哈，西部沙漠之主
作者：Ralf Ittermann · 最后审核于
哈（Ha）是埃及传统中的神。
西部沙漠之主，抵御西方之敌的守护者。
哈（Ha）是古埃及西部沙漠之神，称号为西方之主。作为尼罗河以西沙漠地带的人格化神灵，他守护埃及免受西方之敌的侵扰，并为亡者护佑西部天极。
其标志是三峰山丘符号，哈将其作为权杖顶戴于头上，其名字亦以此符号书写。哈并非拥有大型神庙的主神，而是方位与边界的守卫者，主要见于古王国与中王国时期的亡灵文本之中。
类型：沙漠与方位之神，西部沙漠的人格化
起源：古埃及，最早文献见于第三王朝
文献：金字塔文本、棺椁文本、托勒密时期神庙浮雕
时期：古王国至托勒密时期
外貌：头顶三峰山丘符号权杖的男性形象
历史背景
文献年代
最早文献可追溯至第三王朝。哈见于金字塔文本，在棺椁文本中有详细记载，并延续至托勒密时期的神庙浮雕。
流传地区
埃及西部沙漠及法尤姆地区。哈人格化了尼罗河以西的沙漠地带，即有序世界的边缘地带。
文献状况
记录详尽：金字塔文本、棺椁文本及延续至托勒密时期的神庙浮雕，并有埃及学标准辞典为据。
名称与变体
古埃及语：哈（Ha），以三峰山丘符号书写，该符号亦是其头顶所戴之权杖。名称的字面含义不详，通行的”沙漠”译法缺乏文献依据。”利比亚之主”等流行称谓及河马图像亦被认为无文献依据。
形象与图像志
外貌
哈为人形，通常身着腰布、戴假发，头顶三峰山丘符号权杖，有时手持匕首或弓。武器象征沙漠的严酷与其守护职能。
职能
哈是西部沙漠的人格化神灵，兼具地理与象征双重含义：西方是落日之地，亦是亡灵之域。他抵御来自西方的敌人–沙漠游牧民与利比亚人–并在棺椁文本中护佑西部天极与亡者。
简介：哈
沙漠之神的核心要素概览。
古埃及的小神，西部沙漠的人格化。与代表东方的索普杜（Sopdu）及代表南方的德敦（Dedun）共同构成方位与边界三神组。
埃及西部边界及亡者：在棺椁文本中，哈护佑西部天极，并在亡者走向西方的旅途中相伴守护。
身着腰布、戴假发的男性形象，头顶三峰山丘符号权杖，有时手持匕首或弓，以示威武之姿。
守护西部边界：驱逐来自西方的敌人、沙漠游牧民及利比亚人；同时作为亡灵信仰中西方的方位守护神。
哈尚无确证的专属神庙或节日。他主要见于亡灵文本；在赫拉克利奥波利斯时期的棺椁上，其名位于棺椁西侧。
索普杜（Sopdu，东方）与德敦（Dedun，南方）为方位神；年代较早的绿洲神阿什（Asch）以及作为沙漠之神的塞特（Seth），与哈在主题上相近。
从山丘符号到西方之主
哈的名字以三峰山丘符号书写，该符号亦是其头顶所戴权杖；名称字面含义不详，通行的”沙漠”译法缺乏文献依据。最早文献可追溯至第三王朝；哈见于金字塔文本，在棺椁文本中有详细记载，并延续至托勒密时期的神庙浮雕。
在沙漠边缘的神灵体系中，哈逐渐取代了年代较早的绿洲神阿什（Asch）。在主题上，哈与沙漠之神塞特（Seth）相近，但并不相同：塞特体现沙漠的混沌力量，哈则是沙漠仁慈的守护者。在棺椁文本中，他承担着明确的职责–护佑西部天极，即亡者进入彼岸世界的门户。
后世影响与学术归类
哈以小型沙漠神的形象见载于埃及学标准辞典；一部近期专题研究专门探讨其所代表的沙漠观念。值得一提的是，恐龙哈格里弗斯巨龙（Hagryphus giganteus）以其名字命名。
从宗教学角度看，哈是西部沙漠的仁慈守护神。有三点重要澄清：其名字并非字面意义上的”沙漠”，含义至今未知；”利比亚之主”等流行称谓及河马图像均缺乏文献依据；其崇拜并非晚期才出现，而是自古王国时期起即有迹可循。
祭祀活动与亡灵文本中的存在
哈尚无确证的专属神庙或固定节日；他是一位小神，主要见于亡灵文本，并担任西方的方位与边界守护者。在赫拉克利奥波利斯时期的棺椁上，其名位于棺椁西侧–即亡者进入彼岸世界的那一面。凡是在古埃及穿越西部沙漠或将亡者托付于西方的人，皆处于这位沉默之神的庇护之下。
方位神与沙漠主宰之比较
关于哈神的常见问题
哈是谁？
古埃及西部沙漠之神，称号为西方之主。他守护埃及免受西方之敌侵扰，并为亡者护佑西部天极。
其名字是否意为”沙漠”？
否。哈的名字含义不详，仅与书写其名的三峰山丘符号相关联。
哈是否拥有专属神庙？
专属神庙尚无确证。哈是一位小神，主要见于亡灵文本，并以西方边界守护者的身份出现。
参考文献（选编）
更多标准参考文献详见参考书目。
作为埃及沙漠之神与西方之主，哈是万神殿中沉默的一员：无大型神庙，却是有序世界与沙漠之间边界上坚定的参照点。
