Η Πάχετ είναι θεά της αιγυπτιακής παράδοσης.
Η Γρατζουνίστρα, η νυχτερινή κυνηγός των Ουάντι στα όρια της ερήμου.
Η Πάχετ, η Γρατζουνίστρα, είναι μια λεοντοκέφαλη θεά της ερήμου και του κυνηγίου της Μέσης Αιγύπτου. Κυνηγά μόνη τη νύχτα στα Ουάντι στα όρια της ερήμου και ενώνει δύο πλευρές: είναι πολεμική και ταυτόχρονα προστατευτική, καθώς επίσης προστάτιδα της μητρότητας.
Είναι γνωστή από τα Κείμενα των Σαρκοφάγων του Μέσου Βασιλείου· η περιοχή λατρείας της είναι το Μπενί Χασάν στη Μέση Αίγυπτο. Εκεί βρίσκεται και το κύριο ιερό της, ο βραχώδης ναός Σπέος Αρτεμίδος, τον οποίο έχτισε η Χατσεψούτ και ο οποίος εξασφαλίζει στη θεά μέχρι σήμερα το ελληνικό της προσωνύμιο.
Τύπος: Θεά της ερήμου και του κυνηγιού, πολεμική και ταυτόχρονα προστατευτική
Προέλευση: Μέση Αίγυπτος, θρησκευτική περιοχή Μπενί Χασάν
Κείμενα: Κείμενα των Σαρκοφάγων (μεταξύ άλλων ρήση 470), επιγραφές του Σπέος Αρτεμίδος
Χρονική περίοδος: Μέσο Βασίλειο έως Ύστερη Περίοδο
Εμφάνιση: γυναίκα με κεφάλι λέαινας ή λέαινα
Η Πάχετ εμφανίζεται στο Μέσο Βασίλειο και μαρτυρείται έως την Ύστερη Περίοδο, όταν προς τιμήν της δημιουργήθηκαν μεγάλα νεκροταφεία γατών.
Μέση Αίγυπτος, η περιοχή γύρω από το Μπενί Χασάν. Ο χώρος δράσης της είναι τα ουάντι στα όρια της ερήμου, στην είσοδο των οποίων στέκεται.
Καλά τεκμηριωμένη: τα Κείμενα των Σαρκοφάγων, όπως η ρήση 470, και οι επιγραφές του βραχώδη ναού Σπέος Αρτεμίδος, καθώς και τα βασικά λεξικά της αιγυπτιολογίας.
Αιγυπτιακά: Πάχετ, με βεβαιωμένη σημασία «Αυτή που Γρατζουνά», με δευτερεύουσα σημασία «Αυτή που Ξεσχίζει». Το όνομα παραπέμπει άμεσα στον επιθετικό χαρακτήρα της θεάς, της οποίας τα επίθετα είναι «Κυρία της Ερήμου» και «Κυρία του Ουρανού».
Εμφάνιση
Η Πάχετ απεικονίζεται ως γυναίκα με κεφάλι λέαινας ή εξ ολοκλήρου ως λέαινα, συχνά τη στιγμή που σκοτώνει φίδια με τα νύχια της· ως ηλιακή θεότητα φέρει τον ηλιακό δίσκο στο στέμμα της. Ελάχιστες απεικονίσεις έχουν διασωθεί.
Δράση
Η Πάχετ είναι θεά της εισόδου του ουάντι και κυνηγά μόνη της τη νύχτα στα ουάντι στα όρια της ερήμου. Είναι ταυτόχρονα προστατευτική και πολεμική, επίσης προστάτιδα της μητρότητας, και φέρει έναν χαρακτήρα καταιγίδας ως αυτή που ανοίγει τα περάσματα των καταρρακτωδών βροχών.
Οι σημαντικότερες πτυχές της θεάς του κυνηγιού με μια ματιά.
Θεά-λέαινα της Μέσης Αιγύπτου, εντός της ομάδας των μεγάλων θεών-λεαινών γύρω από τη Σεχμέτ και τη Μπαστέτ· η θρησκευτική της περιοχή είναι το Μπενί Χασάν.
Κυνηγοί, μητέρες και στρατιώτες: Η νυχτερινή κυνηγός προστατεύει τη μητρότητα, και η λατρεία της ήταν δημοφιλής μεταξύ επαγγελματιών στρατιωτών.
Γυναίκα με κεφάλι λέαινας ή λέαινα, συχνά να σκοτώνει φίδια με τα νύχια της· ως ηλιακή θεότητα με τον ηλιακό δίσκο στο στέμμα.
Νυχτερινό κυνήγι στα ουάντι στα όρια της ερήμου, προστασία και πόλεμος ταυτόχρονα· ως χαρακτήρας καταιγίδας ανοίγει τα περάσματα των καταρρακτωδών βροχών.
Το κύριο ιερό της είναι ο βραχώδης ναός Σπέος Αρτεμίδος νότια του Μπενί Χασάν· στην Ύστερη Περίοδο προστέθηκαν μεγάλα νεκροταφεία γατών με μουμιοποιημένες γάτες.
Η Σεχμέτ και η Μπαστέτ ως θεές-λέαινες του ίδιου τύπου, καθώς και συσχετίσεις με την Ουερέτ-Χεκάου και την Ίσιδα· στα ελληνικά η ταύτιση με την Άρτεμις.
Το όνομα Πάχετ σημαίνει με βεβαιότητα «Αυτή που Γρατζουνά», με δευτερεύουσα σημασία «Αυτή που Ξεσχίζει», και παραπέμπει στον επιθετικό χαρακτήρα της θεάς. Εμφανίζεται στο Μέσο Βασίλειο και είναι γνωστή από τα Κείμενα των Σαρκοφάγων, όπως τη ρήση 470, όπου ονομάζεται η λέαινα με τα οξέα μάτια και τα αιχμηρά νύχια.
Η θρησκευτική της περιοχή είναι το Μπενί Χασάν στη Μέση Αίγυπτο. Εκεί βρίσκεται και το κύριο ιερό της, ο βραχώδης ναός νότια της πόλης, τον οποίο έχτισε η Χατσεψούτ και συνέχισαν να χτίζουν ο Τούτμωσις Γ’ και ο Σέτος Α’. Μέσω αυτού του ναού η θεά παρέμεινε ζωντανή έως την Ύστερη Περίοδο, όταν προς τιμήν της δημιουργήθηκαν μεγάλα νεκροταφεία γατών.
Στην ελληνική εποχή η Πάχετ ταυτίστηκε με την Άρτεμις λόγω του κυνηγετικού της χαρακτήρα. Αυτή η ταύτιση έδωσε στον βραχώδη ναό το όνομα που χρησιμοποιείται έως σήμερα, Σπέος Αρτεμίδος, «Σπηλιά της Άρτεμις»· ο Σαμπολιόν ταύτισε αντίστοιχα τον ναό.
Θρησκειολογικά η Πάχετ είναι μια πολεμική, ταυτόχρονα προστατευτική θεά της ερήμου και του κυνηγιού. Σημαντικές διευκρινίσεις: Το Σπέος Αρτεμίδος ήταν πάντοτε αφιερωμένο στην Πάχετ, η ερμηνεία ως Άρτεμις είναι μια ελληνική interpretatio graeca· και η ταύτιση με την Μπαστέτ και τη Σεχμέτ είναι συγκρητισμός, όχι ταυτότητα.
Το κύριο ιερό της Πάχετ είναι ο βραχώδης ναός Σπέος Αρτεμίδος νότια του Μπενί Χασάν, χτισμένος από τη Χατσεψούτ και συνεχισμένος από τον Τούτμωσι Γ’ και τον Σέτο Α’. Στην Ύστερη Περίοδο δημιουργήθηκαν μεγάλα νεκροταφεία γατών με μουμιοποιημένες γάτες, αφιερωμένα στη θεά. Αξιοσημείωτη είναι η κοινωνική εδραίωση της λατρείας της: ήταν δημοφιλής μεταξύ επαγγελματιών στρατιωτών, στους οποίους η πολεμική και ταυτόχρονα προστατευτική λέαινα ταίριαζε ιδιαίτερα.
Η Πάχετ ανήκει στον τύπο των θεών-λεαινών, στην ομάδα με τη Σεχμέτ και τη Μπαστέτ, και συσχετίστηκε επίσης με την Ουερέτ-Χεκάου και την Ίσιδα. Στην ελληνική εποχή ταυτίστηκε με την Άρτεμις λόγω του κυνηγετικού της χαρακτήρα. Στο πλαίσιο των θεών της ερήμου της Αιγύπτου, στέκεται δίπλα στον Χα, τον κύριο της Δύσης, ως ανεξάρτητη κυρία της ερήμου.
Ποια είναι η Πάχετ;
Μια θεά της ερήμου και του κυνηγιού της Μέσης Αιγύπτου με κεφάλι λέαινας, η Ξεγδάρτρια. Κυνηγά μόνη της τη νύχτα στα ουάντι στα όρια της ερήμου και είναι ταυτόχρονα πολεμική και προστατευτική.
Πού λατρευόταν;
Στον βραχώδη ναό Σπέος Αρτεμίδος κοντά στο Μπενί Χασάν, χτισμένο από τη Χατσεψούτ και συνεχισμένο από τον Τούτμωσι Γ’ και τον Σέτο Α’.
Είναι το ίδιο με την Μπαστέτ;
Όχι, πρόκειται για συγκρητισμό· η Πάχετ είναι μια ξεχωριστή θεά-λέαινα, που μοιράζεται με την Μπαστέτ και τη Σεχμέτ μόνο τον ίδιο τύπο.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στη βιβλιογραφία.
Ως αιγυπτιακή θεά του κυνηγιού και θεά με μορφή λέαινας, η Πάχετ ενσαρκώνει ταυτόχρονα τα δύο πρόσωπα της ερήμου: την θανατηφόρα κυνηγό των νυχτερινών κοιλάδων και την προστάτιδα, στην οποία εμπιστεύονταν μητέρες και στρατιώτες.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

Τα Ashtamangala είναι τα οκτώ αισιόδοξα σύμβολα του Βουδισμού. Ομπρέλα, ψάρια, βάζο, λωτός και άλ...

Προστασία κατωφλιού ως αρχή προστασίας: γιατί ασφαλίζονταν το κατώφλι, τα παράθυρα και η είσοδος ...

Σαϊατίν – κακοποιός υποομάδα των Τζιν σύμφωνα με την κορανική διδασκαλία. Οπαδοί του Ίμπλις, αναφ...

Το Θεϊκό Μάτι (Ojo de Dios) των Huichol στο Μεξικό: προέλευση, μορφή και θρησκευτική σημασία του ...

Ο Abzu, το κοσμικό πρωτογενές γλυκό νερό της σουμερο-βαβυλωνιακής κοσμογονίας. Προέλευση στο Enum...

Ντούργκα, πολεμική θεά και δαιμονοκτόνος του Ινδουισμού. Νίκη επί του Mahishasura, Durga Puja, τί...