帕赫特（Pakhet），即抓挠者，是中埃及的狮首沙漠与狩猎女神。她夜间独行于沙漠旱谷，集两重属性于一身：既凶猛好战，又具护佑之能，亦被视为母性的守护者。
帕赫特见于中王国时期的《棺文》；其祭祀中心位于中埃及的贝尼·哈桑。该地亦有其主要圣所–由哈特谢普苏特建造的斯佩奥斯·阿尔忒弥斯岩窟神殿，这座神殿使女神至今保有其希腊语别名。
类型：沙漠与狩猎女神，兼具好战与护佑双重属性
起源：中埃及，祭祀中心贝尼·哈桑
文献：《棺文》（如第470章）、斯佩奥斯·阿尔忒弥斯铭文
时期：中王国至晚期
外貌：狮首女性或狮子形象
帕赫特出现于中王国时期，其信仰延续至晚期，彼时人们曾专门为她建造大型猫科动物墓地。
中埃及贝尼·哈桑一带。其活动场域为沙漠边缘的旱谷入口，帕赫特便守立于此。
资料记录详尽：《棺文》（如第470章）、斯佩奥斯·阿尔忒弥斯岩窟神殿铭文，以及埃及学标准辞典均有收录。
埃及语：Pakhet，确意为”抓挠者”，兼有”撕裂者”之义。此名直接指向该女神的攻击性特质，其称号为”沙漠之主”与”苍天之主”。
外貌
帕赫特被描绘为狮首女性或完整的狮子形象，常见其以利爪杀蛇；作为太阳神灵，其冠饰之上载有日轮。现存图像留存甚少。
职能
帕赫特是旱谷入口的守护女神，夜间独行于沙漠旱谷之中。她同时具备护佑与好战双重属性，亦是母性的守护者，并以”开启暴雨之路者”的身份承担风暴职能。
这位狩猎女神最重要诸方面的简要概览。
中埃及狮首女神，与塞赫美特、巴斯泰特同属狮首女神群体；其祭祀中心为贝尼·哈桑。
猎人、母亲与士兵：这位夜间女猎手庇护母性，其崇拜在职业军人中尤为盛行。
狮首女性或狮子形象，常见以利爪杀蛇；作为太阳神灵，冠饰之上载有日轮。
沙漠旱谷中的夜间狩猎，兼具护佑与战争职能；以风暴形态开启暴雨之路。
主要圣所为贝尼·哈桑以南的斯佩奥斯·阿尔忒弥斯岩窟神殿；晚期另建有大型猫科动物木乃伊墓地。
同属狮首女神类型的塞赫美特与巴斯泰特，以及与韦雷特-赫考、伊西斯的关联；希腊语中与阿尔忒弥斯对应认定。
帕赫特（Pakhet）之名确意为”抓挠者”，兼有”撕裂者”之义，直指该女神的攻击性特质。她出现于中王国时期，见于《棺文》，如第470章中称她为”目光锐利、利爪锋利的母狮”。
其祭祀中心为中埃及的贝尼·哈桑。该地亦有其主要圣所–城南的岩窟神殿，由哈特谢普苏特兴建，图特摩斯三世与塞提一世续建。借助这座神殿，女神的信仰延续至晚期，彼时人们曾专门为她建造大型猫科动物墓地。
希腊时期，人们因帕赫特的狩猎属性将其与阿尔忒弥斯对应认定。这一认定使该岩窟神殿沿用至今的名称”斯佩奥斯·阿尔忒弥斯”（阿尔忒弥斯之窟）得以确立；商博良据此对该神殿作出相应鉴定。
从宗教学角度而言，帕赫特是一位兼具好战与护佑双重属性的沙漠与狩猎女神。以下几点须予辨明：斯佩奥斯·阿尔忒弥斯始终供奉帕赫特，阿尔忒弥斯之诠释属于希腊式诠释（interpretatio graeca）；与巴斯泰特、塞赫美特的对应认定属于融合主义，而非同一性。
帕赫特的主要圣所为贝尼·哈桑以南的斯佩奥斯·阿尔忒弥斯岩窟神殿，由哈特谢普苏特兴建，图特摩斯三世与塞提一世续建。晚期另建有大型猫科动物木乃伊墓地，均奉献于该女神。其崇拜的社会基础尤为值得关注：职业军人中盛行对她的信仰，他们与这位兼具好战与护佑双重属性的狮首女神有着天然的亲近感。
帕赫特是谁？
中埃及的狮首沙漠与狩猎女神，即”抓挠者”。她夜间独行于沙漠旱谷，兼具好战与护佑双重属性。
她在何处受到崇拜？
贝尼·哈桑附近的斯佩奥斯·阿尔忒弥斯岩窟神殿，由哈特谢普苏特兴建，图特摩斯三世与塞提一世续建。
她与巴斯泰特是同一神灵吗？
否，这属于融合主义；帕赫特是独立的狮首女神，与巴斯泰特及塞赫美特仅共享同一神灵类型。
更多标准参考文献详见参考书目。
作为埃及狩猎女神与狮首女神，帕赫特同时体现了沙漠的两重面貌：夜间旱谷中致命的女猎手，以及母亲与士兵所倚仗的守护者。
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
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