Girra jest bogiem tradycji mezopotamskiej.
Ogień, który spala czary i uszlachetnia metale.
Girra, sumeryjski Gibil, jest bogiem ognia i kowalstwa Mezopotamii. Jego ogień jest jednocześnie oczyszczający, niszczący i uszlachetniający; w seriach zaklęć jest przywoływany, aby spalić czary i oczyścić ludzi oraz miejsca.
Ogień, który spala czary i uszlachetnia metale.
W serii zaklęć Maqlû Girra uważany jest za pierworodnego Anu i wielką przeciwsiłę wobec złowrogiej magii: tam figury czarownic zostają spalone w kotle ognia. Jako topiciel metali jest jednocześnie patronem metalurgów, ogniem, który przemienia surowiec w narzędzie i broń.
Typ: bóg ognia i kowalstwa, uosobienie płomienia
Pochodzenie: sumeryjskie jako Gibil, akadyjskie Girra lub Gerra
Teksty: serie zaklęć Maqlû i Šurpu
Okres: od czasów sumeryjskich do epoki seleukidzkiej
Wygląd: uosobienie ognia, przywoływany jako płonący bóg
Udokumentowany od czasów sumeryjskich jako Gibil do epoki seleukidzkiej; kluczowe świadectwa znajdują się w seriach zaklęć Maqlû i Šurpu.
Cała Mezopotamia: Girra należy do stałego zasobu babilońskiej i asyryjskiej tradycji zaklęć.
Dobrze dokumentowane: edycje serii Maqlû i Šurpu, przede wszystkim wydania Maqlû opracowane przez Abuscha, a także podręczniki asyriologii.
Sumeryjski: Gibil; akadyjski: Girra lub Gerra. W Maqlû bóg jest nazywany pierworodnym Anu; jako matkę źródła podają najczęściej Šalę lub Antu, niekonsekwentnie, tak że obok siebie istnieje kilka lokalnych genealogii. Typowa formuła przywołania brzmi: O płonący Girra, pierworodny Anu.
Wygląd
Girra jest personifikacją ognia i płomienia, przywoływanym jako płonący bóg. Jako topiciel metali jest ogniem, który przekształca surowiec w narzędzie i broń.
Działanie
Girra ucieleśnia ogień w jego trojakiej naturze: oczyszczającej, niszczącej i uszlachetniającej. Uważany jest za wielką przeciwsiłę wobec złośliwej magii: w Maqlû i Šurpu jego oczyszczający ogień był stosowany, aby wypędzać demony i oczyszczać ludzi oraz miejsca, często przywoływany wspólnie z Ea, Marduk i Šamaš. W rytuale Maqlû figurki czarownic spalano w misie ogniowej.
Najważniejsze aspekty boga ognia w skrócie.
Bóg ognia i kowalstwa Mezopotamii, poświadczony od czasów sumeryjskich jako Gibil aż do epoki seleukidzkiej.
Kapłani zaklinający, rzemieślnicy metalowi oraz osoby szukające ochrony przed czarami; jego ogień oczyszcza ludzi i pomieszczenia.
Personifikacja ognia i płomienia, przywoływana jako płonący bóg i pierworodny Anu.
Spala czarowników i złą magię, oczyszcza ludzi i pomieszczenia, a jako patron metalurgów uszlachetnia metale.
Przywoływany w zaklęciach i rytuałach oczyszczających; w rytuale Maqlû figurki czarownic spalano w misie ogniowej.
Sumeryjska nazwa boga to Gibil, akadyjska Girra lub Gerra. Jest bogiem ognia oraz bogiem sztuki kowalskiej i metalurgii. W serii zaklęć Maqlû określany jest jako pierworodny Anu; matka w źródłach nazywana jest najczęściej Šala lub Antu, niejednolicie, tak że istnieje kilka lokalnych genealogii.
Wielka godzina Girry przypada na odpieranie czarów: w Maqlû i Šurpu przywoływany jest jego oczyszczający ogień, aby wypędzać demony i oczyszczać ludzi oraz miejsca, często wspólnie z Ea, Marduk i Šamaš. Typowa formuła przywołania, O płonący Girro, pierworodny Anu, zawiera w jednym zdaniu rangę i naturę boga.
Girra jest odbierany wyłącznie w ujęciu asyriologicznym i religioznawczym; żywy kult nie istnieje. Obecny jest przede wszystkim w edycjach serii zaklęć.
Z perspektywy religioznawczej Girra ucieleśnia ogień jako ambiwalentną moc: z jednej strony oczyszczenie i uszlachetnienie, z drugiej zniszczenie i karę. Jednocześnie łączy czystość rytualną z rzemiosłem, gdyż topienie metalu uznawane jest za uszlachetnianie. Według źródeł jego ogień jest niebezpieczny jedynie dla czarowników i złych mocy; dla poszukujących ochrony jest siłą oczyszczającą.
Potwierdzone źródłowo są: przywoływanie Girry w zaklęciach i rytuałach oczyszczających, spalanie figurek czarownic oraz ogień jako oczyszczająca przeciwsiła wobec złej magii. W rytuale Maqlû figurki czarownic spalano w misie ogniowej, podczas gdy bóg przywoływany jest jako płonący pierworodny Anu. Jako patron metalurgów Girra związany jest ponadto z ogniem kowalskim; samo topienie metalu uznawane jest za uszlachetnianie.
Girra odpowiada wedyjskiemu Agni, ogniowi jako sile oczyszczającej, niszczącej i pośredniczącej w ofierze, a także bogom kowalstwa Hefajstosowi i Wulkanowi. Najbliżej związani są dwaj inni mezopotamscy bogowie ognia: Nusku, bóg światła, lampy i posłaniec, wezyr Enlila, oraz Ishum, noszący pochodnię nocny stróż ulic. Podczas gdy ci dwaj reprezentują światło i nocną ochronę, Girra jest czystą siłą ognia i kowalstwa.
Czy Girra to to samo co Gibil?
Tak. Gibil to sumeryjska, Girra akadyjska nazwa tego samego bóstwa ognia.
Dlaczego Girra był przywoływany przeciw czarom?
Ponieważ ogień uznawano za najsilniejszą przeciwsiłę wobec szkodliwej magii. W rytuale Maqlû jego ogień symbolicznie spalał figurki czarownic w misie ogniowej.
Czy Girra jest także bogiem kowalstwa?
Tak. Jako topiciel metali jest patronem metalurgów; jego ogień przekształca surowiec w narzędzie i broń.
Polecane linki wewnętrzne:
Więcej standardowych dzieł w bibliografii.
Jako mezopotamski bóg ognia noszący starożytne sumeryjskie imię Gibil, Girra reprezentuje całą rozpiętość płomienia: uszlachetnienie w rytuałach oczyszczających, karę dla czarowników oraz twórczy żar kuźni.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Luz Mala, złe duchowe światło argentyńskiej pampy. Pochodzenie, obrona za pomocą noża i modlitwy ...
Krampus: rogaty towarzysz świętego Mikołaja w Alpach. Pochodzenie, Krampusläufe, symbolika i prze...
Królewskie demony tradycji tybetańskiej: upadli mnisi, obaleni władcy, mściwe duchy.
Yakshini (żeńska forma Yaksha) jest jedną z najbardziej ambiwalentnych postaci indyjskiej mitologii.
Lagahoo, wilkołakopodobny zmiennokształtny Trynidadu. Pochodzenie od loup-garou, trumna ze świeca...
Ya-o-gah, niedźwiedź jako północny wiatr Seneków. Pochodzenie, jego lodowaty oddech i klasyfikacj...
