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Sumpall e o dever da compensação junto à água

Sumpall é espírito da tradição mapuche.

Guardiões das águas de cabelo dourado, ligados à dádiva e à retribuição.

EspíritoMapuche

Índice

Sumpall, espírito da tradição mapuche
Sumpall

Os Sumpall são os seres aquáticos da tradição mapuche do sul do Chile e da Patagónia, metade humanos, metade peixes, com longos cabelos dourados. Guardam rios e lagos, mas arrastam os banhistas para as profundezas. O mito remete-os a afogados de uma batalha de serpentes.

Em síntese: Sumpall

Tipo: Ser aquático, meio humano meio peixe
Origem: tradição mapuche do sul do Chile
Textos: coletâneas desde Guevara 1911
Período: oral, ainda vivo nos dias de hoje
Aparência: corpo de peixe com cabelo dourado, morada em Sumallhue

Contexto da tradição

Período dos textos

Documentado etnograficamente desde o início do século XX, mantendo-se oralmente vivo até hoje.

Área de difusão

Sul do Chile e a Patagónia vizinha: rios, lagos, mar e fontes.

Situação das fontes

Solidamente documentados em obras etnográficas coletivas; falta bibliografia especializada em língua alemã sobre os Sumpall.

Nome e variantes

Mapudungun: A sua morada chama-se Sumallhue; nas fontes falta uma explicação segura do significado do nome.

Aparência e ambivalência

Aparência

Meio humano, meio peixe, semelhante a uma sereia, com longos cabelos dourados; onde vive um Sumpall, nunca falta água.

Efeito

Atrai com sons para dentro da água, mas traz fertilidade e boa pesca.

Perfil: Sumpall

As características mais importantes dos seres aquáticos, num só olhar.

Contexto cultural

Tradição mapuche do sul do Chile, ligada ao mito da serpente da criação.

Relacionado com

Pessoas junto a rios e lagos, sobretudo quem se banha sozinho.

Representação

Meio humano, meio peixe, semelhante a uma sereia, longos cabelos dourados.

Área de atuação

Atrai pessoas para a água, mas traz fertilidade, boa pesca e equilíbrio.

Como agir

Respeito pela água; após um rapto, o pagamento gapitun restabelece o equilíbrio da família.

Distinção

A benevolente Pincoya é sua parente, o maléfico Nguruvilu é o seu contraponto.

De afogado a guardião da água

Os Sumpall pertencem à tradição mapuche, documentada desde Guevara e Lehmann-Nitsche no início do século XX. A boa serpente terrestre Tren-Tren criou-os a partir daqueles que se afogaram na sua batalha contra a serpente marinha Caicai-Vilu; na maioria femininos, mais raramente masculinos ou com forma humana.

Entre a etnografia e a narrativa viva

Os Sumpall são parte integrante da mitologia mapuche e do folclore patagónico. Do ponto de vista das ciências da religião, pertencem aos Ngen-ko, os espíritos guardiões da água, distinguindo-se claramente dos malignos Wekufe, como o Nguruvilu.

Respeito pela água como forma de proteção

Bem documentado nas fontes: quem prejudica as águas arrisca a vingança dos Sumpall. O pagamento compensatório gapitun é a lógica cultural de ordem, mais importante do que a defesa através de objetos. Meios de proteção: Amuleto, Sal, Círculo de proteção.

Seres aquáticos e os seus parentes mapuche

Os Sumpall pertencem ao tipo da sereia, tal como as Sirenes da lenda grega ou a eslava Rusalka. Distinguem-se da geradora de inundações Caicai-Vilu e do maléfico Nguruvilu pela regra da compensação.

Perguntas frequentes sobre Sumpall

Os Sumpall são bons ou maus?

Ambivalentes: perigosos para os banhistas, mas trazem fertilidade e mantêm a ordem.

O que é gapitun?

O pagamento compensatório à família de uma jovem raptada, que restabelece o equilíbrio perturbado.

Ligações adicionais

Literatura (seleção)

Fontes:

  • Guevara, Tomás: Folklore araucano. Santiago de Chile 1911.
  • Lehmann-Nitsche, Robert: Folklore argentino. La Plata 1911.

Mais na bibliografia.

Sumpall Mapuche: Estes guardiões aquáticos de cabelos dourados atraem os banhistas para dentro da água, mas trazem também fertilidade e boa pesca. Como seres aquáticos do Chile, seguem a regra da reciprocidade: cada retirada da água exige compensação.

Classificação e proteção

IIINÍVEL
A Bússola de proteção coloca este ser no nível de influência III – Influência pesada.

Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:

Comparar na Bússola de proteção →

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