पाखेत, मरुस्थली वादियों की खरोंचने वाली देवी

पाखेत (Pakhet) मिस्र की परंपरा की देवी हैं।

खरोंचने वाली, मरुस्थल की वादियों में रात्रि में अकेले शिकार करने वाली देवी। यह संक्षिप्त परिचय पाखेत को मिस्र की उर्वर भूमि के किनारे स्थित मरुस्थली वादियों में स्थापित करता है।

देवीमिस्र

पाखेत

पाखेत, खरोंचने वाली देवी, मध्य मिस्र की सिंह-मुखी मरुस्थल और आखेट की देवी हैं। वे रात में अकेले मरुस्थली वादियों में शिकार करती हैं और दो पक्षों को एक साथ धारण करती हैं: वे युद्धप्रिय भी हैं और साथ ही रक्षात्मक भी, मातृत्व की संरक्षिका के रूप में भी।

उनका उल्लेख मध्य साम्राज्य के शव-संदूक-ग्रंथों (Sargtexten) में मिलता है; उनका पंथ-क्षेत्र मध्य मिस्र में बेनी हसन है। वहीं उनका मुख्य पवित्र स्थान भी है, स्पेओस आर्तेमीदोस नामक शैल-मंदिर, जिसे हत्शेपसुत ने बनवाया था और जो आज तक देवी को उनका ग्रीक उपनाम देता है।

एक नज़र में: पाखेत

प्रकार: मरुस्थल और आखेट की देवी, युद्धप्रिय तथा साथ ही रक्षात्मक
उत्पत्ति: मध्य मिस्र, पंथ-क्षेत्र बेनी हसन
ग्रंथ: शव-संदूक-ग्रंथ (विशेषतः मंत्र 470), स्पेओस आर्तेमीदोस के शिलालेख
कालखंड: मध्य साम्राज्य से उत्तर-काल तक
स्वरूप: सिंह-मुखी स्त्री अथवा सिंही

उत्पत्ति-क्षेत्र एवं स्रोत

ग्रंथों का कालखंड

पाखेत मध्य साम्राज्य में प्रकट होती हैं और उत्तर-काल तक उनका उल्लेख मिलता है, जब उनके सम्मान में बड़े-बड़े बिल्ली-श्मशान बनाए गए।

प्रसार-क्षेत्र

मध्य मिस्र, बेनी हसन के आसपास का क्षेत्र। उनका कार्य-क्षेत्र मरुस्थल की सीमा पर स्थित वे वादियाँ हैं, जिनके प्रवेश-द्वार पर वे विराजमान रहती हैं।

स्रोतों की स्थिति

सुप्रलेखित: शव-संदूक-ग्रंथ, विशेषतः मंत्र 470, और शैल-मंदिर स्पेओस आर्तेमीदोस के शिलालेख, साथ ही मिस्रशास्त्र के मानक कोश।

नाम एवं वर्तनी-भेद

मिस्री: पाखेत, निश्चित अर्थ है खरोंचने वाली, साथ ही गौण अर्थ है फाड़ने वाली। यह नाम देवी के आक्रामक स्वभाव की ओर सीधे संकेत करता है, जिनके विशेषण हैं मरुस्थल की स्वामिनी और आकाश की स्वामिनी।

स्वरूप एवं प्रभाव

स्वरूप

पाखेत को सिंह-मुखी स्त्री अथवा पूर्ण सिंही के रूप में दर्शाया जाता है, प्रायः अपने पंजों से सर्पों का वध करती हुईं; सूर्य-देवता के रूप में वे मुकुट में सूर्य-चक्र धारण करती हैं। उनके केवल कुछ ही चित्रण उपलब्ध हैं।

प्रभाव

पाखेत वादी के प्रवेश-द्वार की देवी हैं और रात में अकेले मरुस्थली वादियों में शिकार करती हैं। वे एक साथ रक्षात्मक और युद्धप्रिय हैं, मातृत्व की संरक्षिका भी हैं, और उनमें एक तूफान-पक्ष भी है, वे मूसलाधार वर्षा के मार्गों को खोलने वाली देवी हैं।

संक्षिप्त परिचय: पाखेत

आखेट-देवी के प्रमुख पहलुओं पर एक नज़र।

सांस्कृतिक संदर्भ

मध्य मिस्र की सिंह-देवी, सेखमेत और बास्तेत जैसी महान सिंह-देवियों के समूह में; उनका पंथ-क्षेत्र बेनी हसन है।

संरक्षण-क्षेत्र

आखेटक, माताएँ और सैनिक: रात्रि की आखेटक मातृत्व की रक्षा करती हैं, और उनका पंथ व्यावसायिक सैनिकों में लोकप्रिय था।

प्रतिमा-विज्ञान

सिंह-मुखी स्त्री अथवा सिंही, प्रायः पंजों से सर्पों का वध करती हुईं; सूर्य-देवता के रूप में मुकुट में सूर्य-चक्र सहित।

प्रभाव-क्षेत्र

मरुस्थली वादियों में रात्रि-आखेट, एक साथ सुरक्षा और युद्ध; तूफान-पक्ष के रूप में वे मूसलाधार वर्षा के मार्ग खोलती हैं।

पंथ

मुख्य पवित्र स्थान बेनी हसन के दक्षिण में स्थित शैल-मंदिर स्पेओस आर्तेमीदोस है; उत्तर-काल में ममीकृत बिल्लियों के साथ बड़े बिल्ली-श्मशान भी जोड़े गए।

संबंधित देवताएँ

सेखमेत और बास्तेत एक ही प्रकार की सिंह-देवियों के रूप में, साथ ही वेरेत-हेकाउ और इसिस के साथ साहचर्य; ग्रीक काल में आर्तेमिस के साथ समीकरण।

शव-संदूक-ग्रंथों से शैल-मंदिर तक

पाखेत नाम का निश्चित अर्थ है खरोंचने वाली, गौण अर्थ फाड़ने वाली, और यह देवी के आक्रामक स्वभाव की ओर संकेत करता है। वे मध्य साम्राज्य में प्रकट होती हैं और शव-संदूक-ग्रंथों से ज्ञात हैं, विशेषतः मंत्र 470 से, जहाँ उन्हें वह सिंही कहा गया है जिनकी आँखें तीक्ष्ण और पंजे नुकीले हैं।

उनका पंथ-क्षेत्र मध्य मिस्र में बेनी हसन है। वहीं उनका मुख्य पवित्र स्थान भी है, नगर के दक्षिण में स्थित शैल-मंदिर, जिसे हत्शेपसुत ने बनवाया और थुतमोसिस III तथा सेथोस I ने आगे विकसित किया। इस मंदिर के माध्यम से देवी उत्तर-काल तक जीवित रहीं, जब उनके सम्मान में बड़े बिल्ली-श्मशान बनाए गए।

आर्तेमिस-व्याख्या और उसकी सीमाएँ

ग्रीक काल में पाखेत के आखेट-स्वभाव के कारण उन्हें आर्तेमिस के समतुल्य माना गया। इस समीकरण ने शैल-मंदिर को आज तक प्रचलित नाम स्पेओस आर्तेमीदोस अर्थात आर्तेमिस की गुफा दिया; शाम्पोलियाँ ने तदनुसार मंदिर की पहचान की।

धर्मवैज्ञानिक दृष्टि से पाखेत एक युद्धप्रिय तथा साथ ही रक्षात्मक मरुस्थल और आखेट की देवी हैं। महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरण: स्पेओस आर्तेमीदोस सदा पाखेत को ही समर्पित था, आर्तेमिस-व्याख्या एक ग्रीक interpretatio graeca है; और बास्तेत तथा सेखमेत के साथ समीकरण समन्वयवाद है, अभिन्नता नहीं।

स्पेओस आर्तेमीदोस और सैनिक-पंथ

पाखेत का मुख्य पवित्र स्थान बेनी हसन के दक्षिण में स्थित शैल-मंदिर स्पेओस आर्तेमीदोस है, जिसे हत्शेपसुत ने बनवाया और थुतमोसिस III तथा सेथोस I ने आगे विकसित किया। उत्तर-काल में ममीकृत बिल्लियों के साथ बड़े बिल्ली-श्मशान बनाए गए, जो देवी को समर्पित थे। उनके पंथ की सामाजिक जड़ें उल्लेखनीय हैं: यह पंथ व्यावसायिक सैनिकों में लोकप्रिय था, जिनके लिए युद्धप्रिय और साथ ही रक्षात्मक सिंही विशेष रूप से प्रासंगिक थी।

सिंह-देवियों की तुलना

पाखेत सेखमेत और बास्तेत के साथ सिंह-देवियों के समूह में आती हैं और इसके अतिरिक्त वेरेत-हेकाउ तथा इसिस से भी उनका साहचर्य है। ग्रीक काल में उनके आखेट-स्वभाव के कारण उन्हें आर्तेमिस के समतुल्य माना गया। मिस्र के मरुस्थल-देवताओं में वे हा, पश्चिम के स्वामी, के साथ स्वतंत्र मरुस्थल-स्वामिनी के रूप में स्थापित हैं।

देवी पाखेत के विषय में सामान्य प्रश्न

पाखेत कौन हैं?

मध्य मिस्र की एक सिंह-मुखी मरुस्थल और आखेट की देवी, खरोंचने वाली। वे रात में अकेले मरुस्थली वादियों में शिकार करती हैं और एक साथ युद्धप्रिय तथा रक्षात्मक हैं।

उनकी पूजा कहाँ होती थी?

बेनी हसन के पास शैल-मंदिर स्पेओस आर्तेमीदोस में, जिसे हत्शेपसुत ने बनवाया और थुतमोसिस III तथा सेथोस I ने आगे विकसित किया।

क्या वे बास्तेत के समान हैं?

नहीं, यह समन्वयवाद है; पाखेत स्वयं एक पृथक सिंह-देवी हैं, जो बास्तेत और सेखमेत के साथ केवल एक ही प्रकार साझा करती हैं।

अतिरिक्त कड़ियाँ

अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:

मिस्र – मिस्र के सांस्कृतिक क्षेत्र की समस्त सत्ताएँ
सेखमेत, बास्तेत – संबंधित सिंह-देवियाँ
हा, सोपदु, आश – मिस्र के अन्य मरुस्थल-देवता
ताबीज़, धूप-जलाना, लोहा – परंपरागत सुरक्षा-उपाय
सुरक्षा-कम्पास – सुरक्षा-उपायों का सिंहावलोकन

साहित्य (चयन)

अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं।

मिस्र की आखेट-देवी और सिंह-देवी के रूप में पाखेत मरुस्थल के दोनों पक्षों को एक साथ मूर्त रूप देती हैं: रात्रि की वादियों की घातक आखेटक और वह संरक्षिका, जिन पर माताएँ और सैनिक विश्वास करते थे।