Bonbibi, ochrankyňa v krajine osemnástich prílivov

Bonbibi je bohyňa bengálskej ľudovej tradície.

Ochrankyňa zberačov medu proti tigrímu démonovi Dokkhin Raiovi.

BohyňaIndia

Bonbibi

Bonbibi je ochranná bohyňa lesa v Sundarbanoch, uctievaná spoločne hinduistami aj moslimami. Chráni zberačov medu a drevorubačov pred démonským kráľom Dokkhin Raiom, ktorý sa zjavuje v podobe tigra, a je jednou z najživších lesných ochranných bohýň Južnej Ázie.

Jej kult spája ľudový islam a hinduistickú nábožnosť: podľa mýtu je Bonbibi dcérou fakíra z Mekky, vyslaná Alahom do krajiny osemnástich prílivov, a zároveň sa zobrazuje s korunou, girlandou a jazdiacim zvieraťom tigrom. Ústredným textom je Bonbibir Johuranama.

V prehľade: Bonbibi

Typ: lesná a ochranná bohyňa, spoločne uctievaná hinduistami a moslimami
Pôvod: Sundarbany v Západnom Bengálsku a Bangladéši
Texty: Bonbibir Johuranama
Časové obdobie: ľudovoislamsko-hinduistický kult, živý až do súčasnosti
Zjavenie: bohyňa narodená v lese, vychovaná laňou, nikdy nezobrazovaná osamote

Pôvodná oblasť a pramene

Zeitraum der Texte

Kult má ľudovoislamsko-hinduistický charakter a je živý až do súčasnosti; jeho ústredným textom je Bonbibir Johuranama, bengálsky primárny text tradície.

Verbreitungsraum

Sundarbany, prílivový mangrovový les v Západnom Bengálsku a Bangladéši, krajina osemnástich prílivov z mýtu.

Quellenlage

Pramenná situácia je dobrá: okrem Johuranamy zdokumentovali živý kult aj štúdie ako tie od Sufie Uddin a Annu Jalais.

Meno a varianty

Bengálsky: Meno spája ban, les, a perzské bibi, dáma alebo pani – pani lesa. Na rozdiel od klasickej hinduistickej lesnej bohyne Bandevi má Bonbibi ľudovoislamský charakter a nikdy sa neuctieva sama.

Bytosť a jej pôsobenie

Zjavenie

Raný kult mal aniikonickú podobu pri hlinených návršiach. Neskoršie zobrazenia miešajú hinduistické a islamské prvky: v hinduistickom duchu s korunou, girlandou, palicou a trojzubcom a jazdiacim tigrom, v moslimskom duchu s vrkočom, čiapkou a nohavicami. Vždy sa zobrazuje v skupine, okrem iného so svojím bratom Shah Jangali a tigrím démonom Dokkhin Raiom.

Účinok

Bonbibi zachraňuje užívateľov lesa pred útokmi tigrov; jej vážnosť rastie po katastrofách. Ústredným jadrom rozprávania je epizóda o Dukhem, v ktorej je chudobný pasáčik Dukhe zachránený vzývaním Bonbibi pred Dokkhin Raiom prezlečeným za tigra.

Profil: Bonbibi

Najdôležitejšie aspekty ochrannej bohyne na jeden pohľad.

Tradícia

Spoločne hinduisticko-moslimsky uctievaná ochranná bohyňa Sundarbanov; ukážkový prípad synkretizmu a zdieľaného posvätného priestoru.

Zodpovedný za

Zberači medu a drevorubači pred vstupom do lesa: kto vstúpi do mangrovov, najprv vzýva Bonbibi.

Zobrazenie

Nikdy sama: vždy v skupine s bratom Shah Jangali a Dokkhin Raiom, v zmiešanom hinduisticko-islamskom oblečení, často na tigrovi.

Funkcia

Ochrana pred útokmi tigrov, ktoré stelesňuje démonský kráľ Dokkhin Rai, ktorému odobrala sľub, že ušetrí jej ctiteľov.

Kult

Bonbibi-puja pred vstupom do lesa, verejné obrady v prvý deň mesiaca Magh s melasovými sladkosťami a recitáciou Johuranamy.

Príbuzné

Vo vnútri Indie vedická Aranyani, Vanadevata a Vanadurga; funkčne ide o lesnú a tigrí ochrannú bohyňu bez presnej obdoby.

Dcéra fakíra a tigrí démon

Podľa mýtu je Bonbibi dcérou fakíra z Mekky, vyslaná Alahom spolu so svojím bratom Shah Jangali do krajiny osemnástich prílivov. Tam premôže matku tigrieho démona Dokkhin Raia, jeho samotného však ušetrí a odoberie mu sľub, že neublíži nikomu, kto ju uctieva. Ústredným textom tejto tradície je Bonbibir Johuranama.

Samotné meno vypovedá o dvojitom pôvode: ban, les, sa spája s perzským bibi, dáma alebo pani. Na rozdiel od klasickej hinduistickej lesnej bohyne Bandevi má Bonbibi ľudovoislamský charakter a nikdy sa neuctieva sama; jej kult patrí spoločne hinduistom aj moslimom.

Živý kult a jeho výklad

Kult Bonbibi je dnes živý a predstavuje ukážkový prípad hinduisticko-moslimského synkretizmu a zdieľaného posvätného priestoru. Literárne ho reflektoval Amitav Ghosh, okrem iného v dielach Hladný príliv a Jungle Nama.

Z religionistického hľadiska spája Bonbibi ľudový islam, kult stromov a lesa a ambivalenciu prírodných duchov, v ktorej tiger vyznačuje hranicu medzi obývaným a divým priestorom. Je výnimočným príkladom spoločného uctievania hinduistami a moslimami; nebezpečenstvo pri tom nevychádza od nej, ale od jej protivníka Dokkhin Raia.

Puja, mantry a červené vlajky

Prameňmi dobre doložená je Bonbibi-puja pred vstupom do lesa, ktorú vykonávajú zberači medu a drevorubači. K nej patria verejné obrady mimo lesa, najmä v prvý deň mesiaca Magh, s obetnými darmi ako melasové sladkosti a recitáciou Johuranamy, ako aj súkromné obrady v lese vykonávané špecialistami s ochrannými mantrami, amuletmi a červenými vlajkami na hraniciach lesa.

Porovnanie lesných bohýň

Ako lesná ochranná bohyňa je Bonbibi príbuzná s vedickou Aranyani, stromovými božstvami nazývanými Vanadevata a Vanadurgou; do tejto skupiny indických lesných a stromových bytostí patria aj ambivalentné Yakšovia. Funkčne zostáva synkretickou lesnou a tigrou ochrannou bohyňou bez presnej obdoby.

Často kladené otázky o Bonbibi

Kto uctieva Bonbibi?

Hinduisti a moslimovia Sundarbanov spoločne, najmä zberači medu a drevorubači pred vstupom do lesa.

Pred čím chráni?

Pred útokmi tigrov, ktoré stelesňuje démonský kráľ Dokkhin Rai, ktorému odobrala sľub, že ušetrí jej ctiteľov.

Zobrazuje sa sama?

Nie, vždy v skupine, okrem iného so svojím bratom Shah Jangali a Dokkhin Raiom.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Aranyani, Vanadevata, Yaksha – príbuzné lesné a stromové bytosti Indie
Aleya – bludička z bengálskych bažín
Amulet, Vykurovanie dymom, Palina – tradičné ochranné prostriedky
Kompas ochrany – prehľad ochranných prostriedkov

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Bonbibi je lesná bohyňa, ktorú v celom Sundarbans spoločne uctievajú hinduisti aj moslimovia, a stojí ako ochrankyňa po boku zberačov medu i drevorubačov: živá vládkyňa prílivového lesa, ktorej kult prekonáva náboženské hranice.

Zaradenie & ochrana

ISTUPEŇ

Schutz-Kompass zaraďuje túto bytosť do stupňa pôsobenia I – Nízke pôsobenie.

Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:

Porovnať v Schutz-Kompass →