Machen Pomra este zeu al tradiției tibetane.
Zeul-războinic al muntelui și strămoșul Golok din Amdo.
Machen Pomra, cunoscut și ca Amnye Machen sau Bunicul Pomra, este zeitatea-războinică a muntelui din lanțul muntos sacru de aproximativ 6282 de metri din Amdo, în nord-estul Tibetului. Este un zeu central al țării și al strămoșilor, cu funcție militară, și unul dintre cei mai importanți munți de pelerinaj și Kora din podișul înalt.
Ca zeu al strămoșilor și protector al tribului Golok, el este totodată binefăcător și primejdie: binevoitor față de ai săi, războinic, mândru și periculos pentru dușmani. În eposul Gesar apare ca zămislitor al regelui Gesar.
Tip: Zeu al războiului și protector, zeu al strămoșilor și al tribului
Origine: Tradiția Bön pre-budistă din Amdo
Texte: Texte rituale Bön și budiste, eposul Gesar, literatura de specialitate despre pelerinaj și cult
Perioadă: din epoca pre-budistă până în prezent
Înfățișare: războinic alb cu suliță, călare pe un leu de zăpadă sau pe un cal
Tradiția se întinde de la Bön-ul pre-budist, trecând prin textele rituale budiste, până la eposul Gesar și la practica vie a pelerinajului.
Amdo în nord-estul Tibetului, actuala provincie Qinghai: țara Golok, al căror zeu al strămoșilor și protector este Machen Pomra.
Bine documentat: literatura de specialitate despre pelerinaj și cult, în special studiile lui Buffetrille, Karmay și Huber.
Tibetan: Numele îmbină Amnye, bunic sau strămoș, un titlu onorific, cu Machen și Pomra. Elementul rMa trimite la râul rMa, numele tibetan al cursului superior al Râului Galben; rgyal înseamnă rege. Amnye este un titlu, nu un nume propriu al zeului.
Înfățișare
Iconografia variază: un thangka Bön îl înfățișează pe Machen Pomra ca războinic în coif și armură, cu suliță și vas de comori din aur, călare pe un leu de zăpadă alb cu coamă verde; textele rituale budiste îi atribuie un veșmânt de luptă alb, suliță și cupă de nestemate, precum și un cal magic. Culoarea dominantă este albul; soția sa este zeița rMa-chen.
Acțiune
Machen Pomra este zeu al războiului și al înfrângerii dușmanilor, precum și zeu protector al strămoșilor și tribului Golok. Aduce fertilitate vitelor, apa sa de zăpadă vindecă bolile și este o putere a vremii și a naturii în ținutul său.
Cele mai importante aspecte ale zeului-războinic al muntelui, dintr-o privire.
Yul lha și gzhi bdag pre-budist al tradiției Bön, integrat de budism prin mitul lui Padmasambhava, dar considerat unul dintre spiritele cele mai refractare.
Golok și oamenii din Amdo: război și respingerea dușmanilor, fertilitatea vitelor, apa vindecătoare de zăpadă, vremea și pământul.
Războinic alb în coif și armură cu suliță, însoțit de un vas de comori sau o cupă de nestemate; animal de călărie: un leu de zăpadă alb cu coamă verde sau un cal magic.
Zeu al războiului și al înfrângerii dușmanilor, zeu al strămoșilor și al tribului; în eposul Gesar, zămislitorul regelui Gesar, apărând în chip de om galben.
Jertfe de tămâie sang cu ienupăr, circumambularea Kora a lanțului muntos în aproximativ o săptămână, deosebit de meritorie în Anul Calului, alături de conuri de pietre latse și steaguri de rugăciune.
Frate al lui Nyenchen Tanglha și Yarlha Shampo, un tip al zeului-războinic al muntelui, călare, al dgra lha; totodată strămoșul Golok Nyenpo Yutse.
Machen Pomra este un yul lha și gzhi bdag pre-budist, adânc înrădăcinat în tradiția Bön, cu funcție de zeu al războiului. Titlul onorific Amnye, bunic sau strămoș, îi dezvăluie rolul de zeu al tribului și al strămoșilor; elementul rMa trimite la râul rMa, numele tibetan al cursului superior al Râului Galben, iar rgyal înseamnă rege.
Ca mulți mari zei ai muntelui din Tibet, a fost integrat de budism prin mitul supunerii de către Padmasambhava, dar este considerat unul dintre spiritele cele mai refractare. În eposul Gesar îl zămislește pe regele Gesar, apărând ca un om galben; astfel, rolul său se întinde de la zeul local al țării până în marea epică a podișului înalt.
În deceniile 1920-1940 muntele a fost supraestimat în mod exagerat și a circulat pe scurt ca posibil cel mai înalt munte din lume, simplă folclor de exploratori. Prima ascensiune a vârfului principal a avut loc în 1981.
Din perspectiva științei religiilor, Machen Pomra este un exemplu model al zeului-războinic al muntelui, zeu al strămoșilor și protector din Tibet. Clarificări importante: cu 6282 de metri nu este mai înalt decât Everestul; în 1960 nu a fost cucerită prima dată vârful principal, ci doar un vârf secundar; originea sa este Bön și pre-budistă, nu pur budistă; Amnye este un titlu, nu un nume propriu; iar animalul de călărie variază între leul de zăpadă și cal.
Bine atestate în surse sunt jertfele de tămâie sang cu ienupăr ca ofrandă centrală adresată zeului muntelui, circumambularea Kora a lanțului muntos, clasic în aproximativ o săptămână pe jos, deosebit de meritorie în Anul Calului, precum și conurile de pietre latse și steagurile de rugăciune de pe trecători. Înainte de 1959, până la zece mii de Golok înconjurau muntele anual; pelerinajul face parte dintre marile mișcări de pelerinaj ale estului tibetan.
Machen Pomra este fratele lui Nyenchen Tanglha și Yarlha Shampo și întruchipează tipul zeului-războinic al muntelui, călare, al dgra lha. În spațiul său de origine se situează alături de strămoșul Golok Nyenpo Yutse; în spațiul mai larg al Himalayei, Khumbila ca zeu al țării din Khumbu și Miyolangsangma ca zeiță a Everestului sunt divinități montane înrudite.
Ce înseamnă Amnye Machen?
Amnye este un titlu onorific, bunic sau strămoș; numele zeului este Machen sau Pomra, legat de râul rMa, numele tibetan al cursului superior al Râului Galben.
Ce rol joacă în eposul Gesar?
El îl zămislește pe regele Gesar, apărând în chip de om galben.
Este muntele mai înalt decât Everestul?
Nu. Măsoară aproximativ 6282 de metri; clasificarea sa temporară ca posibil cel mai înalt munte din lume a fost un folclor de exploratori din deceniile 1920-1940.
Legături interne recomandate:
Alte lucrări de referință în lista bibliografică.
Ca zeu-războinic al muntelui tibetan din Amdo, Amnye Machen reunește cultul strămoșilor, pelerinajul și puterea războinică: Machen Pomra rămâne bunicul Golok și totodată unul dintre cei mai refractari zei supuși ai podișului înalt.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

Butz sau Butzemann: figură de sperietoare pentru copii și poltergeist din spațiul sudgerman și el...

Silfa, spiritul elementar al aerului la Paracelsus. Origine, cvartetul elementar și încadrarea di...

Apu Sara Sara, zeul muntelui și locul Capacocha de la granița Ayacucho-Arequipa. Origine, mumia S...

Toyol, spiritul spiriduș copilăresc din Malaysia și Indonezia. Origine dintr-un făt mort, furtul ...

Amphitrite, Nereidă și soție a lui Poseidon: mitul delfinului, cultul pe Tenos și la Istmos, mama...

Vetala, ocupantul cadavrelor - spirit plutitor între moarte și viață. Narațiunea Vikrama, interpr...