna reflexia u Bena Okriho, Wole Soyinku a Johna Peppera Clarka.

Meno a varianty

Yoruba: Meno àbíkú spája àbí, narodené, a ikú, smrť: narodené, aby zomrelo. Meno tak priamo označuje osud dieťaťa, ktoré je odkázané na kruh zrodenia a skorej smrti.

Bytosť a jej pôsobenie

Zjav

Abiku je bytosť na prahu medzi živými a duchmi a nesie nadprirodzené poznanie. Považuje sa za symbol neriešiteľného rozporu medzi vznikom a zánikom, dieťa, ktoré je od narodenia zaviazané vlastnej smrti.

Pôsobenie

Pakt s duchovným spoločenstvom privoláva dieťa predčasne späť do duchovného sveta Orun. Pre rodinu to znamená opakovanú stratu toho istého dieťaťa, a tak hľadá prostriedky, ako tento kruh prelomiť.

Profil: Abiku

Najdôležitejšie aspekty duchovného dieťaťa na jeden pohľad.

Tradícia

Súčasť duchovného sveta Jorubov a ich predstavy o reinkarnácii, zosobnená vlastným druhom duchov v rámci duchovného spoločenstva.

Vzťahuje sa na

Matky a rodiny, ktoré trpia opakovanou skorou smrťou toho istého dieťaťa a hľadajú vysvetlenie.

Zobrazenie

Bežné dieťa, rozpoznateľné len podľa jazvičiek a prosebného ochranného mena ako zostaň a pochovaj nás.

Funkcia

Mytické vysvetlenie opakovanej detskej smrti: dieťa patrí do duchovného spoločenstva, ktoré si ho skoro nárokuje späť.

Prístup

Skarifikácia, ochranné mená, amulety a obrady špecializovaných veštiacich kňazov, ktorí sa snažia dieťa presvedčiť, aby zostalo.

Príbuzné

Igboský Ogbanje ako priama paralela, k tomu skandinávsky Myling a filipínsky Tiyanak ako ďalšie motívy mrtvych detí.

Pakt s duchovným spoločenstvom

Meno àbíkú spája àbí, narodené, s ikú, smrťou, a znamená narodené, aby zomrelo. Podľa etnografa Timothyho Mobolada tvoria Abiku vlastný druh duchov: ich členovia patria do duchovného spoločenstva, ktoré sa dohodlo skoro zomrieť a vrátiť sa do duchovného sveta Orun.

Za miesta pobytu Abiku sa považujú odľahlé kúty, les a okraje ciest, predovšetkým pod veľkými stromami ako iroko a baobab. Odtiaľ si bytosť vyhliadne rodinu, do ktorej sa narodí, len aby krátko potom naplnila pakt so svojím duchovným spoločenstvom.

Od Bena Okriho po Wole Soyinku

Ben Okri vo svojom románe Hladová cesta z roku 1991 stvára hlavnú postavu Azara ako Abiku a duchovné dieťa. Wole Soyinka venoval Abiku báseň, v ktorej zosobňuje kruh tvorby a zániku, a aj John Pepper Clark venoval tejto postave vlastnú báseň.

Z religionistického hľadiska je Abiku, podobne ako Ogbanje u Igbov, mytickým vysvetlením opakovanej skorej detskej smrti, zakotveným v predstave Jorubov o reinkarnácii a v duchovnom spoločenstve, na ktoré zostáva dieťa viazané.

Ochranné mená, jazvičky a veštiaci kňazi

Zdokumentované sú skarifikácia, jemné jazvičky, ktoré majú dieťa urobiť pre jeho duchovných spoločníkov neatraktívnym, k tomu ochranné mená, často prosebné mená s významom zostaň a pochovaj nás. Ako amulet slúžia nožné krúžky a retiazky, ktoré majú dieťa duchovne upevniť, zatiaľ čo soľ a ochranné znaky pôsobia v ľudovej viere všeobecne proti duchom. Palina zastupuje byliny a lieky, ktorými sa špecializovaní veštiaci kňazi v obradoch snažia dieťa presvedčiť, aby zostalo. Staršie správy spomínajú aj extrémne praktiky na tele zosnulého dieťaťa Abiku; tie patria k historickému svedectvu utrpenia a sú tu uvedené s odstupom, nie ako dnes odporúčaná či bežná prax.

Abiku a Ogbanje: rovnaký druh duchov dvoch národov

Priamou paralelou k Abiku je Ogbanje u Igbov: rovnaký základný vzorec dieťaťa, ktoré opakovane umiera a vracia sa, len pod iným menom a v inom národe. Ďalšie motívy mrtvych detí sa nachádzajú v slovanských Navkách, nepokojných duchoch predčasne zosnulých detí, v škandinávskom Mylingovi a vo filipínskom Tiyanakovi.

Často kladené otázky o Abiku

Čo znamená meno Abiku?

Narodený, aby zomrel, z jorubských slov àbí a ikú.

Ako sa Abiku líši od Ogbanje?

Ide o ten istý jav u dvoch národov: Abiku u Jorubov, Ogbanje u Igbov.

Ako sa rodina snaží prelomiť tento kruh?

Skarifikáciou, ochrannými menami, amuletmi a divinačnými rituálmi veštiacich kňazov.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Ogbanje – priama igboská paralela k Abiku
Myling, Tiyanak – ďalšie motívy mrtvych detí
Amulet, Palina obyčajná, Soľ – tradičné ochranné prostriedky

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Ako jorubské duchovné dieťa nosí Abiku presne to, čo hovorí jeho meno: narodený, aby zomrel. Ryhované znaky, ochranné mená a umenie veštiacich kňazov sú pokusom rodiny konečne prelomiť tento kruh.