Pakhet, a Arranhadora dos uádis do deserto

Pakhet é deusa da tradição egípcia.

A Arranhadora, caçadora noturna dos uádis na periferia do deserto.

Pakhet

Pakhet, a Arranhadora, é uma deusa do deserto e da caça com cabeça de leoa do Médio Egito. Caça sozinha durante a noite nos uádis na periferia do deserto e reúne em si duas facetas: é guerreira e, ao mesmo tempo, protetora, também como protetora da maternidade.

É conhecida a partir dos Textos dos Sarcófagos do Reino Médio; sua região de culto é Beni Hassan, no Médio Egito. Ali se situa também o seu principal santuário, o templo rupestre Speos Artemidos, mandado construir por Hatchepsut, que ainda hoje garante à deusa o seu epíteto grego.

Em resumo: Pakhet

Tipo: deusa do deserto e da caça, guerreira e ao mesmo tempo protetora
Origem: Médio Egito, região de culto de Beni Hassan
Textos: Textos dos Sarcófagos (entre outros, fórmula 470), inscrições do Speos Artemidos
Período: do Reino Médio à Época Tardia
Aparência: mulher com cabeça de leoa ou leoa

Espaço de origem e fontes

Período dos textos

Pakhet surge no Reino Médio e permanece atestada até a Época Tardia, período em que se criaram grandes necrópoles de gatos em sua honra.

Área de difusão

Médio Egito, a região em torno de Beni Hassan. Seu âmbito de atuação são os uádis na periferia do deserto, à entrada dos quais ela se encontra.

Situação das fontes

Bem documentada: os Textos dos Sarcófagos, como a fórmula 470, e as inscrições do templo rupestre Speos Artemidos, além dos léxicos padrão da egiptologia.

Nome e variantes

Egípcio: Pakhet, comprovadamente a Arranhadora, com o significado secundário de a Dilaceradora. O nome remete diretamente para o caráter agressivo da deusa, cujos epítetos são Senhora do Deserto e Senhora do Céu.

Ser e ação

Aparência

Pakhet é representada como mulher com cabeça de leoa ou totalmente como leoa, frequentemente matando serpentes com as garras; como divindade solar, traz o disco solar na coroa. Apenas poucas representações se conservaram.

Ação

Pakhet é deusa à entrada do uádi e caça sozinha durante a noite nos uádis na periferia do deserto. É simultaneamente protetora e guerreira, também protetora da maternidade, e possui um aspecto tempestuoso como aquela que abre os caminhos das chuvas torrenciais.

Perfil: Pakhet

Os aspectos mais importantes da deusa da caça de forma resumida.

Contexto cultural

Deusa-leoa do Médio Egito, integrada no grupo das grandes deusas-leoas em torno de Sekhmet e Bastet; sua região de culto é Beni Hassan.

Responsável por

Caçadores, mães e soldados: a caçadora noturna protege a maternidade, e o seu culto era popular entre os soldados profissionais.

Representação

Mulher com cabeça de leoa ou leoa, frequentemente matando serpentes com as garras; como divindade solar, com o disco solar na coroa.

Âmbito de atuação:

Caça noturna nos uádis na periferia do deserto, proteção e guerra em simultâneo; como aspecto tempestuoso, abre os caminhos das chuvas torrenciais.

Culto

O principal santuário é o templo rupestre Speos Artemidos, ao sul de Beni Hassan; na Época Tardia acrescentaram-se grandes necrópoles de gatos com gatos mumificados.

Relacionados

Sekhmet e Bastet como deusas-leoa do mesmo tipo, além de associações com Weret-Hekau e Ísis; na tradição grega, a equiparação com Ártemis.

Dos Textos dos Sarcófagos ao templo rupestre

O nome Pakhet significa comprovadamente a Arranhadora, com o significado secundário de a Dilaceradora, e remete para o caráter agressivo da deusa. Surge no Reino Médio e é conhecida a partir dos Textos dos Sarcófagos, como na fórmula 470, onde é chamada a leoa cujos olhos são penetrantes e cujas garras são afiadas.

Sua região de culto é Beni Hassan, no Médio Egito. Ali se situa também o seu principal santuário, o templo rupestre ao sul da cidade, construído por Hatchepsut e ampliado por Tutmés III e Séti I. Por meio deste templo, a deusa se manteve viva até a Época Tardia, período em que se criaram grandes necrópoles de gatos em sua honra.

A interpretação como Ártemis e os seus limites

Na época grega, Pakhet foi equiparada a Ártemis devido ao seu caráter de caçadora. Esta equiparação deu ao templo rupestre o nome ainda hoje usual de Speos Artemidos, gruta de Ártemis; Champollion identificou o templo em conformidade.

No âmbito das Ciências da Religião, Pakhet é uma deusa do deserto e da caça guerreira e, ao mesmo tempo, protetora. Esclarecimentos importantes: o Speos Artemidos esteve sempre consagrado a Pakhet, a interpretação como Ártemis é uma interpretatio graeca; e a equiparação com Bastet e Sekhmet é sincretismo, não identidade.

O Speos Artemidos e o culto entre soldados

O principal santuário de Pakhet é o templo rupestre Speos Artemidos, ao sul de Beni Hassan, construído por Hatchepsut e ampliado por Tutmés III e Séti I. Na Época Tardia, criaram-se grandes necrópoles de gatos com gatos mumificados consagrados à deusa. É digna de nota a ancoragem social do seu culto: era popular entre os soldados profissionais, para quem a leoa guerreira e, ao mesmo tempo, protetora fazia sentido.

Deusas-leoa em comparação

Pakhet pertence ao tipo das deusas-leoa em conjunto com Sekhmet e Bastet e foi também associada a Weret-Hekau e Ísis. Na época grega, foi equiparada a Ártemis devido ao seu caráter de caçadora. Dentro dos deuses do deserto egípcios, situa-se junto a Ha, o Senhor do Ocidente, como senhora independente do deserto.

Perguntas frequentes sobre a deusa Pakhet

Quem é Pakhet?

Uma deusa do deserto e da caça do Médio Egito, com cabeça de leoa, a Arranhadora. Caça sozinha durante a noite nos uádis na periferia do deserto e é simultaneamente guerreira e protetora.

Onde era venerada?

No templo rupestre Speos Artemidos, junto a Beni Hassan, construído por Hatchepsut e ampliado por Tutmés III e Séti I.

É a mesma que Bastet?

Não, isso é sincretismo; Pakhet é uma deusa-leoa própria, que apenas partilha o mesmo tipo com Bastet e Sekhmet.

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Literatura (seleção)

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Como deusa egípcia da caça e deusa-leoa, Pakhet personifica simultaneamente as duas faces do deserto: a caçadora mortal dos uádis noturnos e a protetora em quem mães e soldados confiavam.

Classificação e proteção

IINÍVEL

A Bússola de proteção coloca este ser no nível de influência II, Influência perceptível.

Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:

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