哈(Ha)是埃及传统中的神。
西部沙漠之主,抵御西方之敌的守护者。
哈(Ha)是古埃及西部沙漠之神,称号为西方之主。作为尼罗河以西沙漠地带的人格化神灵,他守护埃及免受西方之敌的侵扰,并为亡者护佑西部天极。
其标志是三峰山丘符号,哈将其作为权杖顶戴于头上,其名字亦以此符号书写。哈并非拥有大型神庙的主神,而是方位与边界的守卫者,主要见于古王国与中王国时期的亡灵文本之中。
类型:沙漠与方位之神,西部沙漠的人格化起源:古埃及,最早文献见于第三王朝文献:金字塔文本、棺椁文本、托勒密时期神庙浮雕时期:古王国至托勒密时期外貌:头顶三峰山丘符号权杖的男性形象
最早文献可追溯至第三王朝。哈见于金字塔文本,在棺椁文本中有详细记载,并延续至托勒密时期的神庙浮雕。
埃及西部沙漠及法尤姆地区。哈人格化了尼罗河以西的沙漠地带,即有序世界的边缘地带。
记录详尽:金字塔文本、棺椁文本及延续至托勒密时期的神庙浮雕,并有埃及学标准辞典为据。
古埃及语:哈(Ha),以三峰山丘符号书写,该符号亦是其头顶所戴之权杖。名称的字面含义不详,通行的”沙漠”译法缺乏文献依据。”利比亚之主”等流行称谓及河马图像亦被认为无文献依据。
外貌
哈为人形,通常身着腰布、戴假发,头顶三峰山丘符号权杖,有时手持匕首或弓。武器象征沙漠的严酷与其守护职能。
职能
哈是西部沙漠的人格化神灵,兼具地理与象征双重含义:西方是落日之地,亦是亡灵之域。他抵御来自西方的敌人–沙漠游牧民与利比亚人–并在棺椁文本中护佑西部天极与亡者。
沙漠之神的核心要素概览。
古埃及的小神,西部沙漠的人格化。与代表东方的索普杜(Sopdu)及代表南方的德敦(Dedun)共同构成方位与边界三神组。
埃及西部边界及亡者:在棺椁文本中,哈护佑西部天极,并在亡者走向西方的旅途中相伴守护。
身着腰布、戴假发的男性形象,头顶三峰山丘符号权杖,有时手持匕首或弓,以示威武之姿。
守护西部边界:驱逐来自西方的敌人、沙漠游牧民及利比亚人;同时作为亡灵信仰中西方的方位守护神。
哈尚无确证的专属神庙或节日。他主要见于亡灵文本;在赫拉克利奥波利斯时期的棺椁上,其名位于棺椁西侧。
索普杜(Sopdu,东方)与德敦(Dedun,南方)为方位神;年代较早的绿洲神阿什(Asch)以及作为沙漠之神的塞特(Seth),与哈在主题上相近。
哈的名字以三峰山丘符号书写,该符号亦是其头顶所戴权杖;名称字面含义不详,通行的”沙漠”译法缺乏文献依据。最早文献可追溯至第三王朝;哈见于金字塔文本,在棺椁文本中有详细记载,并延续至托勒密时期的神庙浮雕。
在沙漠边缘的神灵体系中,哈逐渐取代了年代较早的绿洲神阿什(Asch)。在主题上,哈与沙漠之神塞特(Seth)相近,但并不相同:塞特体现沙漠的混沌力量,哈则是沙漠仁慈的守护者。在棺椁文本中,他承担着明确的职责–护佑西部天极,即亡者进入彼岸世界的门户。
哈以小型沙漠神的形象见载于埃及学标准辞典;一部近期专题研究专门探讨其所代表的沙漠观念。值得一提的是,恐龙哈格里弗斯巨龙(Hagryphus giganteus)以其名字命名。
从宗教学角度看,哈是西部沙漠的仁慈守护神。有三点重要澄清:其名字并非字面意义上的”沙漠”,含义至今未知;”利比亚之主”等流行称谓及河马图像均缺乏文献依据;其崇拜并非晚期才出现,而是自古王国时期起即有迹可循。
哈尚无确证的专属神庙或固定节日;他是一位小神,主要见于亡灵文本,并担任西方的方位与边界守护者。在赫拉克利奥波利斯时期的棺椁上,其名位于棺椁西侧–即亡者进入彼岸世界的那一面。凡是在古埃及穿越西部沙漠或将亡者托付于西方的人,皆处于这位沉默之神的庇护之下。
哈与代表东方的索普杜(Sopdu)及代表南方的德敦(Dedun)共同构成方位与边界三神组,神圣地守护着有序世界的边缘。他取代了年代较早的绿洲神阿什(Asch),在主题上与沙漠之神塞特(Seth)相近,但并不相同。在亡灵信仰中,其角色与阿努比斯相通–后者作为亡者之神同样与西方有着密切关联。索普杜、阿什和帕赫特各有专条论述。
哈是谁?
古埃及西部沙漠之神,称号为西方之主。他守护埃及免受西方之敌侵扰,并为亡者护佑西部天极。
其名字是否意为”沙漠”?
否。哈的名字含义不详,仅与书写其名的三峰山丘符号相关联。
哈是否拥有专属神庙?
专属神庙尚无确证。哈是一位小神,主要见于亡灵文本,并以西方边界守护者的身份出现。
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作为埃及沙漠之神与西方之主,哈是万神殿中沉默的一员:无大型神庙,却是有序世界与沙漠之间边界上坚定的参照点。
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