Skrzat jest duchem tradycji słowiańskiej.
Mały duch opiekuńczy domu i gospodarstwa z ciemną stroną.
Skrzat, zwany też Skrzatek lub Skrzot, jest polskim duchem domowym i gospodarskim: małym duchem opiekuńczym domu i gospodarstwa, który pomaga w zamian za szacunek. Jako nazwa ducha domowego jest rozpowszechniony przede wszystkim w Wielkopolsce i na Pomorzu.
Postać ta ma dwie warstwy: dobrotliwego opiekuna domu, który nocą pomaga w pracy, oraz przynoszącego bogactwo, złodziejskiego ducha, który później żąda duszy. Obie warstwy historycznie się łączą.
Typ: duch domowy i gospodarski, duch opiekuńczy z dodatkową warstwą przynoszącą bogactwo
Pochodzenie: Polska, germańska pożyczka od niemieckiego Schrat
Teksty: staropolskie przekazy od 1500 roku, Brückner i Podgórski
Okres: od 1500 roku do współczesności
Wygląd: mały, karłowaty lub kobolda podobny
W staropolszczyźnie Skrzat jest poświadczony od 1500 roku jako duch domowy i małe ludki; literatura standardowa obejmuje okres od Brücknera 1927 do Podgórskiego.
Polska, szczególnie Wielkopolska i Pomorze; tam nazwa Skrzat jako duch domowy jest najgęściej poświadczona.
Dobrze udokumentowane: słownik etymologiczny Brücknera, polska encyklopedia demonów Podgórskich oraz demonologia ludowa Pełki.
Polski: skrzat, także skrzatek lub skrzot. Jest to germańska pożyczka językowa, staro-wysoko-niemieckie scrato lub scrat, niemieckie Schrat, pragermańskie określenie ducha leśnego; ta etymologia jest stanowiskiem standardowym, już u Brücknera w 1927 roku.
Wygląd
Skrzat jest mały, przypomina krasnoludka lub kobolda, bliski krasnoludkowi; regionalnie pojawia się także jako mokre kurczątko.
Działanie
Nosi w sobie dwie warstwy: dobroczynnego ducha strzegącego domu i gospodarstwa, który nocą pomaga w pracy, oraz przynoszącego bogactwo złodziejskiego ducha, który później żąda duszy, bliskiego kłobukowi i latawcowi. To pomieszanie nie jest przypadkową myłką, lecz jest historycznie ugruntowane: germański scrat był już ambiwalentny, a chrystianizacja uczyniła z duchów domowych półdiabły.
Najważniejsze aspekty polskiego ducha domowego w skrócie.
Polska wiara ludowa o germańskim rdzeniu słowa: Skrzat stoi pomiędzy słowiańską tradycją duchów domowych a niemieckim Schratem i kobołdem.
Dom i gospodarstwo: chroni gospodarkę i pomaga nocą w pracy, o ile traktuje się go z respektem.
Mały, przypominający krasnoludka lub kobolda, bliski krasnoludkowi; regionalnie także w postaci mokrego kurczątka.
Ochrona i pomoc w dobrotliwym biegunie; w ciemnym biegunie przynosi bogactwo na złodziejski sposób i później żąda duszy.
Ofiary z pokarmu, kasza, nie za gorąca, oraz respekt; własny repertuar rytualny jest poświadczony tylko słabo.
Skrzat jest germańską pożyczką językową: staro-wysoko-niemieckie scrato lub scrat, niemieckie Schrat, pragermańskie oznaczenie ducha leśnego. Ta etymologia jest stanowiskiem standardowym, już u Brücknera w 1927 roku. W staropolszczyźnie Skrzat jest poświadczony od 1500 roku jako duch domowy i małe ludki; jako nazwa ducha domowego jest rozpowszechniony przede wszystkim w Wielkopolsce i na Pomorzu.
Podwójna natura tej postaci jest ugruntowana w tej historii: germański scrat był już ambiwalentny, a chrystianizacja uczyniła z duchów domowych półdiabły. Tak więc w polskim materiale pomocny opiekun domu i przynoszący bogactwo złodziejski duch, który później żąda duszy, nie stoją przypadkowo obok siebie.
Dziś skrzat jest powszednim słowem na elfa, gnoma lub brownie, o pozytywnym zabarwieniu, między innymi w dekoracjach świątecznych o skandynawskim charakterze; ciemna warstwa blednie.
Z perspektywy religioznawczej skrzat jest przeważnie dobroczynny i pomocny; przy braku respektu następują żarty, w ciemnym wariancie jest ambiwalentny. Ważne wyjaśnienia: nie jest czysto słowiańsko-pogańską pierwotną istotą, lecz germańską pożyczką językową; świąteczny elf jest warstwą nowoczesną, historycznie był ambiwalentny do wręcz diabelski; a z Domovoi jest tylko częściowo identyczny.
Do obchodzenia się ze skrzatem należą ofiary z pokarmu, kasza, nie za gorąca, oraz przede wszystkim respekt. Uczciwie należy zaznaczyć: specyficzny dla skrzata repertuar rytualny jest słabo poświadczony i przeważnie przeniesiony z ogólnego kompleksu duchów domowych. Jądrem przekazanego postępowania jest relacja wymiany daru i pomocy, która charakteryzuje wszystkie duchy domowe tego typu.
Bezpośrednimi krewnymi są czeski Skřítek, słowacki Škriatok i słoweński Škrat, a także niemiecki kobold i Schrat; do tej rodziny należy również czeski Šotek. Od wschodniosłowiańskiego Domovoi odróżnia go skłonność do przynoszącego bogactwo bieguna kłobuka i kobolda; z nim jest tylko częściowo identyczny.
Co to jest skrzat?
Polski duch domu i gospodarstwa, mały duch opiekuńczy, który pomaga w zamian za respekt. Rozpowszechniony jest przede wszystkim w Wielkopolsce i na Pomorzu.
Czy skrzat jest dobry czy zły?
Przeważnie dobroczynny; w ciemnym, przynoszącym bogactwo wariancie jest ambiwalentny i później żąda duszy.
Czy nazwa jest słowiańska?
Nie. Skrzat jest germańską pożyczką językową od niemieckiego Schrat; ta etymologia jest stanowiskiem standardowym od czasów Brücknera w 1927 roku.
Polecane linki wewnętrzne:
Więcej standardowych opracowań w bibliografii.
Jako polski duch domowy i kobold gospodarstwa skrzat łączy w sobie dwa dziedzictwa: germańskiego Schrata w nazwie i słowiański świat duchów domowych w działaniu, od nocnego pomocnika do współczesnego elfa.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Ceffyl Dŵr, walijski wodny koń jezior górskich i wodospadów. Pochodzenie, podania, regionalny pod...
Pugot, wielka czarna kopozbawiona istota strachu na Filipinach. Pochodzenie, ścięty ksiądz, żeruj...
Rakshasy to klasyczne postacie demoniczne indyjskich eposów: mięsożerne, nocne, zmieniające posta...
Hinkypunk, jednonogie błędne ognisko z Somerset i Devon. Pochodzenie, jego dobra i złowroga stron...
Sedna uchodzi za władczynię zwierząt morskich w inuickim panteonie. Klasyfikacja religioznawcza: ...
Nixe w niemieckich wierzeniach ludowych: pochodzenie, motywy podań takie jak mokry brzeg sukni or...
